Страница 3 из 9
Но так бывает не только в России: в США после неожиданной победы Дональда Трампа началась настоящая истерия по поводу влияния Кремля на нового президента и воздействия российских хакеров на выборную систему США[4]. В американском обществе возродились страхи времен холодной войны: согласно многочисленным публикациям в местной прессе, российские интернет-тролли из петербургского Ольгино[5] и всесильные хакеры из ГРУ[6] сумели «взломать Америку». Глубоко мифологизированный образ русского стал важной частью внутриполитической американской повестки[7], а «русский след» начали видеть за самыми разными событиями в США и во всем мире[8]. «Опасная Россия» вновь стала хорошо продаваться за рубежом, прямо как во времена холодной войны, а прежние иконы либеральной Америки за считаные месяцы превратились в главных провозвестников «русского вторжения» в американскую жизнь[9]. «Параноидальный стиль сознания» (о котором пойдет речь в главе 1), как показал 2017 г., характерен для всех сегментов политического спектра даже самого, казалось бы, демократического общества.
Внутри России у этой истерии было две, на первый взгляд, противоречащие друг другу трактовки. Первая: русофобия на марше во всем мире, что еще раз доказывает, что Россия в кольце врагов. Вторая: русских теперь боятся, как в прежние времена, а это успех![10] Страхи американцев послужили подпиткой чувства гордости россиян и подтверждением того, что Россия и в самом деле перевернула шахматную доску американской политики. Результаты американского расследования взаимоотношений Трампа с Кремлем и степени влияния российских хакеров на Facebook продемонстрировали, насколько минимальным был эффект этих усилий со стороны России[11]. Тем не менее, я уверен, многие остались убеждены в том, что все подобные доказательства – плод очередного антирусского заговора.
Удивительно, насколько российское и американское общества похожи в своем стремлении повсюду находить заговоры. Конспирология была и остается основополагающим элементом национальной идентичности, политики и популярной культуры американцев[12]. Историк Тим Мэлли даже назвал свою книгу на эту тему «Империя заговора»[13], и этой же теме посвящены многочисленные работы, исследующие феномен теории заговора в мировой науке. Внимательный сравнительный анализ демонстрирует, что, несмотря на все социокультурные расхождения, Россия и США имеют много общего в плане «культур заговора». Именно этот термин, предложенный британским историком Питером Найтом для описания традиции теории заговора в США, я и буду использовать для описания объекта своего исследования.
В российской истории последних нескольких веков страхи заговора возникают регулярно[14] – под подозрением оказываются то франкмасоны, то евреи, то католики, то разные шпионы, – точно так же как и в США[15]. Идея «Москва – Третий Рим» имеет определяющую роль для российской националистической традиции и легитимирует восприятие России как особенного, не похожего на другие государства, имеющего глобальную миссию, которой угрожают коварные планы извне[16]. Точно так же в США концепция «Города на холме» – мессианской идеи об избранности американского народа – со времен основания первых американских колоний играла роль катализатора страхов заговора[17]. В течение большей части ХХ в. и в США, и в СССР идеологии конструировались вокруг идеи противостояния мощнейшему врагу, который строит разнообразные козни, чтобы уничтожить соперника. С окончанием холодной войны эти идеи, как показывает практика, не исчезли, но с разной степенью силы вновь проявились и в США, и в России.
Однако между американской и российской культурами заговора есть одно важное различие: в США теории заговора традиционно вырастают с низовых уровней общества как реакция на меняющиеся социально-культурные и политэкономические условия, но при этом по большей части остаются на обочине политической риторики. Исключения немногочисленны, и, пожалуй, самое яркое – «охота на ведьм» середины ХХ в., когда на несколько лет одним из главных политиков в стране стал конгрессмен Джо Маккарти, буквально во всем видевший происки коммунистов[18]. В результате его деятельности тысячи людей были уволены по подозрению в шпионаже и сочувствии СССР. Итогом этой паники стал своеобразный неформальный запрет на использование риторики заговора в политической речи, традиционно сохранявшийся до прихода в Белый дом Дональда Трампа[19].
В постсоветской России, напротив, именно политические и интеллектуальные элиты выступают основными производителями, распространителями и выгодоприобретателями теорий заговора. Во многом это похоже на происходящее в авторитарных государствах Латинской Америки, стран Ближнего Востока и Малой Азии. В Турции идея «глубинного государства» стала важным инструментом внутренней мобилизации для сторонников авторитарного режима Эрдогана[20]. Как показал Нефес Тюркай, на протяжении второй половины ХХ в. эта идея была важным инструментом мобилизации сторонников различных политических движений[21]. Ее даже удалось успешно экспортировать в США, где «глубинное государство» породило одну из самых популярных теорий заговора последнего времени – движение QANON[22]. Политолог Мэтью Грей в исследовании конспирологии в арабских странах Ближнего Востока назвал государство главным «рассказчиком теорий заговора»[23]. Грей продемонстрировал, что эти теории стали важным способом легитимизации политических режимов и способствуют социальному сплочению граждан в периоды, когда общество сталкивается с растущими экономическими и социальными трудностями. Это позволяет лидерам ближневосточных государств удерживать власть в своих руках. То же можно сказать и о России последних 15 лет, однако здесь присутствует одна сугубо российская особенность: местная политическая элита стремится превратить теории заговора в популярный политический инструмент общественной мобилизации в период наибольшего за весь постсоветский период экономического процветания. Почему так происходит – я попытаюсь рассказать на страницах этой книги.
