Путешествие Чандры

Тут Чандра расстроено вздохнул, готовый заплакать.

– Ты прав, для меня нет ничего невозможного, – согласился Сурья, подумав. – В моей власти сделать демона – дэвом, а дэва – низвергнуть в нижние миры. Сварбхану, если ты докажешь свою полезность, создашь такой хаос, что Шани вынужден будет прийти ко мне на поклон – тогда я сделаю тебя дэвом. Как дэврадж, я имею на это право. В этом – моё тебе обещание.

– Слава Сурья-дэву! – Раху и Чандра, незаметно переглянувшись, поклонились Сурье и отправились в мир, сеять хаос.

– Как холодно! – Каколь, принявший двуногую форму, обхватил себя руками. – Шани, почему Сурья-дэв так опаздывает? Ему уже час как нужно было взойти!

– Сегодня Солнце не взойдёт, – ответил ворону дэв Вишвакарма. Он и гуру Брихаспати, весьма озабоченные, появились ровно в том месте, откуда Шани наблюдал за происходящим в мироздании. Это была парящая в пространстве огромная гора, не принадлежавшая ни одной локе.

– Сурья-дэв, в своём высокомерии, решил доказать, что без его участия мироздание существовать не может, – подтвердил Брихаспати. – Можно сказать, он устроил собственное затмение! И всё для того, чтобы подчинить себе Шани.

– Надо разжечь костёр, а то замёрзнем, – Каколь озабоченно посмотрела на Шани, стоящего неподвижно на вершине горы и вглядывающегося в даль. – Ой, Шани, что происходит с Землёй?

Каколь глянул вниз – и увидел, как, с одной стороны, на Земле растут ледники. Из небольших белых пятнышек они стремительно превращались в огромные белые поля, поглощающие и моря, и зелёную раньше землю. Ледники сливались в один огромный белый щит, стремящийся поглотить всю Землю. Даже на небесах холод всё увеличивался, так что иней стыл на ресницах.

С другой стороны, свободные ещё от льда моря и океаны бушевали в сильнейшем шторме. Огромные волны захлёстывали берег на много йоджан, всё живое бежало.

– С одной стороны – лёд, с другой – вода, – в ужасе прошептал ворон. – Дэв Вишвакарма, гуру Брихаспати, Шани – что творится?

– Это последствия отсутствия Сурья-дэва, – вздохнул Вишвакарма.

– Холод идёт из Чандра-локи, – Шани указал посохом на сияющую полную Луну. – И одновременно с этим начали бушевать океаны.

– Это сила Чандра-дэва, – проговорил Брихаспати весьма озабоченно. – С одной стороны, он даёт прохладу – но без контроля Сурьи она превращается в холод, который замораживает воду, превращая её в снег и лёд, символ покоя. Другая сторона силы Чандры – не покой, но беспокойство. Он взбаламутил воды, и теперь они приносят разрушение. А всё вместе – это катастрофа для мира.

– Надо призвать Чандра-дэва исправить пути, – Шани покрепче ухватил посох и сел на ворона, который уже принял свою птичью форму, и стал достаточно большим, чтобы поднять своего юного темноликого бога.

– Чандра! Перестань! – Каколь, с Шани на спине, пробивался через метель и вьюгу к оплоту Месяца. Чем ближе они подлетали, тем холод становится всё более невыносимым.

– Шани, я так замёрзну на лету, стану сосулькой! – прокричал ворон темноликому дэву.

– Ещё немного, Каколь, постарайся! – крикнул в ответ Шани.

Внезапно в заснеженной мгле возникли сотни тысяч ледяных стрел. Ворон изменил свой полёт так, чтобы они не задели ни его, ни Шани.

– Чандра защищает себя! – Шани встал на спине ворона, вытянул посох вперёд. – Каколь, лети прямо к его дворцу! Об остальном я позабочусь.

С конца посоха Шани сорвались сотни тысяч тёмных стрел. Они столкнулись с ледяными, и все стрелы исчезли – божественные энергии уничтожили друг друга. Ворон отчаянно махал крыльями, пока, наконец, ему не удалось опуститься перед самой лестницей, ведущей во дворец Чандра-дэва.

