Страница 8 из 30
Обычно человек мысленно произносит одно или несколько слов, микроскопически задействуя в этом свою волю и сознание. В результате воля-сознание совершает скачок в ментальном (информационном мире), пребывая в нем некоторое, очень непродолжительное время. Потом мысленно произносятся другие слова. Новый скачок воли-сознания в ментальный мир и т. д., и т. п. Так осуществляется мыслительный процесс обычного человека. Путем переосмысления себя и мира, осознания первоэлементов мироздания и нахождения алгоритмов их взаимодействия, в сочетании с практикой медитации, человек способен кардинально изменить характер своих мыслительных процессов:
а) усвоить высшие мотивы и этику мышления;
б) насытить мыслительный процесс жизненной энергетикой;
в) генерировать интенсивный и нарастающий интерес мыслительного потока;
г) добиться того, чтобы мышление ни в малейшей степени не напрягало нервную систему, не только не поглощало бы жизненность физического организма, но наоборот, укрепляло ее;
д) научиться вести внутренний диалог с интуицией;
е) приобрести умение погружать волю-сознание в состояние пред-мыслия, укореняя в нем процесс целенаправленного мышления;
ж) освоить мышление на основы смысловых идентификаций, не прибегая к вербальному оформлению процесса мышления (в дальнейшем, по получении его результатов, чтобы сделать их доступными своему обычному сознанию, а также сознанию других людей, им надо придать вербальную, а также знаковую и символическую форму);
з) пребывать в ментальном мире (мире разума и мышления) не на короткие промежутки-скачки, совершаемые от мозга, а в течение длительного времени (этому долгому времени в мире мысли может соответствовать доля секунды земного времени), на протяжении которого познается сеть прямых и обратных связей между множеством элементов, с превращением следствий в причины и обратно;
и) информационная емкость, глубина и уровень мышления на основе смысловых идентификаций и понимания сетевых взаимодействий прямого и обратного порядка, возрастает на порядок;
к) мышление подключается к каузальному (кармическому) миру, в связи с чем оно синтезирует в себе в универсальность (в меру этого подключения) всеобщую и индивидуально-конкретную сторону мыслительного процесса;
л) мышление пронизывается духовной сферой, в результате чего оно одухотворяется божественным началом, отражает в себе живое единство мироздания, вдохновляясь скрытой за ним Истиной;
м) через духовно преобразованное мышление индивид-мыслитель вступает в непосредственный контакт с другими индивидами-мыслителями, несмотря на то, что их физически могут отделять бездны времени и пространства;
н) развитие мышления по вектору Духа и Истины вырабатывает у мыслителя внутреннее, интуитивное свойство отличения истинного от ложного (Истина несет критерий истинности сама в себе, а не в чем-либо другом; то, что имеет критерий своей истинности в чем-то другом, а не в себе самом – это иллюзия или заведомая ложь, но не истина и не реальность);
о) на высоких уровнях истинного мышления, индивид-мыслитель постигает подлинные имена всех существ и предметов (фактов) мироздания, приобретая способность произносить эти имена в Духе и Истине, без использования вербального аппарата человека, воплощенного в физическое тело; при этом индивид-мыслитель слышит голос Безмолвия и сам способен говорить слова в полном молчании – «в начале было Слово…».
В ментальном мире, как одном из основополагающих уровней мироздания, существуют семь подуровней. Каждый из этих подуровней корреспондируется, с соответствующими уровнями мироздания: а) физическим миром; б) эфирным миром; в) астральным миром; г) каузальным миром; д) духовным миром; е) божественном миром.
Низший подуровень ментального мира – это подуровень хаоса и его продолжения. Здесь сконцентрированы все умственные заблуждения. Здесь же они пускают корни и разрастаются. И здесь же с ними идет борьба, но не по принципу выкорчевывания, а по следующим двум принципам.
Принцип 1. Аналогично тому, как мрак отступает перед светом, заблуждение исчезает при раскрытии Истины.
Принцип 2. Заблуждение не отбрасывается, а рассматривается как карикатура, которая бережно, тонко, внимательно выправляется и превращается в один из видов, Образов Истины.
Высший подуровень ментального мира – это состояние разума и мыслей, вдохновляемых Божественным Началом, в результате чего мысли служат выражению Духа и раскрытию Истины, но в душе и уме тех, кто этого достоин: «не мечите бисера перед свиньями…». Многие высказывания Евангелия отличается удивительной точностью.
Высший подуровень ментального мира, в первую очередь, отражает в себе духовный мир, активно взаимодействует с ним.
Мысли, порождаемые влиянием духовного мира в целом, иначе говоря, озаренные Духом его просветленных существ, становятся Идеями.
Все мысли, в том числе и в виде идей, делятся на 2 типа.
Тип 1. Мысли как направляемые на постижение Истины, так и притягиваемые к ней, т. е. мысли Ян и Инь.
Тип 2. Мысли, нацеленные на активное преобразование субъектов и объектов мира (это мысли планирования, программирования, конструирования и т. п.). Такие мысли относятся к мужскому началу – Ян. Кроме того, имеют место мысли женского начала – Инь. Мысли этого вида дают мотив, стимул, определяя цель активных преобразований, которые сначала являют себя именно в сфере мысли, а уже потом осуществляется в материально-вещественном и других проявленных мирах.
Мыслительный процесс на всех его уровнях и подуровнях протекает в силу своей собственной сущности, будучи поляризован началами Инь и Ян, когда в одних случаях мысли текут сами собой, а в других – они направляются волей. При этом «прожектор» сознания индивидуального «Я» движется по мыслительному процессу, выхватывая из него те или иные фрагменты.
Преобладающая часть мыслительных процессов проходит в бессознательном. Только их относительно небольшая часть освещена сознанием. Причем это освещение фрагментарно, прерывно, в то время как мыслительные потоки движутся сплошным, непрерывным потоком – это пластический поток жизни двигает мыслительный процесс.
Бессознательное, подразделяемое на индивидуальное бессознательное и коллективное бессознательное, делится на 3 уровня:
9 подсознательный уровень;
9 за-сознательный уровень (именно по нему движется «прожектор сознательное»);
9 сверх-сознательный уровень.
На подсознательном уровне мыслительный процесс охватывает функционирование различных органов физического тела. Соответственно имеют место центры мышления дыхания, сердцебиения, пищеварения, еще глубже – центры обмена веществ. При должном тренинге, человек может научиться передвигать «прожектор» сознания по подсознательному уровню бессознательного.
На за-сознательном уровне «прожектор» сознания передвигается при помощи памяти.
В определенных условиях, сознание может проникать на сверх-сознательный уровень бессознательного. Сверх-сознательное может быть достигнуто через одухотворенный порыв снизу (начало Ян), а также путем раскрытия сверх-сознательного сверху вниз (действие начала Инь). Чаще всего, сверх-сознание достигается через взаимодействие, взаимопроникновение начал Инь и Ян.
Мысли в ментальном мире создают вихри (торсионные поля), которые представляют собой мыслительные микроцентры, управляющие соответствующими узкоспециализированными функциями в эфирном, астральном и ментальном проводниках (телах) человека (а также и животного).
Мыслительные микро-центры (вихри-поля) могут быть со знаком плюс (если они соответствуют гармоничной цельности индивида, облаченного своими проводниками-телами во всем их спектре, от физического, эфирного и до каузального и духовного).
Другие микроцентры (вихри-поля) имеют знак минус. Это, во-первых, мысленные вихри, порожденные импульсами мысли, выходящее за рамки гармонии целого, а во-вторых, это мысле-вихри (лярвы), засылаемые в психику индивида со стороны с враждебными целями.