Капканы и империи

Но не только у Черноморского побережья появятся новые топонимы. Селение «Александровское» в Ставропольском крае нарекут в честь Александра II.

В наши дни главные улицы городов Кавказских минеральных увековечат именем генерала Ермолова – самого лютого офицера царской России в эпоху покорения Северного Кавказа. Русскому царю будут служить многие генералы, но большинство из них не русские. И глумиться они будут в надежде получить в награду прекрасные плодородные земли, отнятые у прежних владельцев.

Как пишут историки, 5 императоров, 1 принц, 50 генералов, 2 фельдмаршала, 1 барон, 1 мирза, 1 хан, 1 великий князь, 5 князей, 2 адмирала, 3 графа, 1 маркиз, 2 бригадира, 7 атаманов будут возглавлять русскую армию, уничтожающую черкесов.

Война с черкесами будет поглощать у имперского российского бюджета от 16 до 25% ежегодного дохода. Капитуляция Шамиля на Чеченском направлении позволит русскому царю Александру II обязать своих генералов «поставить точку» в этой изнурительной и кровопролитной войне. В сентябре 1861 г Александр II лично встретится с делегацией черкесов и предложит им переселиться на болотистые низины Кубани. Получив от черкесов не только отказ, но и встречное требование освободить их земли, Александр II прибегнет к решительным мерам: «чтобы победить черкесов, нужно истребить половину народа, а вторую половину нужно заставить уехать на чужбину». Царское правительство даже продумает как преподнести это кощунство мировой общественности: «паломничество черкесов к святым местам»…

Реализовать эту варварскую идею освобождения черкесских земель от коренного народа поможет заговор с участием османского султана. Русскому царю надобно не только занять черкесские земли, но и заселить эти территории христианами! Турецкому султану необходимы храбрые воины – мусульмане, которых он, в свою очередь, может расселить на завоеванных землях христиан в Европе (чтобы черкесы на завоёванных землях служили барьером…). Турецкий султан знает, что черкесы – искусные воины. И если «выбить из них» клятву верности, то они до конца своих дней не отступятся от присяги.

Таким образом, русский царь и турецкий султан произведут своего рода взаимовыгодный обмен: черкесов в Османскую империю, а армян из Османской империи, запорожских казаков и прочих безземельных христиан – на черкесские земли!

К войне, голоду, эпидемиям, которые будут косить людей, добавится новая напасть – выселение. На Черноморском побережье будут скапливаться тысячи людей, которые будут ждать переселения. Не будет хватать лодок, кораблей. Российские судовладельцы будут уклоняться от такой перевозки, а турецкие будут нагружать суда так, что корабли и лодки будут уходить ко дну. Люди будут гибнуть тысячами. Около 20 тысяч черкесов найдут свое пристанище на братском кладбище у г. Новороссийска (черкесские названия Цемез25), где они будут ожидать корабли. И такое же бедственное положение во всех гаванях Черного моря, откуда черкесы будут вынуждены уехать. Ни турецкая земля, ни турецкий султан не будут милостивы к черкесам. Такие же многотысячные кладбища переселенцев появятся в Стамбуле, Трабзоне, Самсуне, Синопе, Варнах, Кюстенджи и других гаванях Анатолии и европейской территории Турции, куда будут причаливать корабли с черкесскими семьями.

План полного изгнания черкесов будет отменен. Брат царя М. Н. Романов объявит о необходимости приостановления депортации, так как новые поселенцы на черкесских землях не могут вести хозяйство в горных условиях, приходили в упадок издревле славившиеся на Кавказе садоводство, животноводство, пчеловодство, коневодство и земледелие.

А. Старославский писал: «Переселенцы, выросшие в совершенно иной обстановке, добровольно пришедшие на зов, не под давлением нужды насущной, а в поисках за лучшим, и вместо лучшего встретившие лишения, болезни и смерть, почти с такою же легкостью покидали край, как и появлялись в нём. Ряд новых могил близ берега, несколько тяжелых, горьких воспоминаний в душе самих переселенцев и предпринимателей–неудачников – вот всё, что осталось следом короткого пребывания их среди обольстительно–прекрасной, но непокорной, таящей в себе яд – природы».

