Страница 11 из 15
Но, зато очень сложно отказаться от быта и всех его привилегий.
Ибо, он всегда жизненно, или наглядно, привязывает тело к самому себе, а вместе с ним тянет за собой ум, который своеобразно вынужден оказывать поддержку телу в том направлении.
Как и о чем бы мы сейчас, или в другое время, с вами не говорили, какие бы самые мудрые речи не толкали, что-либо грандиозное не выстраивали – для себя лично мы никаких успехов не добьемся, если оставим всё именно так, как оно есть на сегодняшний день, и не приложим своеобразных усилий к своему умственного характера накоплению.
Любая природно космическая передряга, или экологического характера бедствие способны в один миг перечеркнуть нам жизнь и, практически, отправить обратно во вселенную, где наши, роем сохраняющиеся частицы будут моментально подобраны остальными представителями космоса, которые используют их в своих собственных целях, и это не будет нарушением неких космических правил существования более развитых цивилизаций, так как, по сути, для самих себя мы еще того права не добились.
Вот, почему так важно заняться облагораживанием ума, или соответствующего характера набором его единиц сейчас, не дожидаясь, когда указанная выше беда, сама по себе, придет в наш земной дом и фактически опустошит его до конца, так как по-настоящему уцелевших единиц, в виде душ, сохраняется очень и очень мало.
И их количества, естественно, не хватит для того, чтобы заново возродить жизнь, ибо это слишком трудоемкое занятие и просто не под силу совсем небольшой группе людей.
Так обозначенное явление реинкарнации не ново, как само понятие для человека, и оно прямо указывает на то, что так обозначенная душа есть, или, что она реально существует в своем, так сказать, натуральном или метафизическом виде.
Но, наши ученые не торопятся к её опознанию, а значит, не торопимся и мы с вами, ибо своеобразно зависим от них, ибо от их знаний, спустя время, примерно такие же появляются и у нас.
Так мы в общем подрастаем умом и строим ту самую жизнь, за которую, порою, отдаем свои жизни, совсем не понимая, для чего они, вообще, предназначены, кто заведует ними, и кто над ними же стоит.
Если все вышеприведенные слова вас ни в чем еще не убедили – значит, вы по-своему еще не дошли до того уровня, к которому приблизился я сам, отчего-то ставший более, что в жизни понимать, или в чем-то там разбираться.
И так называемый жизненный опыт здесь абсолютно не причем. Он имеет несколько иной смысл своего приобретения, или прямо соответствует понятию так обозначенной наработки времени.
Речь в данном случае может идти только об интуитивной степени человеческого восприятия, при котором все возможные предстоящие угрозы способны вырисовываться в человеческом сознании заранее, тем самым предоставляя шанс для сохранности жизни, или оберегая её с целью дальнейшего развития того же ума.
Если вы чувствуете так обозначенную беспричинно образующуюся в вас тревогу, которая посещает вас в какие-то там моменты вашей жизни, и при этом вы сами не склонны к своему собственному продуцированию подобного, за счет своих каких-то личных качеств, или слагающихся жизненных обстоятельств – то в таком случае, вы подвергаетесь своеобразной атаке окружающего вас пространства, которое на интуитивном уровне упреждает вас самих об опасности, которая, можно сказать, уже взошла или имеется, но время которой пока еще не наступило, и только отсчитывается.
А, вот, как отсчитать его – можно узнать только у своего собственного сознания, которое, непременно, должно к этому подключиться, и, направив соответствующий запрос в свою же внутреннюю среду, практически, мгновенно получить на него ответ в уже, так сказать, обработанном или готовом виде.
Так возникают в головах людей кое-какие указанные ими заранее сроки предстоящих событий, и только по этой причине они сами о них говорят, ибо чувствуют опасность, и именно то, что она обязательно придет.
И только высшая сила, или тот самый разум, способен периодически разрушать все так называемые природно скопившиеся накопления и тем самым сбрасывать особое напряжение среды, которое по-своему и оказывает давление на людей, результатом чего и является возникновение так обозначенной беспричинно нарастающей, или просто периодически возникающей тревоги.
Современные медики в настоящее время как-то пытаются всё то лечить, совсем не придавая значения именно тому, что таких случаев становится все больше и больше, а также предполагая только то, что всё это относится всего лишь к так обозначенным психологическим особенностям самих людей.
Возможно, в некоторых случаях это и так, ибо такое также реально наблюдается и связано непосредственно только с самими людьми, как говорится, самостоятельными виновниками всех своих бед.
Но, в целом ряде случаев, или даже, порою, возникающих специфического характера ситуаций, происходит именно то, о чем я вам сейчас говорю, и вы, действительно, должны этому верить, а иначе, вообще, зачем все это читать и пытаться хоть о чем-то там дополнительно узнать.
Как говорится, верится во всё с большим трудом, да всё одно – верится, ибо, порою, такого рода чувства возникают и у самых простых людей, которые, можно сказать, ни к чему не склонны и в них никогда не наблюдалась так называемая склонная активность.
Но, что-то мы с вами совсем заговорились, ибо начали с одного, а подошли к теме иного рода.
А, что поделать, если, как говорится, одно с другим связано, да и, вообще, просто хочется о чем-то еще дополнительно рассказать.
Тем более, что это вполне жизненно и даже частично затрагивает мои личные интересы.
Но, возвращусь все же к обратному и, в частности, к самой реинкарнации, или к тому, как этот самый процесс по-настоящему происходит.
Мы все, так сказать, уже привыкли к тому, что так обозначенный высший разум наш ум прижизненный чем-то у себя на небесах наполняет, и мы уже, в единицах своих душ, можно сказать, сами по себе рождаемся на Земле.
Конечно, мы сами этого еще толком не знаем, но хотя бы предположим, что это так.
Так вот, при, так сказать, обычном жизненном перерождении той или иной еще не сформировавшейся окончательно чьей-то там души, сами по себе, мы всего этого не замечаем, ибо порядки нашего ума не столь велики, чтобы принуждать то самое подсознание к своему собственному раскрытию или прижизненному опознанию.
В случае же, если вполне земная единица, так сказать, набрала свой полный вес, или окончательно сформировалась, то она, естественно, подняться в небеса самостоятельно уже не может, опуститься под землю тоже, ибо это противоречит её параметрическому состоянию, но и просто болтаться в самом пространстве она также не хочет, а посему, просто примыкает к чей-то там жизни, в основе своей, предыдущей, и довольно благополучно в ней пребывает уже до следующего периода его общего перевоплощения.
Высший разум, конечно же, время от времени подбирает такие души, хотя иногда и оставляет на некоторое время на Земле с абсолютно разными целями и различными периодами их временного пребывания.
Таким образом, реинкарнация – это не совсем то, что попадает в разряд самого обычного на настоящий момент времени воплощения души в жизнь, а явление так называемого накопления своеобразно содержащихся на балансе самой души единиц до их максимально выраженного предела, что не позволяет самой единице души занять свою позицию в соответствующей матрице природного исполнения.
Явление такого рода – есть, по сути, своеобразное преимущество обладателя именно такой категории души над всеми остальными, хотя не всегда это может быть выражено явно какой-либо добытой при жизни жизненной позицией.
Явление реинкарнации дает право, практически, на вечное использование так именуемых фрагментов человеческой жизни, если в них будет наблюдаться необходимость.
И оно же – по-своему эквивалент силы ума и так обозначенного здравого смысла, с точки зрения его практического исполнения.