Цигун

Немного об авторе:

Эту книгу пишет человек с современным медицинским образованием. Я закончил 2-й московский медицинский институт в 1989 году, слушал лекции академика Косицкого, ученика Павлова.

Во время учебы я работал санитаром и медбратом, поработал в 4-й гор. больнице в травме кисти, в НИИ скорой помощи им. Склифософского в Центре отравлений для психических больных, в МОНИКИ в отделении пересадки почек, в 13 больнице в оперблоке хирургии и травматоголии, в 31 больнице в отделении урологии.

12 лет я работал врачом-анестезиологом. Сначала в 31 больнице, потом 8 лет в 11 родильном доме, совмещал с основной работой работу врачом лечебной физкультуры, вел секции боевого искусства.

Китайскую медицину начал изучать в 80-х годах прошлого века. С 90-х годов прошлого века начал серьезно заниматься ушу.

После 2001 года я ушел из медицины, работал тренером боевых искусств и тайцзи.

С 2008 я преподаю китайский язык, возможно, кто-то читал мой перевод большого китайского романа "Смеющаяся гордость рек и озер".

У меня три высших образования: медицинское, спортивное (ушу), педагогическое. Опыт преподавания восточных систем более тридцати лет, опыт изучения – еще больше. В 2002 году я занял первое место по Москве в разделе "Короткое оружие тайцзи" (меч). Скажем так, мне довелось десять лет кормить семью, зарабатывая на жизнь с мечом в руках, к счастью, это был спортивный меч, не приносящий зла.

Мне довелось заниматься у многих советских, российских, китайских и японских мастеров боевых искусств, также вживую общаться с ведущими советскими и российскими мастерами рефлексотерапии/чжэньцзю, в том числе мне посчастливилось лично познакомиться с Гаваа Лувсаном.

У меня есть возможность взглянуть на проблему и с позиций традиции, и с точки зрения современной физиологии.

В юности я был горячим поклонником эзотерической традиции, был заворожен философскими концепциями Востока, увлекался мистическими сторонами учения о ци. В среднем возрасте я пересмотрел свои воззрения на основе анализа полученного опыта, и достижения понимания пределов реальной возможности восточных систем.

В этой книге я попытаюсь изложить свое нынешнее понимание механизмов действия китайских оздоровительных систем.

Надеюсь, это будет интересно и полезно для тренеров и адептов китайских систем оздоровления.

Также людям с конкретной патологией будет более понятно, как адаптировать режим тренировок к своему заболеванию.

Поскольку я не являюсь пропагандистом определенной школы или системы, а излагаю свой личный опыт, то мое изложение будет несколько бессистемным, прошу извинить. Что ж, начну:

Общие рассуждения о методах китайской медицины

Иглоукалывание

Мое знакомство с иглоукалыванием-прижиганием произошло в 80-е годы, во время учебы во Втором Московском Медицинском Институте, когда я занимался в кружке рефлексотерапии. В то время были большие успехи в применении иглоукалывания при болевых синдромах. В нашей стране не проводились операции с чистой иглоаналгезией, как в Китае, но операции под стимуляцией игл электрическими импульсами применялись довольно успешно.

Все же я рад, что сейчас нет необходимости применять эти методы. В 90-х годах, когда в московских больницах зачастую отсутствовали самые необходимые препараты, мне доводилось успешно применять иглоукалывание для снятия болевых синдромов, приступов бронхиальной астмы.

Сейчас могу сказать, что лучше всего помогала аурикулорефлексотерапия. По-простому, это вид рефлексотерапии, когда используются точки ушной раковины.

Преимущества этого метода:

– Все точки расположены компактно;

– Очень легко определить «сигнальные» точки, когда при боли в органе болезненна и связанная с ним точка на ухе;

– Высокая эффективность, очевидная связь при выборе точек воздействия;

– Точки для воздействия выбираются на основе реакции пациента, а не на основе расчетов.

– Механизм воздействия объясняется с позиций современной науки лучше, чем с позиций учения о циркуляции ци.

