Страница 54 из 56
Маленький момент: кто такой управляющий человек, как его увидеть? Если ты своим видом материи выразил внутри микрокосм, то любое вещество, которое у тебя организуется этим видом материи, начинает влиять на вещество всего вида материи. Любые твои эманации микрокосмом этого вида материи, начинают влиять на макрокосм данного вида материи. Ты, при этом, эманируешь сразу на весь вид материи. То есть, здесь нет границ эманации. Любая твоя эманация тотально захватывает весь вид материи. Просто захватывает, так как ты выразил микрокосм, отражением макрокосма. И тут же макрокосм, твоими эманациями в анализе микрокосма, начинает меняться и подстраиваться под твои эманации. Это же грубая материя; она сама не думает – ты за неё думаешь. И этим человек становится управленцем.
Твоя внутренняя самоорганизация с микрокосмом тут же начинает процесс самоорганизации макрокосма, в отражении твоего микрокосма.
Твоя внутренняя воссоединённость микрокосма тут же начинает влиять на воссоединённость макрокосма.
Твои мерностные организации микрокосма влияют на мерностные организации макрокосма.
Твои скорости микрокосма влияют на скорости макрокосма.
Твои пространства микрокосма влияют на скорости макрокосма.
Твоё время микрокосма влияет на время макрокосма.
Автоматически! Взаимоорганизованно, единой системой микро- и макрокосмической взаимосвязи. Вот к чему мы идём!
Понятно, что макрокосм, реагируя, будет реагировать в своём времени, в своём пространстве, всё это будет масштабно, это будет иметь какие-то длительности организации этих процессов и возможностей. Где-то будет мгновенная перестройка, а где-то не мгновенная. Но по факту это возможно!
И вот это есмь настоящее Частное Метагалактики: взаимодействие частного микрокосма каждого Человека с коллективным макрокосмом всех. Представьте, если у каждого из нас микрокосм физической организации материи, физического вида материи. И мы вместе, любым каким-то своим совместным действием, влияем одновременно на физический вид материи, своими микрокосмами внутри нас. Получается, что влияет не один человек, а уже команда. И есть множество микрокосмов разных людей, которые добились такого состояния. А есть макрокосм, синтезирующий возможности разных людей, в отражении макрокосмических связей соответствующих выражений.
И мы приходим к выводу о микро- и макрокосмическом равновесии.
Поэтому, Метагалактика созидает каждого, формируя в нём микрокосм. А по итогам, в свой макрокосм впитывает возможности микрокосма каждого или возможности множества микрокосмов. И здесь наступает следующий этап Единичного: выбор из разных микрокосмов, что нужно применять в макрокосме, а что в макрокосме применять не нужно, из разных видов микрокосмов, что целесообразно применять, а что другие люди своими микрокосмами уже достигли, и применять это не надо.
И этим мы завершаем Частное, понимая, что таким образом Метагалактика самоорганизовалась с «частником», то есть, с человеком. И получила своё частное развитие во взаимоорганизации макро и микрокосма. И переходим в Единичное.
Добавим по итогам, что это не отменяет, что учёные и люди должны ещё познать макрокосм. Поэтому, выражая внутри микрокосм, этим выражением мы начинаем более глубоко познавать макрокосм. И это – реализация антропного принципа развития, в новом явлении Метагалактики каждым из нас. И новая перспектива, которая возникает в Метагалактической Академии Наук нашим метагалактическим научным развитием.
Этим мы сложили самоорганизацию Частного, или третий раздел Парадигмы в виде Частного Метагалактики.
Если говорить о Единичном, то это 64 вида метагалактик, которые формируются 64-мя видами материи и 64 стихии Метагалактики Фа более широкого масштаба, чем стихии планеты Земля. На планете Земля обоснованы четыре или пять стихий, согласно текстам предыдущих эпох. Но стихии, которые существовали на планете Земля, научно признаются относительно. То есть, некоторые науки считают, хотя бы в историческом контексте, что это есть, а некоторые науки считают, что этого просто нет.
Поэтому, с точки зрения научной парадигмы, само понятие стихий, выросшее из гуманитарного распознания окружающего мира, будет принципиально обновленным. Синтезом 64-х видов метагалактик и базовых 64-х видов стихий во взаимодействии между собою и будет вырастать то Единичное, которое формирует базу Метагалактики Фа для каждого из нас и в целом для научных исследований, как это ни парадоксально звучит. И уже потом, в дальнейшем, из взаимодействия видов метагалактик и видов стихий можно подойти к организации метагалактикой науки, как таковой, в этом выражении.
