Страница 2 из 6
Ваши ощущения от чтения «Искусства войны» в целом во многом будут зависеть от того, нравится ли вам вообще читать о войнах и военной стратегии. Но даже у тех, кому не нравится эта тематика, чтение может пробудить интересные мысли по поводу разрешения споров и ухода от опасных конфликтов, а также тщательного изучения врагов (или конкурентов).
«Искусство войны»
«Знают, что победят, в пяти случаях:
1. Побеждают, если знают, когда можно сражаться и когда нельзя.
2. Побеждают, когда умеют пользоваться и большими, и малыми силами.
3. Побеждают там, где высшие и низшие имеют одни и те же желания.
4. Побеждают тогда, когда сами осторожны и выжидают неосторожности противника.
5. Побеждают те, у кого полководец талантлив, а государь не руководит им».
«И Цзин. Книга перемен» Классический китайский философский текст
(И цзин. Книга перемен. М.: Азбука, 2015. 576 с.)
«И цзин» – это древнекитайский текст, который оформлялся постепенно в течение X–IV веков до н. э. Изначально книга почти наверняка предназначалась для гадания, ее и сейчас часто используют для этого. Однако в даосизме и конфуцианстве ее столь же часто используют в качестве морального руководства для принятия решений.
Может показаться, что уж эту-то книгу странно предлагать в качестве классики бизнес-литературы. По сути, это сборник коротких текстов, из которых вы выбираете отрывок случайным образом. (Изначально бросали высушенные стебли тысячелистника, сейчас используют монеты или кубики.) Жребий отсылает к одной из шестидесяти четырех гексаграмм, каждая из которых предлагает поэтическое описание предмета – к примеру, «конфликта», «энтузиазма» или «невинности», а также дает некоторое истолкование и отдельные добавления к основному тексту. Советы этой книги часто кажутся архаичными или непонятными: они адресовались древним правителям, решавшим проблемы голода и изобилия, войны и мира.
При правильном использовании, однако, «Книга перемен» может принести удивительные откровения. В первую очередь нужно обдумать вопрос. Удивительно, как часто мы забываем задать нужные вопросы. Как легко увлечься составлением квартальных прогнозов, отчетов о продажах за прошлый год и попытками решить текущие задачи, при этом позабыв о среднесрочных и долгосрочных целях, которые в конечном счете имеют гораздо большее значение и для человека, и для компании. Поэтому отступить и подумать над тем, какие вопросы нужно задать, – хороший способ окинуть более пристальным взором свою работу или бизнес.
Вторая причина, по которой «И цзин» может принести пользу, – она помогает понять, что мы на самом деле чувствуем. Допустим, я задаю вопрос: «Что мне сделать, чтобы мой бизнес вырос в ближайшие три года?» – и получаю в ответ случайно выбранную гексаграмму «необходимость ждать». Затем я читаю призыв к терпению, содержащий следующие строки:
«Дождь пойдет в свое время. Мы не можем заставить его пойти; нужно ожидать, пока это случится. Идея ожидания подчеркивается атрибутами двух триграмм: сила внутри, опасность впереди. Сила перед лицом опасности не бросается вперед, но выжидает время, в то время как слабость перед лицом опасности приходит в возбуждение и не имеет терпения подождать… сильный человек может смотреть в лицо судьбе, ибо его внутренняя безопасность позволяет ему дождаться конца. Эта сила показывает себя в постоянной правдивости [перед самим собой]. Только если мы имеем мужество видеть вещи такими, как они есть, без какого-либо самообмана или иллюзий, мы сможем пролить свет на события и обнаружить путь к успеху».
Этот совет очень важен и сам по себе. Но существенно и то, как я на него реагирую: возможно, текст будет соответствовать моей ситуации, так что я осознаю собственную нетерпеливость перед лицом препятствий. С другой стороны, я могу отреагировать с раздражением, считая, что именно сейчас настал тот момент, когда следует бесстрашно двигаться по избранному верному пути. Так или иначе, выбрав случайный текст для чтения, я буду вынужден поразмыслить о том, каковы мои истинные чувства по отношению к вопросу, который я задал.
Очевидно, что, если бы текст был создан полностью случайно, он бы не работал. В «Книге перемен» множество мудрых мыслей о поведении человека, лидерстве, судьбе и уважении. Например, гексаграмма «недоразвитость» дает ценные советы относительно осознания собственных ограничений и стремления учиться у людей более опытных. А текст гексаграммы «приближение», приведенный ниже, содержит прекрасные рекомендации для любого менеджера, который хочет извлечь максимум из собственной команды:
«Нужно объединиться с другими, дополнять друг друга и помогать. Но это приближение требует центральной фигуры, вокруг которой могут объединиться другие. Быть центром влияния, удерживать людей вместе очень сложно и требует большой ответственности. Нужно величие духа, постоянство и сила. Таким образом, пусть тот, кто хочет объединить других вокруг себя, задастся вопросом, по плечу ли ему это предприятие: ведь любой, кто стремится к этому без истинного призвания, породит лишь хаос, который будет еще больше, чем если бы никакого объединения не произошло».
«И цзин» полна интересных наблюдений за самыми основами человеческой натуры – главное, не использовать книгу для суеверного предсказания будущего. Нужно понять, что лучший способ работы с «Книгой перемен» – заставлять себя задавать нужные вопросы и как следует обдумывать свою реакцию на ответы. Тогда «И цзин» может стать полезным инструментом.
«И цзин. Книга перемен»
Древняя китайская гадательная книга, которая может использоваться как руководство в области морали и правильного поведения. С точки зрения бизнеса книгу стоит рассматривать не как способ предсказания будущего, а как повод поразмыслить над своей работой, карьерой и бизнесом. Остановившись и подумав над тем, какие вопросы нужно задать, вы, возможно, увидите ситуацию в ином свете и будете вынуждены разобраться с собственными страхами и сомнениями, когда придется искать способ преодолеть препятствия. Книга не подходит слишком суеверным или, наоборот, скептически настроенным людям, но для всех остальных может оказаться интересным и полезным инструментом, а также свежим источником идей после руководств по бизнесу, якобы содержащих ответы на все вопросы: она заставляет вас сосредоточиться на познании собственных возможностей и ограничений.
«Государь» Никколо Макиавелли, 1532
(Макиавелли Никколо. Государь. М.: АСТ, 2009. 530 с.)
«Государь» стал классическим произведением о лидерстве – частично потому, что исследует прагматичный подход к вопросу. Книгу даже можно посчитать безнравственной, поскольку она утверждает, что принятие решений во имя морали может быть неверным и опасным. Но лучше назвать книгу внеморальной. Макиавелли определенно был не лучшего мнения о человечестве, считая, что люди «неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива». Это во многом и предопределило его циничный подход.
Книга писалась в то время, когда Италия состояла из множества враждующих городов-государств, и ведет происхождение от жанра так называемых зерцал государей. Это были по большей части скучные латинские тексты, наставляющие правителей, как руководить подданными и территориями. «Государь» написан на итальянском языке и куда более живо; он пренебрегает обычными представлениями о морали и справедливости. Макиавелли хотел, чтобы Италия была объединена под рукой сильного вождя, и посвятил книгу Лоренцо Медичи. Типичный совет правителю гласит, что не следует завоевывать силой то, что можно приобрести хитростью. Кроме того, Макиавелли замечает, что «надежнее выбрать страх [чем любовь, потому что]… любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно».