Страница 3 из 6
Так сложилось исторически, что «…у истоков любой культуры, любой добродетели, всего прекрасного в нашей жизни – мы видим взаимоотношения между матерью и ребёнком. В полном насилия мире они несут божественное начало любви, гармонии и мира. Воспитывая своё дитя, женщина раньше мужчины обучается простирать свою любовь и заботу за пределы собственного ЭГО ради другого создания…
В этот момент женщина является вместилищем всей культуры, всего добросердечия, всей заботы…
Отцовское начало по природе своей является ограничительным, материнское начало универсально… подобно жизни природы, не знает преград. Идея материнства создаёт чувство всеобщего братства всех людей, которое умирает по мере развития патриархата.
Семья, основанная на отцовском праве, является замкнутым индивидуальным организмом, в то время как для матриархальной семьи характерна универсальность, которая стоит у истоков любого развития» (J. J. Bachofen. Myth, Religion, and Mother Right, op. cit., pp. 79–81).
Итак, если мужчина, защитник и воин, должен был развивать в себе агрессию и темперамент вражды, то женщина всеми силами гасила конфликты в древнем племени и вынуждена бороться с агрессивностью мужчины и в наше время.
Мужчина и женщина являют пример диалектического закона «единство и борьбы противоположностей». Но в массе своей гораздо чаще мы наблюдаем «борьбу» на всех уровнях, а вот «единство» встречается гораздо реже.
Когда-то мужчина желал женщину, и это желание носило двоякий характер – мужчина презирал себя за «низменную» страсть, а женщина как могла эксплуатировала единственную возможность повелевать мужчиной – вызывать в нём страсть. До гармонии в этом вопросе и в наше время ещё очень далеко.
Что остаётся нам, современным женщинам? Радоваться тому, что нас не продают на базарах, что нам разрешили регулировать рождаемость и разводиться с нелюбимым жестоким мужем? Нас пустили в университеты и библиотеки, в театры и на стадионы, но нас ещё часто не понимают и не хотят с нами считаться и не желают верить в наши силы – не только физические, но и духовные.
Однако возмущаться бесполезно. Воплями и криками никого не удивишь – эмоции во все времена были привилегией женского поведения и подчёркивали полное отсутствие «рацио» в женском характере. И не мудрено. Слишком долго: века, тысячелетия, женщина была под строгим надзором его величества мужчины (страшную пародию на унизительный жестокий режим мы видим в современном архаизме талибана). Женщина была целиком поглощена рабской ролью служанки и гурии одновременно, все остальные виды деятельности были для неё закрыты, и не было ни сил, ни времени поднять голову и увидеть небо и звёзды. Порадоваться солнцу, которое светит всем без различия пола и расы.
– У тебя есть всё, чтобы чувствовать себя счастливой. Мысль – это роскошь, аристократическая забава, – говорит мужчина женщине в наше время в цивилизованных странах и искренне желает ей добра.
– Но если мне удалось узнать историю развития человеческого сознания, – отвечает женщина, – я-то знаю, как трудно было дойти до этой маленькой вершины – хотения мыслить. Но вы, мои дорогие современники, тут же тянете меня назад – в невежество, в рабство, ныне прикрытое красивыми словами – «женские интересы».
Потратить всю свою жизнь на косметику и переодевание? Вечно выступать в роли самки, приманивающей самца? Ведь у полноценнгого мужчины помимо женщины ещё тысяча других более важных интересов и занятий, начиная с политики и профессии и кончая спортом и собиранием марок…
А всё-таки, где собака зарыта? Почему так ненавистна, так нежелаема женщина, чьи интересы выходят за общепринятые рамки?
Попробуем понять и объяснить. «Эмансипе» прошлого и настоящего очень часто ударяются из одной крайности в другую. От рабства полного или частичного к неограниченной власти над мужчиной. Переход очень резок и подчас ничем не оправдан: ни интеллектом, ни серьёзной профессией, ни духовной мощью или хотя бы психологической чуткостью.
Вот так взять да и прогнать своего повелителя с трона, на котором он сидел сотни лет! Кому это понравится? Кто это выдержит? Уж, простите, только не мужчина. Да он скорее горькую запьёт, а женщине подчиняться не будет – редкие исключения не в счёт. Да и кому нужны такие женщины – прямолинейные гренадёры?
