Страница 3 из 4
Впечатляет житие святой княгини Ольги, бабушки князя Владимира Красное Солнышко. Она, будучи язычницей, «отличалась целомудрием и ясным умом», как говорит предание. Вот выдержка из Избранных житий святых X–XV вв.: «Князь Игорь, достигнув юношеского возраста, занимался охотой. Случилось ему во время охоты по окрестностям Новгорода зайти в пределы Пскова. Выслеживая зверя, он увидел на другой стороне реки место, удобное для лова, но не мог туда попасть за неимением лодки. Спустя немного времени Игорь заметил какого-то юношу, плывшего на лодке; призвал его к берегу. Он велел себя перевезти на ту сторону реки. Когда они поплыли, Игорь, внимательнее всматриваясь в лицо гребца, увидел, что последний не юноша, а девица; то и была блаженная Ольга, выделявшаяся своею красотою. Красота Ольги уязвила сердце Игоря: в нем разгорелась похоть; и он начал прельщать ее словами, склоняя к нечистому плотскому смешению. Блаженная Ольга, уразумев помыслы Игоря, разжигаемого похотью, пресекла беседу его, обратившись к нему как мудрый старец с таким увещанием:
“Зачем смущаешься, князь, замышляя дело неисполнимое? Слова твои обнаруживают твое бесстыдное желание надругаться надо мною, чего да не будет! Прошу тебя, послушайся меня и подави в себе эти нелепые желания, которых нужно стыдиться: вспомни и подумай, что ты князь, а князю для людей должно быть, как правителю и судии, светлым примером добрых дел; ты же теперь близок к какому беззаконию?! Да и то знай, что хотя и одна здесь, и бессильна пред тобою, ты все-таки не одолеешь меня. Но если б даже ты мог и одолеть меня, то глубина этой реки мне тотчас будет защитой: лучше мне умереть в чистоте, похоронив себя в сих водах, чем быть поруганным моему девству”. Такие увещевания к целомудрию, обращенные блаженною Ольгою, образумили последнего, пробудив в нем чувство стыда. Он молчал, не находя слов для ответа; так они и переплыли реку, а потом расстались. И удивился князь разуму и целомудрию юной девицы». Из истории мы знаем, что позднее он вступил в брак с блаженной Ольгой, и, когда спустя годы князь погиб от рук древлян, ее руки домогались многие, но она осталась верна мужу.
Другая не менее поучительная история – житие полюбившихся нам святых Петра и Февронии, скорых помощников в решении вопросов создания и сохранения cемьи. Наверное, все знают историю их любви. Но я хотела бы остановиться на мысли о том, какой глубокий смысл брака открывается через внимательное чтение жизнеописания этой супружеской четы. Как известно, князь заболел тяжким недугом вследствие борьбы с силами зла, нападавшими на жену брата. В попытках исцеления он встречает Февронию, простую деревенскую девушку, которая сказала: «Исцелю, если женишься на мне». Ее слова отражают суть вещей: брак на целомудренной девице, наделенной нравственными качествами, имеет сакральное значение и влияет на мужа исцеляюще.
Недавно я смотрела документальный фильм «Кукушата» режиссера В. Урусевского. Он разыгрывается на площадке детского коррекционного дома-интерната. Фильм интересный, не буду раскрывать канву сюжета, остановлюсь на одном фрагменте: один из мальчиков влюблен в одноклассницу. У этого подростка, ему лет 15, проблемы со здоровьем, слабовыраженный ДЦП.
Однажды он невольно подслушал разговор девчонок, они обсуждали ребят. Та девочка, которая ему нравилась, спрашивает своих подруг: а как бы вы поступили, если парень, в которого вы влюблены, болен? Ответы были разные. А она сказала: знаете, я бы его исцелила. Дальше этот мальчик, вдохновленный сказанными словами, побежал, схватил гантели, потом стал делать зарядку, на другой день встал на ролики, в общем, настолько изменился, что совершенно перестал быть заметным его дефект. Резюме: она в него поверила, а он очень старался оправдать доверие, даже превозмогая физический изъян.
