Страница 55 из 56
С точки зрения методологии метагалактики известные четыре планетарные стихии земли, воды, воздуха и огня, начинаются не с первого уровня организации, а со второго. По методологии метагалактики, первой стихией является плазма. И за физическую реальность как физичность метагалактики, отвечает стихия плазмы, которую в древности просто не знали. А первая стихия, известная как стихия земли, стоит второй. При этом, второй реальностью является как раз эфир.
Но, исходя из этого, стихии не могли быть познаваемы, признаваемы и определены, потому что сама категориальность стихий, устойчивых по предыдущей эпохе в виде стихий земли, относилась ко второму горизонту событий, к эфиру. И без обоснования эфира стихию земли обосновывать было нечем. А ниже стихии земли «научный» взгляд предыдущих эпох вообще не осознавал стихийности выражения. К состоянию плазмы наша физика только подошла и начинает ее распознавать последние 40-50 лет, если взять от теоретических обоснований. И опять же, физики говорят о плазме как о физической картине мира, а не о стихийности явления первого горизонта.
Соответственно, стихия воды стоит третьей, координируясь с астральной реальностью, а стихия воздуха стоит четвертой, координируясь с четвертой, ментальной реальностью. Стихия огня, метагалактически, то есть сейчас, стала 64-й. Но по методике предыдущей эпохи, стихия огня координируется с пятым, причинным выражением. И так она и действует. По индийской философии есть такая система – Агни, которая, в принципе, говорит об огне подземного мира, и фиксируется, как раз, на причинном выражении. Но это огонь подземного мира для солнца или с точки зрения солнечной позиции Наблюдателя. Но естественно, не есмь огонь метагалактики, и даже солнечной системы. Ведь подземный мир с солнечной точки зрения – это Планета или Планеты Солнечной системы, иерархически стоящие ниже. Для планеты, естественно, это пятый вид реальности. Поэтому, мы и развивали возможности планеты Земля биологическим развитием Человека, чтобы иерархически, космически, она стала выше солнечной системы, и все подземные отношения были прекращены. Что и произошло. Как объект, планета Земля вертится вокруг Солнца, но как субъект метагалактических отношений, за счёт развитых людей планеты по совокупности, иерархически, в Метагалактики Фа стала выше солнечной системы и даже галактики Млечного Пути, став планетой фиксации 16384-й высокой цельной реальности Метагалактики Фа. Что очень и очень высоко. И здесь мы входим в парадокс объективного многоуровневого многомерного восприятия. С точки зрения здравого смысла, так как планета вертится вокруг Солнца, то ему и соподчиняется. Но не стоит путать инкубатор, дающий тепло и поддерживающий заданные характеристики, с ареалом обитания взращиваемых в инкубаторе – солнечной системе, существ – людей. Ведь вся вселенная созидала нас, а это выше солнечной системы, что, естественно, сказывается и на планету, поддерживающую вселенские условия созидания коллектива человечества. Теперь же, уже Метагалактика созидает каждого, а, значит, и всю планету, как единичный субъектный объект, который тоже является каждым для Метагалактики. А, значит, и планетарные системы и характеристики растут и меняются. Соответственно, из четырёх планетарных стихий, ранее действовавших, метагалактически сорганизованы и явлены шестьдесят четыре базовые стихии Метагалактики Фа. Базовые, это в координации с 64-мя видами материи. Но в метагалактической материи есть четыре базовых фундаментальных свойства: энергия, свет, дух и огонь. Которые, кстати, разно-пропорционально и разномерностно, создают даже вихри метагалактических эволюций. И в этом применении, ракурсом четырёх базовых фундаментальных свойств метагалактической материи, взращивающих даже четыре мировых взаимодействия, 64 стихии переходят в 256 (64×4). Где, уже четырьмя ракурсами явления, в цельности, координируются уже не с видами материи, а с типами метагалактической материи, которых тоже 256. Таким образом, на планете начинают действовать 256 метагалактических стихий. Интересно, если 256 стихий рассмотреть ракурсом каждой из 16-ти эволюций, действующих независимо и самостоятельно, то стихий станет 4096 (256×16). То есть, мы получим четко стихийно организованный Физический метагалактический мир Метагалактики Фа и планеты Земля, в синтезе являющих 4096 вц-реальностей. Но в физическом мире действует ракурс взаимодействий энерговещества. Соответственно, если посмотреть ракурс световещества тонким метагалактическим миром, то там тоже есть свои стихийные взаимодействия и тоже ракурсом 256-ти по типам материи тонкого ракурса и в 16 эволюциях. То есть, тоже 4096, но уже с 4097-й по 8192-ю высокую цельную реальность. Далее метагалактический мир ракурсом 256 стихий духовешества с 8193 по 12288 вцр и синтезный мир ракурсом 256 стихий огневещества с 12289 по 16384 вц-реальность. А это вершина новых планетарных метагалактических отношений Земли. И это уже действительно высокий иерархический расклад, где планета Земля иерархически становится выше и солнечной системы, и галактики. Ведь четыре мира развивают именно высшие биологические существа. В итоге, в четырёх мирах, планета Земля имеет уже 1024 стихии! Не надо иметь большой фантазии, чтобы предположить аналогичные действия 1024-х стихий Метагалактики Фа в целом, а не только на планете Земля. А эта цифра чётко отражает количество вц-реальностей, в реализации одной эволюции Метагалактики Фа. То есть, мы получаем ещё один природный механизм и инструмент взаимодействия.
