Страница 2 из 9
В советское время у слова герой было только одно значение – молодец. Отсюда все школьные проблемы
Е.Полуэктова
Собственно карликом он был физически, просто рост отклонен от нормы в сторону нуля. В народе говорят «метр с х.ем». Последнее было ровно 1. Забегая вперед, мы увидим глубокую символику – 101.
Так же физически он был не доношен, на месяц и 1 день от нормы. Был существенно туповат. С запозданием в три года, педагогически запущенный, был приведен в школу. Но выглядел он очень старше своих 10 лет, прям таки юноша с редкой бородкой. Старшеклассники назвали его «карликом педофилом», значение последнего было в те далекие времена ему неведомо, но по регулярным пинкам понимал обидность и ничтожность горького своего положения в жестоком мире с/ш.
Вот, к примеру: идет Брагим по коридору, никого не трогает, естественно, куда ему убогому, и тут:
– Эй, карлик!
Он останавливался, давно поняв, что карлик – он, что ничего хорошего за этим не последует, и (данное обстоятельство подчеркивает его пытливый ум) никогда в этом не ошибался.
– Счас мы тебя будем наказывать.
И огребал он люлей, по тонне с гаком за раз. Силен был, выносил, выносил и складывал куда-то.
Как часто бывает, не найдя тепла в мире внешнем, включались механизмы защиты, и внимание переключалось во внутрь, где и разворачивались бушующие драмы эзотерических видений. Отсюда глубокая метафизика полурослика.
Еще до знакомства с мировыми религиями, Брагим сублимировал злость и бессилие в мрачную решимость достучаться до небес и разобраться что к чему.
Эту свою мечту он и привез в Россию, вкупе со стадией апатичного спермотоксикоза.
Надо сказать, что имбицилом его считали зря. Просто логика, знания и вообще его были другими, как бой барабана.
Заглянув внутрь себя, Брагим понял, что жилье он сможет снять, а Бога надо искать через проявленное – из книг, а книги в хорошей библиотеке.
Руководствуясь интуицией, Брагим сначала нашел библиотеку, а уже потом жильё у терпимой к геноциду одинокой старушке. Она так и сказала:
– В былые времена, мой старик обязательно нанес бы Вам травмы, уважаемый. Но годы приносят мудрость.
– Благодарствую, – ответил вежливый Брагим.
В библиотеку карлик ходил не каждый день, собственно только три раза в месяц: 09, 18 и 27-го. Книги были хороши, анекдоты особенно. Вот на вскидку что прочел он 09.09. :
Разбор партизана на части
Вообщет написано уже много, может даже всё… столько, что право писать как-то неловко…но я таки напишу, ибо прежде всего для себя творю.
Что значит видеть? – это вдумчиво (быть в не в государственной думе) смотреть.
Что значит слышать? – вдумчиво слушать…
Над анекдотами можно смеяться, а можно расшифровывать, переводить, думать, чувствовать, слышать и видеть другое… сквозь слои… Мудрый совмещает.
Поймали как-то гады-немцы партизана.
– Говори, где кореша твои прячутся! А мы те мешок наркотиков дадим…
Надо сказать, что партизан наркоманом был и получал от этого сказочное удовольствие.
Потому согласился.
Наркотиков ему, конечно, не дали, но из плена отпустили.
Пошел партизан обратно в лес, приходит в поселение… а там все разрушено, погоревшее, трупы валяются…
Идёт он и думает: «И с наркотиками кинули… и перед пацанами как-то неудобно…»
Приступим…
*Поймали как-то гады-немцы партизана.
Прошу заметить, что поймали они именно партизана… не бессмертный Дух (его в частности), а партизана – его роль, личность, личину.
Ибо только за это и можно поймать (понимаешь, как это важно, читатель? тебя можно поиметь, только если ты имеешь личность).
Гады-немцы. Это не ребята, чьё нашествие отражали наши предки (Пред-Идущие). Это символическая роль злодеев. Опять же Дух Духа не ловит… Богу врать незачем…
Анекдот в целом является пазлом из «старой модели сознания» дяди Синельника. Тиран – гад-немец, жертва – партизан.