Поведав Атажукину эту горькую правду я заключил: – Дорогой Кургоко, в царской России тех времен проживает около 40 миллионов человек. А черкесов перед началом войны всего 5 миллионов. Уже численное превосходство. На алтарь войны царская Россия принесёт миллионы жизней своих крепостных крестьян. История царской России не будет знать аналогов такого сопротивления. А Черкесия, как страна, исчезнет с карты мира, потеряв 90–95 процентов своей территории и своего населения. Это будет геноцид. Я Вас прошу, я Вас умоляю, помогите избежать всего этого ужаса!

Я показал Кургого Атажукину карту Черкесии тех времен и карту тех земель, что останется у черкесов. Разница была колоссальной.

Глаза князя наполнились слезами. Гордый воин еле смог их сдержать.

– В конце августа 1862 году черкесы отправят делегацию к английской королеве. Они обратятся через нее к мировому сообществу вот с такими словами:

«Как известно Вашему Величеству, со времени создания мира ни одно государство не пыталось завоевать нашу страну. Россия под предлогом того, что она получила нашу страну по договору от Оттоманского правительства, вторглась в наши пределы с ошеломляющей силою, развязав против нас войну на уничтожение, которую вела и продолжает вести уже более сорока лет, ценой многих тысяч человеческих жизней.

Оттоманское правительство никогда не властвовало над нашей страной, и не имело никаких прав передавать нас русским. Между нами с оттоманами нет никакого сродства, помимо общности убеждений и веры, из–за чего мы считаем Султана наследником нашего Пророка.

Мы мирно живём в наших жилищах, унаследованных нами от наших предков, и страстно желаем сохранить целостность нашей территории. Россия же пересекла наши границы и пытается покорить нас и нашу страну. Это утверждение не нуждается в доказательствах, ибо Россия проводит политику посягательств на множество других государств слабее нее. Во время Крымской войны, страны – союзницы обвинили нас в недостатке искренности, из–за того, что мы не приняли участия в боевых действиях против нашего общего врага. Это правда, но вины нашего народа в этом нет, ибо это произошло от недостатка единства и силы между нашими предводителями.

Россия, с тем, чтобы обмануть мир, скрывает истинную цель непрерывной войны, которую она ведёт против нас. Она распространяет среди цивилизованного мира слухи, что якобы сражается с черкесами просто потому, что они являются диким, необразованным и буйным народом, что, если их оставить в покое, они уничтожат имущество подданных России, расположенное вблизи их границ.

Для того, чтобы показать, что все эти утверждения ложны, а также снискать защиты со стороны Вашего Величества, мы прибыли в эту страну. Около двух лет назад, желая влиться в семью конституционных наций, черкесы и абазы избрали своего рода Парламент, который сейчас и правит нашей объединенной страной, в которой проживает около миллиона душ.

Как следствие этих действий, мы не только имеем конституционное Правительство в нашей стране, но и все соседние с нами страны, включая те, что прибывают к нам с торговыми целями, ограждены от каких бы то ни было посягательств с нашей стороны.

Если же кто–нибудь из нечестных людей в нашем отечестве причинит кому – нибудь вред, пострадавший получает возмещение, его имущество возвращается, а злоумышленник наказывается жестко и в рамках закона, если же имущество потеряно, то выдается компенсация из общественных денег.

Чтобы усилить безопасность и благосостояние наших жителей мы недавно приняли множество выверенных законов, выполнение которых обеспечивается представителями власти в каждой из провинций.

Россия же, озлобленная всеми реформами, которые мы произвели в нашей стране, предприняла огромные усилия дабы уничтожить эти улучшения. Она вторглась в наши границы, как указывалось выше, огромными скопищами, уничтожила множество наших посёлков, сжигая жилища и храмы наши, отнимая имущество, убивая без жалости мужей, порабощая жен и детей; в общем, принялась уничтожать нас войною, в ходе которой совершает зверства, не поддающиеся описанию.

25

Цемез на адыгском «ц1эмэз», что означает «лес насекомых», «вшивый лес», «невзрачный лес» или «насекомых лес» в том смысле, что в лесу большое количество насекомых.