Страница 2 из 4
Грех – это ошибка, нарушение правил, законов, он и есть причина болезни.
«А вдруг я не выйду замуж?»
Нет, без этой главы никак не обойтись. Потому, о чем бы мы ни говорили, будем касаться вопроса о женщинах. Как говорят французы: «Шерше ля фам». Не потому что с мужчины меньше спрос, но потому что именно женщину называют хранительницей домашнего очага, так она устроена в силу биологических процессов.
Словосочетание «старая дева» так непривычно на слух, так архаично. Оно кануло в прошлое, и его уже не услышишь в обиходе. Это даже смешно произносить. Таковых и днем с огнем сейчас не сыщешь! Нечасто встретишь людей, сохранивших себя нетронутыми, не испачканными до брака. Однако они все же есть, ко мне приходили на консультацию такие девушки. Но свою девственность они воспринимают по-разному: кто-то тяготится ею, а кто-то, наоборот, не афишируя ее, несет по жизни как дорогой сосуд. Одна – от комплекса неполноценности, связанного с неуверенностью в себе, с мнительностью, пассивностью. Другая же девственность – красивая, тихая, неброская, но сильная от веры и благодати. «Всякое достоинство, всякая сила спокойны – именно потому, что уверены в самих себе» (В. Белинский).
В словах апостола Павла исчерпывающе, коротко и ясно выражена формула единства тела и духа и высота человеческого предназначения.
Бегайте блуда, всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против своего тела. Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?.. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и душах ваших, которые суть Божии (1 Кор. 6, 18–20).
Подумаем: что происходит, если автомобиль несется вопреки знакам дорожного движения? Авария. Так и мы, нарушая законы, прописанные для нашего же благополучия, теряем здоровье: телесное, психологическое и становимся духовными инвалидами.
По данным социологических опросов, почти половина – 41% – российских студенток готовы выйти замуж без любви. Что же удивляться, если в России рожают ежегодно 50–60 тысяч несовершеннолетних женщин, а количество отказников неумолимо растет.
По мнению протоиерея Василия Зеньковского, «добрачные и внебрачные связи наносят глубокие сердечные раны близким людям и не могут не иметь тяжких последствий для нервно-психического и духовного здоровья человека. Они обедняют высшие чувства, сводят их исключительно к ощущению физической близости. Истощается, изнашивается организм, снижается потенция». У людей, вступающих в беспорядочные связи, повреждаются нервные клетки. По меткому, образному сравнению старца Паисия Святогорца, «был мозг, скажем, твердым как сыр, потом становится жиже – как сметана, потом как какая-нибудь простокваша, потом как молоко, а если и дальше будут упорствовать в разврате – то станет совсем жидким, как вода».
Нравственной распущенности сопутствуют также определенные соматические заболевания. Специалистам известно более 30 заболеваний, передающихся половым путем. С точки зрения современного отечественного психолога Т. А. Флоренской, для нравственного и психического здоровья человека чрезвычайно пагубно преодоление естественного чувства стыда. Это способствует формированию «сексуальной доминанты» в психике и подчиняет ей все жизненные силы. «Сексуальная доминанта», один из видов патологической зависимости, наряду с алкоголизмом и наркоманией.
Сексуальная революция в разгаре (в своем апогее). Она, как монстр, требует в свои капища все больше жертвоприношений. Наше попустительство, демократический стиль жизни приносит на этот жертвенник уже детей. С 1995 года по стране бродит призрак сексуального тоталитаризма под ширмой сексуального просвещения детей.
Но мы упорно не хотим создавать семью, рожать детей. Никак не включается даже инстинкт самосохранения, не говоря уже о спасении души через любовь в семье.
Неслучайно в разговорной речи обосновалось новое, ставшее привычным слово – «депрессия». В святоотеческой литературе оно называется своим именем – лень. Не могут неправильные поступки приносить удовлетворения, радости. Да, временно появляется ощущение прилива сил, иллюзорной радости, но потом человек ощущает беспокойство, а причины этой тревоги не видит. Пока не подступит к порогу совести.