Далее, проводя параллель с гештальт-терапией, «собака сверху» выпытывает где остальные, дабы порешить их. Когда угрозы не сработали, «собаку снизу» купили. И это один из важнейших моментов, на который следует обратить самое пристальное внимание!!! Шучу, конечно=)
*Что есть «наркотик»?, от которых наш герой получал «сказочное удовольствие»?
Наркотик – эт вещество такое, вызывающие изменение сознания. Штука в целом нейтральная. А вот то, что подавляющие большинство уходит из этой реальности и разрушает себя, это собственно их проблемы. Ну да не судим…
Так вот, тот момент, что партизан получал «сказочное удовольствие», показывает использование вещества не для расширения сознания и понимания глубин.
Собственно, потому он и продался – продал себя.
Показательным является момент кидалова со стороны «гадов». Ибо показывает предел возможности продавания и урок судьбы. Продавать можно только то, что у тебя есть… В данном случае это не знания где прячутся партизаны, а Душа. Которая «кончилась».
Урок же в том, что и без сказок можно быть счастливым.
Т.к. из плена его отпустили, то урок героем изучен.
*Кульминация истории.
Это своеобразный инсайд. Пепелище и трупы – есмь внутренний мир партизана, тот, от которого он и убегал в сказки… некогда цветущий сад сгорел, а садовники убиты… его руками… Грустно конечно, но пепел – удобрение для нового… Утешимся этим.
*Финальная фраза.
С наркотой его действительно кинули, но не «гады-немцы», а еще в облачном детстве, в период формирования сознания. Когда реальность была заменена суррогатом, миражем. К примеру – ценность творчества на рабство деньгам.
А «пацаны» – эт те, которые реальные. В частности, реалии внутреннего мира, которые были преданы…
Аминь!
«Глубоко», подумал Брагим.
За окном темнело. Падал легкий снежок и бабушки из окон. Но метафизик продолжил читать проктологию анекдотов.
Штирлиц насторожился
Штирлиц шел по лесу.
Раздался выстрел.
Кэт упала.
Штирлиц насторожился.
То, что Штирлиц – это роль, думаю уже понятно. Что бессмертному духу в лесу делать?
Лес в юнговской символике обозначает жизнь. Получается как в хорошей сказке: «Жил был Штирлиц». Не сказано как он видел лес… Как мрачный, темный, опасный. Или там была удобная тропинка, пели птички и светило теплое солнышко. Посему возьмем стандарт, такая себе жизнь… Дом, место службы… служить Шарик! И не сказать, что она его прет, напротив, она его парит-кумарит, но он её работает…
«Раздался выстрел». Наверное-таки «с той стороны». Когда стреляешь не ты, это еще более неожиданно, тем паче посреди мирной жизни, это настораживает само по себе, а тут ещё Кэт падает.
Тут вообщет можно по-разному трактовать.
Допустим это выстрел из пистолета ТТ, а Кэт упала, т.к. пуля пробила голову и упала она мертвая.
Короче: Жил Вася, убили соседку, и он «насторожился» потому как:
У него нет железной двери, а следующим может быть он, и это страшно;
Он занял ей денег и отдавать теперь некому, а денег жалко б*я;
Он подумал о мимолетности жизни… о ненадежности и зыбкости…
Он понял, что убили тушку, тело, тленную оболочку, возможно разрушили темницу и выпустили на волю… лес был угрюм и невдал… теперь свобода…
Но это только на уровне сознания… а чувство… чувство страха… хочется жить, пусть служа, пусть пусто. Да тело, но вдруг это конец, вдруг дальше пустота… как можно верить в Дух? Вот х*й я могу потрогать, а Дух? Что Дух, Душа то где? И вот Штирлиц насторожился, стал осторожнее, поставил железную дверь, деньги отдал в банк под проценты…
Теперь допустим, что выстрел – это залп оружий на похоронах сослуживца, а Кэт – его любящая жена… она упала убитая горем… а Штирлиц на сторожился, стал на страже, на страже Жизни, на страже того, что дорого, что без стражи может быть хрупко пока не окрепло… Росток Жизни, Добра, Мира, Любви и пока он мал, его нужно охранять, проявлять заботу… дабы не сдох раньше времени…