Время бусово

— Учитель, — вновь прервал Златогора своим вопросом Бус, — не могли бы вы рассказать нам, что говорится в славянских Ведах о строи-тельстве городов как скифских, так и славянских. Ведь интересно же знать, кто и когда построил города, в которых мы сейчас живем. Вы вот упомянули несколько городов, но не уточнили, когда их построили. И имелись ли в тех городах крепости, как у нас в Кияре Антском?..

— Что ж, — улыбнулся Златогор, приучавший своих учеников не просто к восприятию сказанного, но и к осмыслению сказанного, а по-тому не раз предлагавший детям задавать ему как можно больше вопро-сов, — интерес сей похвален.

В Ведах, где говорится о войнах с Грецколанью, то есть с землею греков, сказано, что наши далекие предки, прибыв из Семиречья на зем-лю Русскую, двинулись за море, имеется в виду Таврида, и стали там строить города. Первым городом, который они построили, был Хор-сунь. Вторым — Сурож. Оба города были названы в честь бога Солнца Хорса или в другом названии Сурьи.

Города имели крепости, возведенные из белого камня, которым бо-гата Таврическая земля. Были построены и иные города, Новгород Скифский, Киммерик, Пантикапей, которые я уже называл вам, а также Тамутарха. Но тут стали приходить гостями торговыми в эти города на торжища греки, и понравились им наши города своим великолепием и обильностью, и зародилась у них коварная мечта отобрать те города у наших предков. Но, как я уже рассказывал вам, греки — народ хитрый, они не разу высказали свои коварные замыслы, не сразу направили вои-нов своих в города наших предков.

Вначале они просто поселялись в эти города, занимаясь торговлей ремеслами, создавая семьи и строя жилища свои в этих городах. По-строив жилища, заводили хозяйство — и опять строили уже помещения для скотины, для разного скарбы и товара. И с каждым годом их стано-вилось все больше и больше. А русичей становилось все меньше и меньше, так как они с вождями своими уходили в далекие походы и не всегда возвращались из этих походов домой. Впрочем, об этом я уже рассказывал. И однажды случилось то, что и должно было случиться. Когда воинов русских в этих городах было очень мало, то пришли к ним греческие воины, с мечами и в доспехах. Не выстояли наши воины, пали в жестокой сече и отдали города свои грекам. И заняли греки Сурож, и Хорсунь, и Новгород, переименовав его в Неаполь Скифский, и Кимме-рик, и иные города, построенные нашими предками.

Златогор раскрыл книгу, принесенную им с собой на занятия, и до сей поры лежавшую без употребления на крышке стола. Книга была большой и толстой, в коричневом переплете из буйволовой кожи. Пере-плет закрывался на серебренные металлические застежки. Книга была не только большой и толстой, но, по всей видимости, еще очень тяже-лой.

— В этой книге, — пояснил он ученикам, с любопытством взирав-шим на книгу, — на листах пергамента нашими волхвами тайнописью или руническими знаками записаны священные Веды славянских пле-мен. Я давно собирался прочесть несколько трактатов из данной книги, поэтому сегодня и взял ее с собой. Рассматриваемый нами вопрос, за-данный сыном князя Дажина, Бусом, также имеет отражение в этой книге. Послушайте.

И он принялся читать вслух своим проникновенным голосом: «И те русы создали на юге град сильный Сурож, который не создать гре-кам. Но они (греки) его разрушили и хотели русов побить, и потому мы ходили на них и разрушали села греческие. Эллины же сии — враги рус-коланам и враги богам нашим. В Греции ведь не Богов почитают, а лю-дей, высеченных из камня, подобных мужам. А наши Боги — суть обра-зы!»

— Вот и ответ, — оторвался волхв от чтения Вед, — на вопрос Буса. Точнее, не весь ответ, а часть его. Но продолжим чтение: «Когда же пращуры сотворили Сурож, начали греки приходить гостями на наши торжища. И, прибывая, все осматривали, и, видя землю нашу, посылали к нам множество юношей, и строили дома и грады для мены и торговли.

