Движение по дороге к здравому смыслу

Если в государстве народ становится не только выразителем этнической группы людей, но и исторической принадлежностью с ясно выраженным национальным характером и пониманием своего исторического места в мире, то отсутствие такого понимания приводит или к завышенному чувству гордости – национализму, или к самоунижению, что равносильно самоуничтожению.

«Народ – историческая личность», и главное проявление данной «личности» в политике. Чем сильнее она во власти, тем больше демократии.

Во всех остальных проявлениях общества эта «личность» никакой роли не играет…Народной науки, однозначно, не может быть… За «народной» медициной прячутся шарлатаны, затмевая подлинных целителей. «Народная хохломская роспись» – это оскорбление создателям хохломской школы живописи… Если говорить о логике и «чистом разуме», то и Народной войны быть не может – ее организовывают личности. Народная война – это позыв сердец. Народ – источник личностей, которые отражают его суть.

Развитие личности на Руси… Северо-восточные славяне, откуда пошла Русь, не выделяла личностей… Можно за несколько веков набрать на тройку-четверку строк именитых славян, часть из которых была легендарной или былинной.

«Личностью» у славян были семьи, исключающие личность как ненужный элемент для влияния воли семьи.

С появлением государственности, появляется потребность в личностях как источника воли и авторства.. С IX по XII век имена личностей можно написать на четырех-пяти страницах.

С XIII по XVI век уже чаще проявляются личности, но которые в большинстве своём имеют выдающиеся способности. Противостояние татаро-монгольскому игу, творение Московии и России – главные, но не единственные факторы для формирования личностей.

С XVII по XIX век – бурное расцветание личностей во всех направлениях культуры, государственности и военном искусстве. Это период развития философской мысли, в которой Русь была так далека и от Запада, и от Востока.

Вторая половина XIX и XX век – народ теряет свою «личность» и всё историческое развитие России на плечах личностей.

Упрощенное деление общества на сословие и тем более примитивное деление на классы не позволяет глубоко изучить социально-исторический процесс – ограничивается понимание сути процесса даже на местном уровне.

Разнообразных социальных сочетаний бесконечное множество… Смысл не в том, чтобы открыть как можно больше таких сочетаний – никому не нужное занятие… и не в том, чтобы найти причину этих сочетаний – пустая трата времени… Суть в том, чтобы определить влияние всех возможных сил, присутствующих в данном месте, в данное время, на изучаемом отрезке социально-исторического процесса. Да, это сложно, но потребнее, чем увидеть эти связи и их влияния на процесс сегодняшнего дня.

Вот когда чувствуешь всей нервной системой, понимаешь каждой извилиной мозга, что упрощать сложное – это не только ограничивать мышление, но и принудительно затормозить мысль.

Познание по ступеням упрощенной лестницы, крутой, высокой: и наверху – заблуждения, и назад вернуться страшно. Самостоятельность не выбирает упрощенного и облегченного – она преодолевает существенную действительность бесконечным познанием.

Свобода

Русское слово «Свобода» в нашем лексиконе появилось не ранее середины 17 века, с появлением либеральных взглядов и мыслей. До этого со славянских времен существовало и до сих пор существует русское слово «Воля». В славянском произношении это слово имело два корня: ВО и ЛЯГ. ВО – означало восторг, а ЛЯГ – лежать или положить. Славяне труженики, удачно закончив работу или дело, и естественно наполнились восторгом и собирали инструменты, укладывали их в определенные места, или, устав, славянин может прилечь на палате. То есть смысл «свободы» – это отдых от работы.

Древние русичи объединили эти два корня, а соединив, буква Г пропадает, так получилась «воля». Изначально, она имела тот же смысл, что и у славян, но с появлением государственности, появились слова с противоположным смыслом – неволя, невольник и т.п. и появился новый смысл – освобождение от неволи и выход на простор. Здесь надо заметить, что простор – это не пустота. Простор – это то, где можно начать жизнь по-новому.

Вновь созданное слово в русском языке «свобода» складывается из славянских корней. Буква С – является приставкой, которая имеет значение – соединение всех тех последующих корней в единое целое. ВО – это тот же самый восторг, БО – это по-русски – большой, или что то неопределенной величины, но лучше назвать бесконечность, и добавляется буква Д со значением «Добро», А – это окончание, она не меняет смысл слова, она просто говорит о том, то слово «Свобода» – женского рода. То есть «Свобода» можно прочитать – восторг и бесконечное добро. Это то чувство, с которым ощущаешь свободу.

Чувство свободы – это миг, а далее человек мыслящий начинает развивать в свободном движении и развитии новую мысль, которую надо воплотить в жизнь, а это новое дело. Задерживаясь в мире чувства свободы без связей с внешним миром, и не развивая новую мысль, человек погружается в «пустоту» свободы, фактически опускаясь в пустоту без опоры и связи, то есть ненужного никому и никто ему не нужен.

Русская «свобода» – безгранична в творческом проявлении, там, где требуется движение и развитие мысли. Но она, ни в коем случае не проявляется независимостью, т.е. человек не может терять связь, иначе он свободен, т.е. пустой, а независимость он приобретает самостоятельностью.

Можно соглашаться с чужим мнением, но при этом быть самостоятельным, но все равно не «свободным», потому что есть связь. Подчиняясь чужому мнению – становишься его рабом, освобождение от которого возможно в праведном деле. Можно принять свои желания и выполнить его, продумав основательно, не повреждая связи с другими людьми и окружающим миром. Но становишься рабом своих желаний, если выполняешь так, как желаешь, а не так как надо, думая только о себе. Можно принять чужое желание и согласиться с ним, но исполнить его по своему, как видится тебе, опять же, не разрушая связи с внешним миром. Но становишься рабом чужого желания, если безоглядно исполняешь его. Ни в тех, ни в других случаях никакой свободы не существует. В первых случаях нет разрыва связи, а во вторых случаях связь односторонняя.

Свободное движение развития мысли – есть само творчество, переходящее в бесконечное познание, которое праведно только с разумом сердца. Чистый разум полностью зависим от неправедных желаний, разрушающих не только связи человека с внешним миром, но и разрушающий самого человека. И если в этом случае говорят о свободе, то это либеральная выдумка фальшивая или ложная, т.е. не может быть свободы мнения там, где нет творчества. Не может быть свободы слова, если довлеют чужое мнение или чужое желание. По этой причине всякие идеологические партии или государственная идеология являются элементарными тиранами «закабаляющие» умы людей.

Свобода – это пустота, которую необходимо заполнить деянием и творчеством человека, и тогда можно ощутить великий миг чувства свободы, но если эта пустота заполняется выдумкой, искажением сути явлений, истории и жизненных потребностей человека, то это рабство под гнётом либеральной власти, которая требует бороться за свободу – за пустоту. Такая борьба не делает человека свободным, а разрушает его сущность, разрушает его жизнь.

Слово… Слова… Мысль…

«В начале, было слово…», потом слова… затем с помощью чувств рождались мысли. Слова северо-восточных славян создавались из ощущений и действий, которые произносились на одном дыхании, складывались из одного возгласа и составляли один корень, за редким исключением прибавлялась приставка, например: О – объясняла, что сущность корня в замкнутом пространстве. ОВИД – это горизонт для поморцев.