«Из всех страстей две особенно жестоки и тяжки: блуд и уныние, т. е. леность, когда они овладевают душою и расслабляют ее. Они имеют одна с другою тесную связь и сочетание, оттого с ними трудно бороться и их преодолевать, совсем же победить для нас и невозможно. Первая обилует в вожделетельной силе души, но объемлет обе части естественного нашего состава – душу и тело, разливая сласть свою по всем членам. Вторая, держа владычественный ум, охватывает, как плющ, всю душу и плоть и все естество наше делает ленивым, расслабленным, как бы параличом разбитым. Отгоняются они, хотя прежде блаженного бесстрастия не побеждаются вконец, когда душа в молитве получает силу Духа Святаго, которая, подав ей отраду, крепость и глубокий мир, обвеселяет ее в сердце успокоением от тиранства их. Та (блудная страсть) – начало, госпожа и царица сластей, – преимущая сласть сластей и спутница ее леность, наводящая тристатов фараоновых, суть непобедимая колесница. Чрез них привзошли к нам бедным в жизнь все страсти».
В наше время существует расхожий миф о том, что воздержание подрывает здоровье, и первыми об этом говорят медики, которые уже давно для многих потеряли авторитет в силу многих причин. Но что касается вопроса полового воздержания, мы ссылаемся на их мнение, думаю, потому что тем самым мы уже оправдали себя. Как в хорошей пословице говорится: «Кто хочет – делает, а кто не хочет – ищет причины».
Тема воздержания очень тесно связана с духовной сферой. Действительно, для того, чтобы воздерживаться и не заболеть неврозом, нужен какой-то очень серьезный мотив. Бог каждому из нас дал огромный потенциал любви, который мы должны реализовать, т. е. отдать ее людям, и, если мы эту божественную энергию направляем в нужное русло, сублимируем через спорт, творчество, помощь другим людям, молитву и т. д., мы обретем духовное здоровье.
По наблюдениям Виктора Франкла, австрийского врача и психолога, «сексуальное воздержание не приводит к невротическим симптомам у взрослых… Ни воздержание, ни половая связь не противопоказаны при определенной физической зрелости… но в смысле психогигиены половая связь между молодыми людьми, которые созрели физически, но не психосексуально, противопоказана». В. Франкл подчеркивает, что «в воздержании нет ничего страшного, если человек выбирает его добровольно».
К. В. Зорин пишет, что «современная хрестоматия по психологическим методам обретения здоровья тоже подтверждает, что полное воздержание от сексуальной жизни абсолютно безвредно… При воздержании люди сохраняют ценную внутреннюю энергию и испытывают мощный духовный и интеллектуальный подъем. Например, гений человечества Исаак Ньютон был девственником до конца своих дней».
Далеко ходить за примерами не надо, только лишь наша Русь-матушка, не говоря уже о Вселенской Православной Церкви, дала невероятное количество святых, которые имели многолетний опыт воздержания и многие из них были девственниками. Некоторые монастыри, в частности Дивеевский женский монастырь, принимали только девиц. И что? По мирской логике, это должна быть клиника неврозов. Отнюдь. Монастыри притягивают миллионы людей веками. Чем? Святостью. Если бы не были люди в них святы, монастыри поросли бы сорняком и бурьяном.
Конечно же в монастыре одно, а в миру другое. Монахи дают обет воздержания ради любви к Богу, желая жить в телесной и душевной чистоте и всецело принадлежать Ему. Конечно, монахи боролись с телесной немощью, притягивающей к земному, соблазнами и блудными помыслами. И побеждали! Но люди семейные имеют другое предназначение, они принадлежат Богу и друг другу. И их целомудрие заключается в супружеской верности. А дальше… как на Руси было заведено: выполнив семейную миссию, стяжав любовь друг к другу и к близким, уходили супруги по согласованию и по доброй воле в монастырь служить Господу.