И вдруг мы увидели воинов их с мечами и в доспехах, и скоро зем-лю нашу они прибрали к своим рукам, и пошла иная игра. И тут мы увидели, что греки празднуют, а славяне на них работают. И так земля наша, которая четыре века была у нас, стала греческой. И мы сами ока-зались как псы, и выгоняли нас оттуда каменьями вон. И та земля огре-чилась. И смеялись наши женщины над нами, и предлагали свои платы и одежды нам вместо наших, мужских. И требовали оружие, чтобы ос-вободить наши города, раз мужи их ослабели и стали бессильны пред врагами…

И теперь мы должны были ее снова доставать, проливая кровь свою, чтобы она стала опять родной и богатой».

Волхв прервал чтение и обратился к ученикам с репликой:

— Слышали, как повествуется? Каков слог! Песнь! — Глаза его сия-ли и излучали свет радости и благодати на детишек. — А некоторые еще смеют нас варварами, то есть бормочущими называть. Сами они бормо-чущие! — Он перевел дыхание. — Я к чему это говорю, дети, а к тому, чтобы вы никогда не делали скоропалительных выводов. Сначала надо семь раз отмерить, прежде чем один раз отрезать или промолвить. По-нятна сия истина? — спросил он, вновь приступая к чтению книги.

— Понятна, — дружно отозвались его ученики.

— Раз понятна, то продолжим, — улыбнулся волхв своей мягкой и доброй улыбкой и начал читать далее.

«И летела в небе Перуница, и несла рог славы, и мы его выпили до дна, уже зная, что поля, и грады наши мы должны были отбить у врагов наших. И та Перуница рекла: «Как же вы, русичи, проспали пашню свою?» И молчали мы, ибо нечего нам было ответить со стыда. Но про-должила Перуница: «С этого дня вы должны бороться за нее!» И доба-вила Сурья-Перуница: «Идите, русичи, и делайте это! Ибо как вы буде-те без края своего?»

И собрались мы с силами, и ополчились мы, опоясавшись мечами, и ударили мы в стену града. И проделали в ней дыру для себя и для всех воев наших, и оказались тогда сами у себя. И решили: «Кому присудил Перун, тот попадет в Ирий и будет у Вышня в Сварге. Быть может, мы сегодня погибнем, но мы не имеем иных ворот в жизни. И лучше быть мертвым, чем быть живым и рабствовать на чужих! И никогда не живет раб лучше деспота, даже если тот ему потакает! Мы должны были слу-шаться князей наших и воевать за землю нашу, как они говорят нам».

И Индра пришел к нам, чтобы мы сохранили свою силу в бою, и стали твердыми, как мечи наши булатные, чтобы витязи наши одолели чужих воинов, ибо сила наша — божеская, и нам не быть побежденными на поле боя.

Принесли мы жертвы Богам нашим на Руси, и гадали, смотря на полет птиц, и увидели, что враги должны быть повергнуты долу, в прах, и в кровь.

И если мы кольцо стен пробить осмелимся, то за ними окажутся греки, которые не имеют силы, ибо обабились — и мечи имеют тонкие, и щиты легкие, и скоро они устают, и на землю бросают их по слабости своей. И не успеют они получить помощи от василийцев — вождей сво-их».

Златогор вновь отложил книгу и продолжил повествование о борь-бе русичей с греками за города своими словами:

— Вот так размышляли русские воины, идя на штурм крепостных стен своих же городов. И с помощью богов наших они возвратили себе Сурож и Хорсунь, и иные города. Когда же вошли туда, не щадя ни вра-гов, ни живота своего, то увидели, что греки за время властвования в этих городах ниспровергли в прах богов славянских. Вот как об этом говорят Веды.

Он вновь взял книгу и принялся читать: «И это великое оскорбле-ние для нас, что в сурожских хранилищах, добытых врагами, Боги наши повержены в прах и должны валяться…»

— Но прошло некоторое время, — закрывая книгу, продолжил Злато-гор свое повествование о строительстве русами городов, — как отбитые у врагов города вновь были ими завоеваны из-за лености русичей. И снова наши предки собирались с силами и приходили отвоевывать свои города. Греки также приводили свои железные рати, защищенные бро-нями. И была между ними великая сеча, и вороны граяли над трупами сраженных, и земля питалась кровью русичей и греков, и рыдали мате-ри, оплакивая смерть своих сыновей. Но сколько бы ни длилась война, мир наступал. И мирились русы с греками, и вели они торговлю между собой, и совместно жили они в городах, построенных пращурами русов, пока не начиналась новая война.