Страница 26 из 31
Очередной раз вернемся к этим овцам, от которых моя прихотливая мысль вечно уводит. О чем я там хотел сказать? О горах трупов, которыми мы закидали фрицев? Это только одна сторона медали. Естественно никто не заглядывал на другую сторону этого вселенского кровопускания. Что я хочу сказать? Я хочу сказать о стороне, о которой никто никогда не задумывался и не писал. Фронтовики Великой Отечественной войны сильно отличаются от ветеранов, тех мелких войн, что постоянно ведет Россия с испокон веков. Чем? Если смотреть в корень, то ветераны Отечественной войны её не боятся. Её – это войну и смерть. Никто из них не боится. Те, кто действительно прошёл эту войну, очень похожи друг на друга. Все они доброжелательные, спокойные, добрые, уравновешенные люди, с очень стойкой и крепкой психикой. Водку с ними можно жрать спокойно и без опасения. Я же пивал водочку не только со стариками, поскольку я сам дитяти этой войны, но и с афганцами. Афган проехался по нашему поколению. Тем водку наливать вообще нельзя. То их с перепоя глючит, и они во всех видят духов, то просто лезут драться. В жизни вроде ребята спокойные, а по пьянее страх из них так и прёт. К чему я это говорю? Да, к тому, что война провела очень хороший отбор, особенно среди мужского населения. Те, кто выжил в Афганистане, то не выжил бы в Отечественной войне. Вот на эту сторону кровавой бойни никто, никогда не обращает внимание. Особенно со своими так называемыми "общечеловеческими ценностями". То, что человечество, исключив естественный отбор из своего списка услуг природы, подложило под себя мину замедленного действия. Плотина, которую создают лекарства, биоинженерные технологии, рано или поздно рухнут и по земле прокатится небывалый мор, который уменьшит население до рамок естественного. Впрочем, будем надеяться на то, что на земле всё утрясётся само собой, и человечество поймет, что эгоизм чрезмерного потребления материальных благ гибелен для большинства населения в ближайших поколениях, уже по тому, что земля жива и не любит, чтобы глупые тараканы портили ей шкуру.
Ладно, бросим эту ахинею плести и вернёмся к моему чистому человеческому замыслу, который я заложил в своей тыкве, иначе в своем полете фантазий и размышлений я ударюсь в грех романописания. Вся эта история связана с моим отцом, но несколько косвенно. Поскольку наш герой, только не я, тоже бывший фронтовик, некогда забрёл на огонек к моему отцу, но так как тот куда-то вышел или просто ещё не пришёл, то он и ожидал его сидючи на кухне. Вроде был праздник и праздник Победы. Следовательно, тот должен быть под хмельком, поскольку подобный рассказ подростку трезвый человек не станет рассказывать. Правда, он если и был под хмельком, то весьма маленьким, так что это было даже не заметно. Пока мы ожидали отца, то я поил его чаем из-за отсутствия водки. Тем паче этой самой водки у меня не могло быть, поскольку отец её никогда не держал дома, да и я в те времена употреблял её гораздо меньше, чем употребляю ныне, а пить водочку я и ныне не шибко-то горазд. Впрочем, я как всякий любознательный человек интересовался жизнью, а фронтовиков, а это было естественно, пытал про войну. Правда, те мало рассказывали про неё. Не любили это дело. Отшучивались, как мой отец, или рассказывали эпизоды совсем не героические, что только разжигало моё любопытство. Хоть убейся, я не помню, каким боком мы зацепились за мертвяков. Ну, не за мертвяков, а за людоедство. Тогда я прочитал уже довольно много книг и даже знал, что во времена былые разные товарищи ели своих стариков в качестве доппайка, для разнообразия, видите ли. Впрочем, позднее эти же дикари, только северные, уже не питались своими кровными родичами, а просто оставляли их доживать свой век у костра, который давал им жизнь ровно столько, сколько горел.
Так что я был уже подкован по части людоедства и прекрасно знал, что мясо человеческое сладит. Не помню, каким-то краем мы зацепились за эту тему, когда я вдруг услышал от него, что он ел человеческое мясо. Я чуть не сел на все причитающие места и не причитающиеся тоже. В общем, грохнулся на все кости.