Физиологическая основа такова: зачастую и болевой синдром, и приступ бронхиальной астмы имеют ключевым звеном спазм гладкой мускулатуры. Спазм мочеточника вызывает почечную колику, спазм кишечника – кишечную колику, спазм бронха – затруднение дыхания. Если снять спазм, то эти функциональные проблемы решаются. Разумеется, камень в мочеточнике никуда не денется, сенсибилизация организма тоже не исчезнет, но мы можем в срочном порядке решить острую проблему.

Собственно, это понимание, что рефлексотерапия не решает стратегических задач, и вызвало мое разочарование в этом методе. К тому же в эпоху ВИЧ само использование игл стало вызывать у меня отторжение. Я все же изучил еще и лазерную рефлексотерапию, сумел пообщаться с ведущими специалистами нашей страны в этой области, даже удостоился чести пожать руку Гаваа Лувсану, патриарху нашей восточной медицины, который успешно лечил еще Брежнева.

Но с 90-х годов началось мое увлечение цигун и тайцзи-цюань, и после 2000 я уже не использовал иглы.

Критический взгляд на возможности традиционных методов

Теперь несколько слов, что вызвало мой «дрейф» от мистического взгляда в сторону поиска реальных физиологических эффектов.

Проблемы китайских "Босоногих врачей". Мало кто из сторонников мистического взгляда на китайскую медицину вспоминает, что в 19 – 20 веках в Китае было распространено выражение "босоногие врачи". Так презрительно называли специалистов по народной медицине. При этом авторитет врачей западного направления был заоблачно высоким.

Именно западная медицина смогла победить такие беды Китая, как массовые инфекционные болезни, трахому, тиф, ограничить эпидемии туберкулеза.

В чем были самые большие проблемы китайских пациентов? Да, все эти медитации, церемонии, созерцательное мышление позволяли избегать стрессов и волнений. Но в то время не стрессы были главной бедой.

Китайская кухня безмолочная, мясо доступно только для обеспеченных людей. Основой питания широких слоев населения были овощи и рис. Белок в виде рыбы, пресмыкающихся, земноводных и насекомых появлялся в рационе спорадически. Но даже и углеводы люди получали весьма скудным пайком, при этом работы были тяжелыми. Основные сезоны в Китае теплые, но зима достаточно холодна, дома бедняков были холодными, плюс не все имели такую роскошь, как зимнюю одежду и одеяла.

Соответственно, именно в зимний сезон проявлялись "болезни холода", начиная от безобидных ОРВИ, и заканчивая массовым распространением туберкулеза.

Последняя вспышка в Ухане вирусной пневмонии также показывает, что именно отсутствие центрального отопления является фактором, способствующим ослаблению локальных барьеров на пути инфекции.

Даже сейчас эти факторы имеют значение, что говорить о периоде до создания КНР.

В отношении болезней того времени никакие иглы, мокса и прочие народные средства не могли помочь. Без повышения уровня жизни, улучшения питания, эти болезни не лечились.

Даже в богатых семьях туберкулез был частым явлением, попытки лечить его активную форму бульонами и согревающими средствами были безнадежны, в финале обычно прописывали возрастающие дозы стимуляторов "вот уже и до женьшеневых шариков дело дошло", но итог лечения обычно был неутешительным.

Я пишу об этом не для того, чтобы очернить идеи китайской медицины, но для того, чтобы остудить горячие головы – следует все же смотреть реально на границы возможностей методов.

Соединение методов восточной и западной медицины.

Давайте рассмотрим три примера.

Первый пример – язвенная болезнь желудка. Еще сто лет назад существовали многочисленные хирургические методы лечения язвенной болезни, гастрэктомии разных модификаций с наложением анастомозов между желудком и кишечником, ваготомия, селективная проксимальная ваготомия. Эти операции были обширными, крайне травматичными, калечащими, рискованными. И они не давали гарантии излечения пациента. В таких условиях излечить человека методами изменения ритма жизни, смены образа жизни, медитациями, цигун и гимнастикой было гораздо более предпочтительным.