Исторически принято говорить о четырех стихиях, которые принимали все. Считается, что Аристотель, первый, который сказал о пятой стихии, обозвав ее элементом, причем эта стихия ассоциировалась с явлением эфира. В Метагалактике Фа второй вид метагалактики – это эфирная метагалактика. И если элемент по Аристотелю в виде стихии был эфирным, то он с нашей точки зрения соотносился не со вселенной, а с эфирным вариантом выражения той же вселенной. Особенно, если учесть, что 16-рица системных организаций метагалактики, куда включена вселенная, в том числе, есть и в эфирном виде материи. И тот же Аристотель, не владея метагалактическими концепциями, возможно, после четырех стихий начинал выходить или пытался выйти в следующий вид материи. Ведь масштаб мышления продвинутых философов исторического прошлого, как раз был четверичен. Соответственно, любой вид материи воспринимался четверично, переходя, далее, интуитивно в следующий вид материи, известный на планете. С учетом того, что, скорее всего, минимально научная мысль бегала в четверице предыдущей эпохи, то активируя пятую стихию, по внутренним самоощущениям, Аристотель начал двигаться в эфирное состояние материи, но чуть-чуть. Он хотя бы до неё дошел. Ощущение пятой стихии по отношению к четырем выводило мысль Аристотеля уже на эфир. Эфирное состояние физического мира присутствовало и во времена Аристотеля, где эфирная прослойка относилась к физическому миру, и эфир был явлением физического мира. И поэтому возникало ощущение элемента эфирного мира. Отсюда в языке об эфире существует понятие разных вариаций элементалий, известных по разным гуманитарным традициям явления, исходящих из элементов. И это как раз эффект существования эфирного выражения. Если взять более широкий контекст, мы должны понимать, что у посвященных (продвинуто мыслящих и изучающих) предыдущего тысячелетия было четкое восприятие, что огненный мир, как третий мир планеты, являлся эфиром солнечной системы. И существовал переход огня планетарного в эфир солнечный, где организация жизни признавалась некой эфиризацией солнечных возможностей. И мы до сих пор воспринимаем солнечные отношения, максимум, эфирным ракурсом взгляда позиции Наблюдателя. Вообще, в предыдущих столетиях, с точки зрения солнечной системы и солнечной позиции Наблюдателя, мы более существовали в двух режимах деятельности: в физическом и эфирном. И все тексты, в основном, об этом. И здесь, исходя даже из исторического контекста, можно увидеть, насколько далеко мы сейчас шагнули в парадигме метагалактической науки, когда научно, предыдущей парадигмальностью существования, пытаемся ещё распознать, а есть ли вообще эфир? Хотя уже, в принципе, есть ученые, которые это признают. Но вопрос до сих пор отдельных областей знания и отдельных ученых. В парадигмальном состоянии науки его просто нет, хотя исторически, столетиями, вырастала традиция, что он есть. И когда мы обоснуем эфирный вид материи, неплохо бы обосновать за ним еще 62 вида материи, чтобы в дальнейшем не распознавать, есть они или нет.
Сейчас в Единичном мы обосновываем 64 вида метагалактик, связанных с 64-мя видами материй, где вторая метагалактика – это эфирная метагалактика, и мы должны понимать, что входим просто в новую область знаний, где все наши знания крутились, в основном, физически. Дальше физичности мы сами не шли. И даже в физическую метагалактику мы еще не дошли и не вошли. Ведь у нас планетарная позиция Наблюдателя. И наша физичность ближе к состоянию системной организации материи, как физичности со следующим эффектом суперфизичности. Отсюда, нам легче всего видеть вселенскость как пять, а физичность как один. Потому что единица и пятерка взаимодополняют друг друга согласно метагалактическим стандартам, где единица входит в пятёрку, как часть. Мы и видим с физичности только явление вселенскости. Все настолько неопределенно, зыбко, безосновательно, не парадигмально, один то сказал, другой то сказал, все ищут авторитет и на авторитета ссылаются, а если это не авторитет, не замечаем. Это настолько неоднозначно и не корректно, что, в общем-то, в этом не видно даже научности. Аристотель и другие учёные, которые на эфир выходили, конечно, молодцы, но не видно в этом влияния на всю науку в целом.