Чума

   ... для человека, который принадлежит к тотемическому обществу, всякое животное, растение, объект... наделен определенным влиянием на членов своего тотема... обязательствами в отношении их, мистическими отношениями с другими тотемами и т. д.

   ... "птицы, полет которых могуч, например, сокол и орел, видят и слышат все: они обладают мистическими силами, присущими перьям их крыльев и хвоста... эти перья, надетые шаманом, делают его способным видеть и слышать все то, что происходит на земле и под землей, лечить больных, преображать покойников, низводить солнце с небес и т. д.".

   Для первобытного сознания нет чисто физического факта в том смысле, какой мы придаем этому слову. Текучая вода, дующий ветер, падающий дождь, любое явление природы, звук, цвет никогда не воспринимаются так, как они воспринимаются нами, т. е. как более или менее сложные движения, находящиеся в определенном отношении с другими системами предшествующих и последующих движений. Перемещение материальных масс улавливается, конечно, их органами чувств, как и нашими, знакомые предметы распознаются по предшествующему опыту, весь психофизиологический процесс восприятия происходит у них так же, как и у нас. Первобытные люди смотрят теми же глазами, что и мы, но воспринимают не тем же сознанием...

   ... Для членов нашего общества... рассказы о привидениях, духах и т. д. являются чем-то относящимся к области сверхъестественного: между этими видениями, волшебными проявлениями, с одной стороны, и фактами, познаваемыми в результате обычного восприятия и повседневного опыта, с другой стороны, существует четкая разграничительная линия. Для первобытного же человека, напротив, этой линии не существует. Суеверный, а часто также и религиозный человек нашего общества верит в две системы, в два мира реальностей одних - видимых, осязаемых, подчиненных неизбежным законам движения, и других - невидимых, неосязаемых, "духовных". Для первобытного мышления существует только один мир. Всякая действительность мистична...

   Мышление... не повинуется исключительно законам нашей логики, оно... подчинено законам, которые не целиком имеют логическую природу.

   ... "туземец, возвращаясь с охоты или рыбной ловли с пустыми руками, ломает себе голову над тем, каким способом обнаружить человека, околдовавшего его оружие или сети. Он поднимает глаза и видит как раз туземца из соседнего и дружественного селения, направляющегося к кому-нибудь с визитом. Туземец обязательно подумает, что этот человек и, есть колдун, и при первом удобном случае он внезапно нападет на него и убьет".

   Опыт не в состоянии ни разуверить их, ни научить чему-нибудь. В бесконечном количестве случаев мышление первобытных людей... непроницаемо для опыта.

   Мистические отношения, которые так часто улавливаются в отношениях между существами и предметами первобытным сознанием, имеют одну общую основу. Все они... предполагают наличие "партиципации" (сопричастности) между существами или предметами, ассоциированными коллективным представлением...

   Бороро (племя) хвастают, что они - красные арара (попугаи). Это не значит, что только после смерти они превращаются в арара или что арара являются превращенными в бороро... "Бороро совершенно спокойно говорят, что они уже сейчас являются настоящими арара, как если бы гусеница заявила, что она бабочка"... они могут считать себя одновременно человеческими существами и птицами с красным оперением... Все общества и союзы тотемического характера обладают коллективными представлениями подобного рода, предполагающими подобное тождество между членами тотемической группы и их тотемом.

   ...изобилие дичи, рыбы или плодов, правильная смена времен года, периодичность дождей - связывается с выполнением известных церемоний определенными людьми, обладающими специальной мистической благодатью. То, что мы называем естественной причинной зависимостью между событиями и явлениями, либо вовсе не улавливается первобытным сознанием, либо имеет для него минимальное значение. Первое место в его сознании, а часто и все его сознание занимают различные виды мистической партиципации...

   ... самый материал, которым орудует эта умственная деятельность, уже подвергся действию "закона партиципации": коллективные представления первобытных людей являются совершенно иной вещью, чем наши понятия... коллективные представления первобытных людей не являются продуктом интеллектуальной обработки в собственном смысле этого слова. Они заключают в себе в качестве составных частей эмоциональные и моторные элементы, и... вместо логических отношений (включений и исключений) подразумевают более или менее четко определенные, обычно живо ощущаемые, "партиципации"".

   "различные мыслительные структуры существуют в одном и том же обществе...".

   "коллективные представления являются совершенно иной вещью, чем наши понятия...".

   Это - смерть "общечеловекнутости". Люди - разные. У них разные понятия, разные связи между этими понятиями, разное понимание причин и следствий.

  -- Но есть же общечеловеческие ценности!

  -- Сперва ощути себя красным попугаем...

   Коллеги! Я понимаю, что у нас с логикой... сложные отношения. Но... Для того, чтобы изменить историю - надо изменить аборигенов. Для этого - понять их. Вчувствоваться в эти... "партиципации". Вы способны всей душой ощущать себя "красным говорящим петухом"? Умильно кукарекать над своими недавно снесёнными яйцами? Радостно запихивать найденного червячка в горло горланящим потомкам?

   Только искренний ответ "да" открывает путь к состоянию "истинный попаданец".

   Те, кто пренебрегает "первобытностью сознания", получит нож в спину: "туземец, возвращаясь с рыбной ловли с пустыми руками... обязательно подумает, что этот человек и, есть колдун, и при первом удобном случае он внезапно нападет на него и убьет".

   Вас убьют не за то, что вы сделали или не сделали - из-за возникших в мистическом сознании "партиципации".

   Если враги сдохли, то "ихнего серого журавля залягал наш предок - священный кулан". Пойдём же и затопчем их насовсем!