Страница 10 из 15
Так вот, высвобождаясь от того самого «кокона» вокруг меня вьющихся мыслей, я становлюсь другим человеком, так сказать, менее подвластном управлению той высшей силы, что завсегда мною командует в подобного рода делах, и, можно сказать, и вовсе не думаю о всех тех делах, которые описаны в книгах.
Все мои силы направляются, в основе своей, на разрешение вопросов личного характера и поправки состояния моего быта.
В общем, это, как говорится, как и у всех остальных людей, ибо они только и делают, что тем занимаются, если не считать, конечно же, части исполняемого ими профессионального труда.
Но, в то же самое время, хотя бы периодически, но кое-какие мысли меня посещают, а порою, даже выстраиваются в так называемую очередь темы, которые я своеобразно должен высветить опосля всех своих личных дел.
Таким образом, я живу, словно по какой-то заранее заданной программе, суть которой заключается только в том, чтобы я, так сказать, двигался в строго заданном направлении.
То есть, развивал свой ум, или, как говорится, писал далее, тем самым как бы дополнительно просвещая самого себя, а заодно, и всех остальных.
Суть самой программы не нова и заключается, прежде всего, в том, чтобы достичь, так сказать, наиболее высоких показателей уровня своего ума, а заодно, занять именно ту жизненную позицию, которая способствовала бы тому, чтобы примерно такой же уровень познаний смог принадлежать и остальным.
Это, так сказать, самая главная задача всей программы, или, можно сказать, заданная цель моей жизни, хотя лично я, как самый обычный человек своей жизненной среды и социальной принадлежности, перед самим собой никогда такой цели не ставил, ибо она у меня лично одна и проста – жить, по-своему никому не мешая, и довольствуясь тем, что есть, как говорится, на сегодняшний день.
Хотя, так называемые мечты все же были, но в любом своем варианте они сводятся лишь к тому, чтобы попросту жить и не особо тяготиться самой жизнью.
Как говорится, на большее я не претендую, и никогда не претендовал, хотя и старался всегда хоть как-то приукрасить свой собственный быт и привести в так называемый порядок свою личную жизнь и жизнь своей семьи.
Так обозначенные проблемы быта, практически, для любого человека выступают своеобразным провайдером так обозначенного налаживания каких-либо дополнительных связей или контактов.
И они же – своеобразный тормоз любому умственно протекающему процессу в мозгу любого человека, так или иначе, но задумывающегося над своей жизнью и не только над её бытовыми условиями.
Всё это говорит о том, что наш повседневный быт является самой настоящей угрозой для развития нашего ума и, чем больше его так обозначенная собственность – тем менее склонность того или иного человека к потребности задействования ума в каком-то другом направлении, помимо того, о котором было сказано предыдуще.
Таким образом, быт только и может, что развиваться и предполагать снова развитие только самого себя, но уже в другом и более достойном качестве.
И его возможности в этом отношении, можно сказать, природно не ограничены, ибо при помощи технологий можно добиться всего, чего угодно, и даже выстроить дом на небесах, если того пожелает лично какой-то человек.
Всё это я говорю лишь для того, чтобы вы поняли, что по-настоящему быт отравляет своей важностью наше сознание и не дает возможности его клеткам работать в полную силу, или заставлять работать так обозначенное мозговое дно, где и располагается наш основной ум.
А его применение очень важно для нас самих и особенно в тех самых условиях, которые именуются экстремальными.
Этим самым я не призываю вас всех избавляться от всех своих бытовых забот или увлечений, и, как говорится, опускаться в своем образе жизни буквально до нищеты, чтобы обнаружить в самом себе какое-либо давно зарытое зерно лично своего природно образованного ума.
А попросту, меньше на него обращать внимания, и всего лишь приспосабливать его к своему уму, а не делать все, как раз, наоборот.
Я по-своему не являюсь каким-либо примером в этом отношении и так же, как и вы сами, частично тяготею к нему, но, в то же время, жизненно пользуюсь вполне допустимыми для меня рамками, или обхожусь некоторыми условностями своего быта, вместо того, чтобы напрямую заниматься его стяжательством, или своеобразным сосредоточением в какой-то конкретной точке, или сразу в нескольких, ибо есть и такие люди.
Мы никогда, так сказать, ни к чему умному не придем, или не продвинемся особо в умственном отношении, если и дальше будем направлять все наши мысли на некое облагораживание нашего быта и, практически, повседневное его улучшение.
Ибо, он всегда будет отнимать у нас время и силы, которых и так при одной жизни явно недостаточно для того, чтобы она, как говорится, хотя бы смогла сама о себе позаботиться для своего будущего выражения.
Пока в этом направлении нас всех поддерживает сила высшего разума, и только ей одной по-настоящему ведомо, как реально в этом направлении обстоят наши дела, и чего реально мы можем добиться самостоятельно без её помощи.
Не особо сгущая краски, могу сказать только одно.
Что, на настоящий момент времени лишь единицы так обозначенных представителей Земли вполне способны сохранить за собой жизнь и выражаться из поколения в поколение, путем наличия своей собственной души.
И само выражение нашего тела, или рождение детей, как раз, не является тем самым показателем о некой сохранности наших душ, или их, так обозначенной способности к реинкарнации.
Много ли среди нас случаев, при которых отдельные люди, так сказать, вспоминают или припоминают свою прошлую жизнь, или какие-либо другие жизни, если они есть в их личном ассортименте памяти?
Ответ очевиден и удручающе прост.
Таких людей совсем немного и многих из них же отчего-то и вовсе не считают за людей, а относят к каким-то другим категориям, вплоть до инопланетного образа и вида существа.
Так вот, в связи с этим поясняю следующее.
Что, жизнь человеческая, или, в целом, генетическая выраженная самим телом, определяется фактом наличия в нем так называемой души, или фактически жизненно выражающейся программы по осуществлению набора соответствующего типа и характера единиц среды, которые, в свою очередь, способны объединять вокруг себя так обозначенные атомы и молекулы, благодаря чему и возрождается какое-либо человеческое тело.
Всё то, чем мы по-настоящему пользуемся сейчас – есть всего лишь технологии высшего разума, которые он начал применять еще с самого начала нашего земного рождения и продолжает поддерживать это процесс, буквально, и по сей день.
Всё, что мы, так сказать, наплодили в умственном отношении за все время нашего существования – это всего лишь отдельные единицы базово добытого в процессе своеобразного поиска необходимого вещества ума и не более того.
Это значит, что так называемые умственно сохраняющиеся накопления большинства населения, практически, минимальны, или едва выползают из уровня нуля, что никак не позволяет той самой жизни самосохраняться на Земле, или воплощаться вновь без вмешательства так именуемой эстракорпоративной силы космических существ другого порядка.
Но, как же так получилось – возможно, спросите вы сами, что мы столько лет развивались и, можно сказать, достигли уровня прогресса, а ума, или каких-то значений вовсе и не набрались?
Получилось и получается так только потому, что мы, практически, всё своё время отдаем на то, чтобы, так сказать, благоустраивать свое собственное земное жилище, совсем при том не понимая, что мы сами, как существа, самой Земле не принадлежим и наше порядковое место только в самом открытом космосе.
Ибо наш ум – то и есть лично мы сами хоть в каком-то там сопряжении природно выраженных единиц, или в виде представленного природно определенного типа и характера вещества.
Понять это сейчас – весьма несложно, учитывая так обозначенную современную базу знаний и периодические вбросы подобного рода материала.