Страница 82 из 129
Я про этого персонажа уже...
Хоц что в шапках, что в шкурках... никак. Он - менеджер. Эксперт в специфическом ремесле: как убедить мастеров придумать и реализовать хороший тех.процесс. А продукт, при пристойной технологии, плохим быть не может. Собственно говоря, технология не про то, как сделать "хорошо", а про то, как не сделать "плохо". А так-то... "допуски и посадки", "допустимый разброс параметров", "в широком коридоре приемлемых условий"...
У него тупо:
-- Вот эталон. У тебя не так. Получи в морду и переделай.
-- Да я...!
-- Свободен. Арыки в лесу ждут своих арыко-копов.
Половина мастеров сама разбежалась, треть мы... погулять отправили. Из тридцати мастеров остались те, кто оказался способен воспринять. И поточное производство, и изменение технологий, и новые фасоны.
Схема стандартная: специализация, оснастка, организация... скачок производительности в сорок раз. Два десятка работников дают шестнадцать тысяч мужских головных уборов. В летнем и зимнем вариантах.
Всё старьё заменяем, все новосёлы в фирмОвом гол.убе.
Чуть психологии: мужские шапки здесь такой же элемент самоидентификации, как, к примеру, височные кольца у славянок или узор вышивки по подолу у эрзя. Сменил шапку - всё, ты уже не муромский или голядский, ты - всеволжский, "стрелочник". Такая же реакция у соседей.
-- Не, ты не наш, у тя шапка... быдто хан заморский...
"Заморских ханов" на "Святой Руси" не бывает, но смысл понятен.
Ещё: оттенок из-за моего около-коммунизменного общественного устройства.
Я - даю. Например: шапки. Если всем одинаковые, то они и ощущают себя равными. Если шапки разные, то они как-то различают, иногда непонятным мне способом, какая лучше, какая хуже. Речь не о сути - об их оценке:
-- Не воевода, енту ты сам носи, а мне дай вона ту.
-- Так она ж дырявая!
-- И шо? У ей куньи лапки на опушке. А дыра... Подверну, заштопаю... не беда.
Мне такое понимание ценности... Шапка - целая, удобная, тёплая... Или - дырявая, для носки негожая. А что там где-то чьи-то лапки... первый раз вижу.
Для меня важно обеспечить стартовое равенство множества казённых людей: в приютах, училищах, казармах. Чтобы всякое наглядное отличие одного от других имело очевидное обоснование.
Как в некоторые европейских странах. Право одеть синюю фуражку имеет только окончивший высшее учебное заведение, белую - только после универа.
Вокруг шапок закручиваются страсти, складываются ритуалы. Народ общается, живёт эмоционально насыщенной жизнью. Одновременно становясь здоровее и чище. Потому как в форменной шапке и в драных онучах... не гармонирует.
...
Теперь возникла другая задача: меняя технику клинкового удара, я должен усилить защиту своих бойцов. Какая связь? - Да прямая же!
Основной удар - рубящий сверху. Часто - в голову. На голове - шапка. Нужна эффективная шапка для защиты головы в бою. Что тут не понять?
Тонкость: между танковой бронёй и бронями гридня - принципиальная разница. У воина брони - одежда. Проз.одежда для поля битвы. Со всеми, свойственными продуктам "от кутюр", вывертами. Вовсе не голый функционал танковой брони. Приходиться учитывать. В разумных пределах, конечно.
***
- Моня, не шкварчи! Гардероб для женщины - это лекарство! А на здоровье не экономят!
Для воина - аналогично.
***
Головной убор. Мужской. Для боя холодным оружием. Какой?
Прочный. Обеспечивается канелюрами и колокольной формой: удары сверху соскальзывают. Канелюры - рёбра, можно сделать легче.
Лёгкость - особенность шлемов русского средневековья, отличает их от ряда одновременных громоздких западноевропейских образцов (например, горшковидных шлемов).
Падающий сверху удар, особенно - естественно соскальзывающий с изгиба "колокольчика", бьёт по плечам, щекам, шее.
Посмотрите на Васнецовских богатырей. У Добрыни на шлеме круговой козырёк. У Алёши на висках - кольчужное полотно мелкого плетения, на плечи вперёд выпущено. А вот Илье Муромцу очень даже могут уши отрубить.
Задний козырёк был на римских пехотных шлемах. По его положению можно определить боевую стойку легионера в разные эпохи. Чем ниже опущен назатыльник римского шлема, тем более высокую стойку его обладатель должен занимать в бою
У средневековой пехоты козырёк стал полями: широкий и по кругу. Шлемы похожи на шляпу, так и назовут: "айзенхут" ("железная шляпа"), "шапель", "капеллино".
Этого пока нет - лет через пятьдесят начнётся, начало следующего столетия.
Типичного, в понимании человека 21 века, рыцарского шлема - топфхельма - тоже нет. Вот прямо сейчас создают первые образцы "топфхельма раннего типа". Берут нормальный сфероконический Nasal helm (шлем с наносником) и увеличивают наносник до безобразия. Превращая в полумаску, закрывающую нижнюю половину лица.
"Безобразие" - не фигура речи, а выражение эстетической оценки. Для усиления "отвратительности" предпринимают иногда специальные меры.