Соответствующим образом, будем считать, что это такой критический разбор подхода к стихиям для обоснования Единичного. Мы не могли выйти на теорию стихий как таковых, на концепцию стихий как таковых и, уж, тем более, выработать подход и парадигмальный взгляд на стихии как таковые, потому что само понятие стихии начиналось с эфира. И, скорее всего, было связано еще с одним страшным событием для современной науки. В отдельных трудах наших научных предшественников существовало такое понятие, как стихиали. Мы упомянули, что были элементали (по Аристотелю, пятая стихия). То есть, в стихиях существовали такие существа, как стихиали. И до сих пор отдельные народы признают за стихиями неких существ. Их называют по-разному, духами или еще как-то: дух воздуха, владычица моря.
На самом деле, если взять отдельные труды более компетентных людей, чем религиозные восприятия, все эти существа назывались стихиалями. То есть, это некие существа, живущие не оформленным видом существования, как человек, в царственном выражении природы, а живущие оформленным стихийным выражением, ракурсом жизни стихией. И в этом нас убеждают все легенды о феях, порхающих по цветочкам растительного царства, то есть стихиалях определённого вида и типа существования. И пока человек не был грубо офизичен материализмом, он их воспринимал. Но философская позиция Наблюдателя материалиста, сделала своё дело: мы перестали их воспринимать. Вот научно и не понимаем некоторых реалий и фактов, которые теперь просто объяснить нечем. А уж попытка доказать явление стихиалей эфирным видом материи, вообще для многих научных современников станет научной фантастикой или научной ересью. Вся беда не в этом факте, а в отсутствии здравой позиции научного Наблюдателя в большем, чем физическая, видах материи и соответствующей Парадигмы, обосновывающей эти подходы. Просто «лысенковщина» по видам материи, какая-то. Разве в эфирном виде материи не могут жить существа эфирного ракурса жизни, которые мы называем стихиалями и которые имеют свой, отличный от нашего, Образ и Специфику Жизни? И как, тогда, мы собираемся входить в контакт с иными цивилизациями, согласно действующим международным научным программам, если не замечаем под носом, на планете, иные цивилизационные организации в других видах материи?
В итоге стихии – это, с одной стороны, организация материальной природы, с другой стороны, в этой организации материальной в природе вполне могли жить и развиваться существа, параллельно с нашей эволюционной выразимостью. Есть такое предположение, связанное с тем, что ученые подозревают об параллельно существующей цивилизации на нашей планете, особенно имея в виду некую подводную цивилизацию, что это цивилизация стихиалий, живущих в водной среде и имеющих технически организованную стихиальную обеспеченность. Я бы сказал, технику стихий. С точки зрения картины мира, которой мы сейчас владеем, то, что я сейчас сказал, это полное сумасшествие. Потому что мы вообще не можем признать за стихиями и стихийной организацией какую-то упорядоченность: для нас это фактически хаос. И уж тем более жизненную упорядоченность, то есть, упорядоченность, которая дает какую-то жизнь и определенность организованных форм существования. Но у нас достаточно узкий взгляд на эту тему. Мы можем рассмотреть стихиали не как стихийных жителей, а как жителей эфирного ракурса материи. И тогда, если учесть, что само понятие стихий начинается с эфира, – по предыдущей эпохе стихия земли, – то под стихиалями мы понимали жителей организуемых стихийных выражений.