Поскольку я консультирую по добрачной теме давно, видела очень много девушек и молодых женщин, запутавшихся в любовной кутерьме. Они в один голос приводят стандартные аргументы в разговоре о необходимости сохранять целомудрие. Приводятся неопровержимые доводы о том, что по статистике «один парень на девять девчат»… Я им говорю: «Уверена, что это миф, тот, кто хочет создать семью и не зацикливается на этом, обязательно найдет свою судьбу. Знаю десятки, не сказать уже сотни таких историй только из своей практики!» Однако тут же слышу не менее убедительный довод, если девушке за тридцать: «Все потенциальные мужья при семьях!» Отвечаю: «Не все, кто-то только спохватился и наконец надумал жениться, раньше европейский менталитет не позволял ему жить по-человечески. Правда, такой жених имеет за плечами багаж легких, ни к чему не обязывающих отношений. А может быть, это маменькин сынок. Но ничего, не беда, если пришел к вере, шанс на скачок в сознании есть! И может быть, тоже настрадался бобылем жить или снимать сливки и видит, что дошел до черты, вспомнил голос предков».
Самый убойный аргумент звучит так: «Если я не буду с ним спать, он не будет со мной встречаться. Сейчас столько девушек, что только свистни, тут же ублажат его!» Отвечаю: «А зачем вам такой мужчина нужен? Он же не уважает вас!» – «Боюсь остаться одна». Сидит передо мной милая, симпатичная, хорошая девушка, и это она боится остаться одна! Как же нужно себя не видеть со стороны, не любить себя? В этом во всем мы – русские женщины!
В противовес этому вспоминаю девушку, когда она пришла ко мне на консультацию по поводу своей тревоги. Ей было 36 лет. Она была девственницей и старалась себя сохранить для человека, с которым будут взаимные чувства. Говорила, что пока такого не встретила, но будет ждать его и ни за что не разменяется на другого. Она человек общительный, интересный и недостатка мужского внимания не испытывает, но то, что они предлагают, не вписывается в ее идеологию. «Вот только одиночество иногда подкрадывается, помогите справиться». И что вы думаете, года через три она мне позвонила и сказала, что вышла замуж, это достойный человек!
А однажды меня потряс сюжет телевизионной передачи «Я сама!», которую чуть ли не 20 лет назад вела Юлия Меньшова. Тему не помню, что-то о браке. Одна девушка, лет около тридцати, сказала, что в юности она читала повесть Грина «Алые паруса» и обещала себе ждать до победного своего принца, сохранив для него свою невинность. Если бы знали, какой поток воплей обрушился на нее. Кто-то называл ее старомодной, кто-то пророчил одиночество, кто-то крутил пальцем у виска. Через несколько передач ее показали с молодым человеком, они готовились к свадьбе. Оказалось, что этот парень видел эту телепередачу и влюбился в девушку. Началась переписка. Он ей тоже понравился. Потом встретились. Потом поженились. Мораль сей истории такова: не изменяйте себе. И просите у Бога помощи справиться с маловерием, а Он обязательно поможет, потому что Он добрые намерения целует.
Эпидемия ХХ века – гражданский брак
Не хочется прослыть ханжой, однако данная тема вызвана сочувствием и желанием найти причины этого явления. Одна из проказ, ржавчина нашего времени, так называемый гражданский брак. А по сути – антибрак. Все, что с приставкой «анти», – против Бога, а значит, и во вред себе. И как же люди страдают, создавая эти перевертыши! Но, находясь в неведении, не понимая жизненных основ, многие сейчас руководствуются простыми принципами: «В нашей стране секс есть!» И за этой откровенной примитивностью не просматривается главное: Брак – это таинство, отношения двоих – это сакральная, интимная тема. Физиологические отношения вне брака классифицируются как грех, и нечему тут удивляться. Правда, не раз мне приходилось слышать напористые возражения, например: «Но мы же любим друг друга, разве может любовь быть грешной?» И нередко такие вопросы задают люди, считающие себя православными.
Одна девушка рассказывала мне, что три года состоит в интимных отношениях с молодым человеком, встречаются время от времени. Но однажды на исповеди ей священник сказал, что в таких отношениях ничего хорошего нет, в общем, назвал вещи своими именами. Родственники ей говорили то же самое. Да и я изложила свою точку зрения на это. Она в ответ стала настоятельно требовать, чтобы я привела ей конкретную цитату из Евангелия, где говорится о том, что, если два человека любят друг друга вне брака, это грешно. «Тогда, – сказала она мне, – я поверю». Как назло, я силилась припомнить что-нибудь, но все невпопад. И тут я спохватилась и сказала ей: «Вы знаете, а чем, собственно, может вам помочь простой психолог, разве вы послушаете его? И родители, и батюшки говорят, что вы поступаете неправильно. Ведь вы пришли ко мне неслучайно, значит, что-то беспокоит вас?» Она ответила, что ее мучают сомнения, совесть. «Так ведь совесть – это голос Бога в нас, значит, вы сами знаете правильный ответ, примите решение, что хотите жить в согласии с собой, и успокоитесь», – в заключение добавила ей я.