Страница 32 из 115
- Ну, а как же тогда, истории про похищения детей? - стала приводить я Варе примеры. – Гуси-лебеди, например. Или сказка про пряничный домик, когда Баба Яга хотела зажарить детей в печи. Получается, что всё это тоже неправда?
Варя не стала сразу отвечать. Она отодвинула пустые чашки с блюдцами на край стола, смела оставшиеся крошки в ладошку, пересыпала их в платочек. Свернула его и убрала во внутренний карман сарафана. Думаю, это она для птичек. Кому ещё могут понадобиться хлебные крошки?
- Знаешь, я не стану тебя разубеждать. – она перекинула из-за спины косу, развязала на ней ленту и перевязала узелок потуже. - Каждый человек должен иметь свою точку зрения. Но для наглядности, приведу тебе один пример. Представь себе, женщину, которая гуляет по парку с ребёнком. Ребенок капризничает, требует мороженного и не слушается. Рядом с ними, сидит на лавочке усатый мужчина с суровым выражением на лице. Может быть у него что-то случилось или он по какой-то причине рассердился. А мамашка показывает на него и говорит своему ребёнку: «А ну-ка, немедленно перестань капризничать. Видишь того страшного усатого дядьку. Вот, не будешь слушаться и он тебя заберёт. Унесёт в черный-причерный дом, а потом, зажарит тебя и съест». Ну, так, как тебе? Знакомая картина?
- Ну, да. Приходилось наблюдать подобное.
- И что теперь? Считать этого мужчину злобным душегубом и пожирателем детей?
- Конечно, нет. Мы же понимаем, что мамаша сказала это для острастки. В воспитательных целях. Чтобы убедить ребёнка не капризничать и заставить его таким образом слушаться.
- Так и сказки. Некоторые из них рассказывали так же - в воспитательных целях. - Варя встала из-за стола и понесла пустые чашки к рукомойнику. – А некоторые, специально извратили с недобрым умыслом. Кому-то очень выгодно, выставить добрых героев в качестве злодеев. И сделать так, чтобы люди от них отвернулись. А вместо них, подставить своих героев. И тем самым снискать к себе всеобщее расположение.
- И кому же такое может быть выгодно? – я пошла за Варей, так как за столом из-за плеска посуды в воде, её было почти не слышно.
- Я не знаю. Пока не приходилось об этом задумываться, - она достала из деревянного ушата вымытую чашку и протёрла её перекинутым через плечо полотенцем, чистая чашка в её руках аж поскрипывала. – Но мне кажется, что это могут быть те, кто заодно с теми иностранцами, о которых ты мне рассказывала.
- Может быть, ты и права, - я помогла ей расставить вымытую посуду на полку для просушки. – Хотя для меня это всё очень сложно и запутанно. Но зачем, кому-то понадобилось настраивать людей против Бабы Яги? Можешь мне объяснить. И вообще, кто она такая на самом деле?
- Кто она такая? – Варя задумалась, с чего бы ей начать. – Ну, хорошо. Тогда садись и слушай…
Варя мне рассказала, как они познакомились. И что с тех пор ей пришлось пересмотреть своё отношение к сказкам. Так же, как мы с Гелей и Ниной, она впервые попала в Навий Мир, и жизнь с тех пор начала открываться перед ней с иной, неведомой ранее стороны. Оказалось, что бабушка Галина Аристарховна, не простая пожилая пенсионерка и скромная работница музея, а настоящая чародейка. Очень сильная ведунья, наделённая магической силой, владеющая тайнами заговорами и заклинаниями. Она хорошо знает языки зверей и птиц, потому как большую часть жизни провела в лесу. Её избушка стоит на границе – на перепутье в Мир за Миром. Иногда в старину его называли Тридесятым царством. Здесь, на границе миров, Баба Яга служит проводником, тем кто ищет дорогу в Мир Нави, который в нашем Мире по ошибке считают миром мёртвых. Это странное место и обычные люди стараются обходить его седьмой дорогой. Но иногда случается так, что для решения важной задачи, нет другого пути. Тогда Яга испытывает нуждающегося странника - кто он такой, да куда и зачем путь держит? И если он добр и честен, и помыслы его чисты - она помогает ему - даёт попариться с дороги в баньке, а потом напоит-накормит досыта.
- Кстати, знаешь, для чего это нужно? – спросила Варя.
- А чего тут не знать. Всё и так понятно, - ответила я, ведь всё и так понятно. - Человек с дороги хочет помыться. К тому же, проголодался. Ничего особенного. Обычное гостеприимство.
Она прыснула от смеха. Но вовремя заметила, что я смутилась. Перестала улыбаться и сделалась серьёзной.
- Ничего-ничего… Не обращай на меня внимания. Я и сама, по началу так считала. На самом деле, в бане человек смывает с себя все энергетические потоки, связывающие его с прошлым Миром. А иначе, все в Навьем Мире смогут его распознать. И понять, что он здесь чужой. Иначе, по-твоему, откуда в сказках эта фраза: «Чую здесь русским духом пахнет». Этот дух и есть опознавательный признак из другого Мира. А теперь, что касается угощения. Поев и попив, путник получает вместе пищей прилив новых сил и наполняется новой навьей энергией. После этого он становится причастным к Навьему Миру и перед ним может открыться то, чего бы он раньше не заметил.
Так что, Яга принимала в своём доме всех известных и неизвестных нам героев. Потчевала, на печь спать укладывала, а по утру провожала в дальний путь. И как правило перед тем, как проститься, помогала ему мудрым советом. А то и подсказывала, где раздобыть волка или богатырского коня или давала клубок пряжи, указывающий дорогу.
- Постой, - попросила я. – Прости, что перебиваю. Но мне нужно обязательно спросить. Если она такая добрая, почему её называют Бабой Ягой? Неужели нельзя было придумать, какое-нибудь более дружелюбное и благозвучное прозвище или имя.
- Имя Яга очень древнее, - объяснила Варя. – Настолько древне, что сегодня нам не понять его полного значения. Как бабуля мне объясняла, если опустить все подробности и детали, то получится нечто вроде - защитница и хранительница врат в потусторонний Мир.
Моё внимание привлекли картины и фотографии на стенах. Вчера вечером было как-то не до них. А сегодня, как раз представился подходящий случай. Те картины, где были изображены сцены из разных сказок, я бегло пропускала, и переходила от них к следующим. Меня интересовали в основном те снимки или картинки, где Яга была вместе с тем или иным героем. Здесь их было столько, что многих я даже и не знала. Мне было сложно различить, кто из них Иван Дурак, а кто Иван Царевич. Или, например, кто здесь Василиса Премудрая, а кто Василиса Прекрасная. Хотя, нет. Наверное, Прекрасная – это та, что красивей.