Моя цель одновременно проста и довольно амбициозна: несмотря на изредка появляющиеся публикации о теориях заговора в России, пока нет ни одной работы, которая доходчиво и концептуально объясняла бы природу этих теорий и способы, которыми их можно научно изучать. В последние годы в зарубежной историографии стало появляться больше работ, связанных с российской культурой заговора, тем не менее в самой России на этот счет до сих пор существует масса предубеждений и присутствует непонимание того, что такое теории заговора[24]. Эта книга – попытка осмыслить эволюцию конспирологического мышления в постсоветское время, основываясь на текстах представителей политической и интеллектуальной элиты России. В то же время это и попытка открыть научную и общественную дискуссию о том, что такое культура заговора в России, и помочь всем нам, интересующимся этим вопросом, отрефлексировать, насколько мы сами погружены в культуру заговора и в какой мере может быть нормальным верить в заговор.
4
Яблоков И. Кто и как ведет информационную войну в 2017 году (и кому все это выгодно) // GQ Россия. 2017. 23 окт. https://www.gq.ru/entertainment/informacio
5
MacFarquhar N. Inside the Russian Troll Factory: Zombies and a Breakneck Pace // New York Times. 2018. 18 February. https://www.nytimes.com/2018/02/18/world/europe/russia-troll-factory.html (дата обращения: 23.12.2019).
6
Туровский Д. Вторжение. Краткая история русских хакеров. – М.: Индивидуум паблишинг, 2019.
7
Beauchamp Z. Democrats are falling for fake news about Russia // Vox. 2017. 19 May. https://www.vox.com/platform/amp/world/2017/5/19/15561842/trump-russia-louise-mensch (дата обращения: 23.12.2019).
8
Calabresi M. Inside Russia’s Social media War on America // Time. 2017. 18 May. http://time.com/4783932/inside-russia-social-media-war-america/ (дата обращения: 23.12.2019).
9
Barkan R. Will Rachel Maddow face a reckoning over her Trump-Russia coverage? // The Guardian. 2019. 28 March. https://www.theguardian.com/commentisfree/2019/mar/28/trump-russia-investigation-mueller-liberal-media-rachel-maddow (дата обращения: 23.12.2019).
10
Cohen Z. Russian politician: US spies slept while Russia elected Trump // CNN. 2017. 12 September. http://edition.c
11
В США опубликован доклад Мюллера о российском вмешательстве в выборы // Радио «Свобода». 2019. 18 апр. https://www.svoboda.org/a/29889596.html (дата обращения: 23.12.2019); Lapowsky I. How Russian Facebook Ads Divided and Targeted US Voters Before the 2016 Election // Wired. 2018. 16 April. https://www.wired.com/story/russian-facebook-ads-targeted-us-voters-before-2016-election/ (дата обращения: 23.12.2019).
12
Joa
13
Melley T. (2000). Empire of Conspiracy: The Culture of Paranoia in Postwar America. New York: Cornell University Press.
14
Багдасарян В. Э. Теория заговора в отечественной историографии второй половины XIX–XX вв. – M.: Сигнал, 1999.
15
Davis, D.B. (1971). Fear of Conspiracy: Images of Un-American Subversion from the Revolution to the Present. Ithaca: Cornell University Press.
16
Duncan, P.J.S. (2005). Russian Messianism: Third Rome, Revolution, Communism and after. London: Routledge.
17
Goldberg, R.A. (2001). Enemies Within: The Culture of Conspiracy in Modern America. New Haven: Yale University Press.
18
Joseph McCarthy’s speech on communists in the State Department (1950) [Electronic resource] // CNN: Cable News Network. Electron. data. [S.l.], [s.a.]. URL: http://www.c
19
Musgrave P. Donald Trump is normalizing paranoia and conspiracy thinking in U.S. politics // Washington Post. 2017. January 13. https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2017/01/12/donald-trump-has-brought-us-the-american-style-in-paranoid-politics/ (дата обращения: 23.12.2019).
20
Kaya S. The Rise and Decline of the Turkish ‘Deep State’: The Ergenekon Case // Insight Turkey, Vol. 11, № 4, 99–113.
21
Nefes T. S. The Conspiratorial Style in Turkish Politics: Discussing the Deep State in the Parliament // Uscinski J. E. (ed.). Conspiracy theories and the people who believe them. Oxford: Oxford University Press, 385–394.
22
Ковалев А. Автор самой масштабной современной теории заговора QAnon почти перестал оставлять послания. Но его движение продолжает жить // Meduza. 2019. 30 июня. https://meduza.io/feature/2019/06/30/avtor-samoy-masshtabnoy-sovreme
23
Gray M. (2010). Conspiracy Theories in the Arab World: Sources and Politics. London: Routledge.
24
Borenstein E. (2019). Plots against Russia: Conspiracy and Fantasy after Socialism. Ithaca: Cornell University Press.