Я уже говорил, что внешне друг отца не производил впечатления человека сколько-нибудь воинственного. Напротив он был низенький ростом и сложением не блистал богатырским. Я тогда совсем был худенький и тщедушным, так он не многим отличался от меня в те славные времена, может быть только пошире в бедрах и плечах, а так мужичонка не очень героической внешности, а тут ляпнул, что он ел человеческое мясо. Я был в шоке несколько мерных секунд. Но, прейдя в себя, я стал выяснять подробности этого самого поступка, явно не согласного со всеми теориями цивилизованного взгляда на поедания себе подобных. Каннибализм бывает, куда ещё не шло, у медведей, а тут цивилизованный человек лопает другого представителя одновидовой особи, как-то всё не укладывалось в моей голове. Скорее всего, в моей голове не укладывалось то, что этот тщедушный человек является каннибалом. Правда, за тем последовало очень простое признание: "Я не знал, что ем человеческое мясо".
Впрочем, не будем далее напрягаться, а лучше просто изложу его спокойный обыденный рассказ о людоедстве, как о само собой разумеющимся явлении или вещи в себе. Я его вам в том же виде и передам, в каком и получил.
Я уже говорил, что он был ростика незавидного, так что во время войны он попал в вполне мирное подразделение, коее или играет на трубе, провожая жмуров, или их столь же мирно зарывает, когда на трубе играть не надо. Поскольку во время войны трубы почти не востребованы, то данные товарищи просто хоронили нашенских и заодно и не нашенских в земле или карелов, или, может быть, в норвежской благословенной земле. Поскольку чужбина всегда лучше, может там растут деревья кверху ногами? По описанию этого весьма интеллигентного каннибала тогда стояла то ли ранняя весна, то ли уже приличная осень. Поскольку подразделение это было столь мало мощное по силам, но и не блистала количеством прописанных в нём лиц всех национальностей, вероисповеданья, пола и прочих анкетных данных. Их было всего двое, а жмуров было предостаточно. Естественно, жмуров было нужно зарывать, а кормить нужно было части, что гордо, с шашкой наголо, но чаще всего на брюхе по канавам и лужам и без этих самых шашек, пополняла список упокоенных душ, что с нашей стороны, так и с их. Поскольку я не ведаю, с кем и где в этот период воевала отцовская 114 славная дивизия, которая даже носила гордое звание Краснознаменной, так что, скорее всего в Норвегии, поскольку поедаемого индивидуума, мой знакомый скромно назвал фрицем. Так что это была уже Норвегия. Поэтому наши товарищи и не надеялись, что заботливый старшина когда-нибудь про них вспомнит, а пайку им приходилось добывать самим. Поскольку эта была территория славно занятая нашими пехотинцами, то была уже покорена, а картошка на огородах была явно ничейная, то бишь наша, потому мой знакомый скромно отправился на рытье этого отнюдь не северного фрукта, его напарник пошёл искать убитого коня на шашлык. Следует заметить, что бульончик уже весело булькал, когда мой рассказчик прибыл на базу или на место своей временной дислокации и расположения с картопелем в обнимку. Напарник весело снимал накипь с жирного бульончика, наваристого между прочим. Они на пару быстро раздели картошечку, что была уже слегка подморожена, так как дело близилось скорее всего к зиме, а не к лету, как я сообщал ранее. Отобедавши по полной программе, мой знакомый, правда, удивился, что мясо вроде бы сладкое, но второй спец по жмурам от инфантерии заверил, что картошка однако ж подмерзшая, сняв всякие дальнейшие расспросы и тем более комментарии.
Так мой знакомый каннибал узнал, что он причислен к этому славному клану? Вельми просто: напарник, душа простецкая, сказал:
– А ты знаешь, какую конину ел?
– Обыкновенную, – даже пожал плечами напарник.
– Вон он твой конь, – и ткнул лопатой в сторону лежащего немца.
Галифе на немце было распорото, из ляжки был вырезан большой кусок мяса.