Гораздо умнее быть милой, доброй, заботливой, но при этом иметь свою серьёзную профессию и при этом получать хорошую зарплату. Вот здесь собака зарыта! Не меняться внешне, а просто резко поумнеть! Если женщина сумеет анализировать свои поступки, то она может найти выход из любой ситуации. Такой женщине можно быть любимой, рожать детей, помогать мужу в научной работе и не откладывать в дальний ящик свою диссертацию. Она может ездить на симпозиумы и быть весёлой и остроумной подругой детям и внукам.
Но если очень хочется, будьте самоотречённой ради своего повелителя, соратника, друга, любовника, но главное – не стать его врагом, потому что уж очень велика зависимость интеллектуальной женщины от мужчины – иначе ни книг он ваших не напечатает, ни открытие не зарегистрирует.
Не надо плодить и без того затянувшийся конфликт между якобы независимой женщиной и якобы свободным мужчиной. Природа создала мужчину и женщину не для вражды, а для любви – физической и духовной – и единения! Одинокий мужчина – это нравственный урод, такой же, как и одинокая женщина. Только своё уродство они прикрывают разными причинами.
Современный мужчина, как и 100, и 200 лет назад, жаждет встретить женщину привлекательную, с мягкими манерами, плавными движениями. Через 10 лет счастливого брака можно и поговорить на серьёзную тему с женой или подругой, но только на досуге и после вкусного обеда. Только на сытый желудок, предварительно удовлетворив все свои мужские потребности, мужчина может благосклонно отнестись к интеллектуальному труду женщины, и то – если она очаровательная любовница или в крайнем случае жена. Такова реальность, и с ней надо считаться, а не сражаться с ветряными мельницами, превращаясь в Дон Кихотов в юбке.
Только на благодатной почве взаимопонимания с мужчиной может быть посажен росток женской мысли, который уже приносит невиданные плоды – мысль живую, лишённую жестокости и аскетизма, без отрыва от реальных жизненных процессов… И тогда рождается новый тип мыслителя-женщины – не аскета, презирающего жизнь, но той, что дарит жизнь и желает её защитить.
Великая философия, как бы история мысли, причём мужской мысли, ведь женщины, даже если создавали трактаты, как Гипатия или 7 философинь в саду Эпикура, остались за бортом истории. Но многие современные девочки, что пришли на философский, были потрясены смелостью мужской мысли, её красотой и величием, многим из них удалось перешагнуть за рамки шаблонов и тряпичных флажков, что останавливают порой матерую волчицу и не пускают углубляться в дебри спасительного Знания.
Да, история мысли пробуждает разум женщины, и происходит чудо, как бы ни утверждали, что женская психика и мужская – это две разные планеты. Я уверена, что мысль едина для всех – для белых и чёрных, для женщин и мужчин. Главное – развить в себе эту способность, заразиться желанием думать.
Но что более всего мешает женщине стать полноценным мыслителем? Прежде всего, предрассудки обыденного сознания. Недоверие к женщине ощущается на всех уровнях, как только она пытается перейти от роли уборщины и прачки к роли инженера или математика. К сожалению, недоверие часто оправдано – уровень развития интеллекта, увы, порой ограничен не столько недостатком образования или способностей, сколько искажённой целевой установкой.
Для начала спросим: а кто, собственно, воспитывает? Конечно, сама женщина: мама, бабушка, тётя, няня, воспитательница в детском саду. Воспитатели-мужчины бывают только в кино. Мужчина подключается к процессу воспитателя в лучшем случае, когда ребёнок хорошо ходит и внятно говорит. Даже в школе учителей мужчин не много – не престижно и зарплата маленькая. А вот профессоров в вузе хоть отбавляй, здесь мужчина – профессор, завкафедрой, доцент – законодатель. Итак, в нашем обществе растит маленького мальчика или девочку в 90 % случаев женщина. Есть и заботливые и нежные отцы, но это редкий случай на нашем семейном фронте. Гораздо чаще встречаются матери-одиночки.