– Ох, Шани здесь! – Чандра с волнением смотрел на то, как прибывает Шани, с балкона. – Что мне делать? Сталкиваться с ним совсем не хочу…

Вздохнув, Месяц прикрыл глаза, и, изменив форму, стал вспышкой серебристого света. В одно мгновение этот свет переместился с Чандра-локи в иные области мироздания.

– Чандра не хочет битвы, убегает, – Шани вздохнул, останавливаясь перед ступенями. – Нам придётся за ним погоняться, Каколь…

– Шани, беда! – к Шани и ворону снова подошли дэв Вишвакарма и гуру Брихаспати, с ними был запыхавшийся слуга.

– Что-то ещё случилось? – ворону казалось, что хуже ничего и быть не может, но Сурья-дэв, видимо, подготовил множество сюрпризов.

– Я из Индра-локи, – начал слуга по знаку гуру. – Демон Сравбхану напускает иллюзии и захватывает дэвов, заточает их в свою темницу! Даже Индра-дэва заточил! Сварбхану выпускает такой дым, кто его вдохнёт – сходит с ума и оказывается в полной власти демона! Делает всё, что тот говорит! Помогите, иначе вскоре все небеса окажутся во власти Сварбхану!

– Как это возможно? – изумился Каколь.

– Это возможно в отсутствии сил Сурья-дэва, – пояснил мрачно гуру. – Солнце – символ разума, сознания. Если его нет – то и сознание гаснет. А в отсутствии разума место занимают иллюзии – как раз это Сварбхану и умеет очень хорошо.

– Гуру Брихаспати, не могли бы вы укротить демона, пока я гоняюсь за Чандрой? – вздохнул Шани.

– Я могу попробовать, но… – дэвгуру покачал головой. – Шани, без Сурья-дэва, даже если Сварбхану и Чандра окажутся под нашим контролем, мир будет продолжать разрушаться. Солнце – источник жизни, без его света ничего не получится.

– Сынок, может быть ты… оставишь свою гордость, и ради спасения мира поклонишься Сурья-дэву, признаешь его власть? – дэв Вишвакарма умоляюще сложил ладони.

– Дело не в моей гордости, – Шани покачал головой. – Творение – это равновесие различных сил. Если дать какой-то одной силе управлять всем, то разрушение неизбежно.

– Может, тогда обратимся к Триаде? – предложил Каколь. – Они-то точно не допустят гибели мира!

– Мы должны сами, своими усилиями доказать, что способны преодолевать трудности, – ответил Шани спокойно. – Мы должны показать Сурья-дэву, что и без него во вселенной могут существовать солнечные энергии.

– Но как это сделать? – вопросил Каколь упавшим голосом. Проблема казалось настолько трудной, что даже божественный архитектор и дэвгуру не знали решения.

– Гуру Брихаспати, дэв Вишвакарма, как вообще появился Сурья-дэв, кто он по сути? – наконец вопросил Шани после долгого раздумья. – Я знаю, что Сурья – сын риши Кашьяпы, сына Брахма-дэва, и дэви Адити. Но откуда взялась его сила?

– Хороший вопрос, – кинул дэвгуру. – Знаешь ли ты, что при рождении Сурья был назван Мартанда, потому что был он тёмным и неподвижным, лишённым жизни. Его родители взмолились Триаде, и они даровали Мартанду свет и жизнь, дав часть великого вселенского огня. С тех пор его зовут Сурья.

– Великий вселенский огонь… – Шани с интересом посмотрел на гуру. – Есть ли у него имя и образ для почитания?

– Шани, что ты делаешь, нам надо решать проблемы, а не заниматься выяснением родословной Сурья-дэва, – простонал Каколь, но Шани только слегка улыбнулся.

– Есть, Триада назвала этот огонь Савитар, – улыбнулся гуру. Он, кажется, понял, куда клонит Шани.

– Как в Гаятри-мантре[1]? – изумился Каколь.

– О, я всё понял, – Шани с почтением поклонился дэвгуру. – Чтобы сломить гордыню Сурья-дэва, мнящего себя незаменимым, мы обратимся к изначальной божественной силе вселенского огня, Савитару. И, чтобы наше поклонение было успешным, попросим сначала благословения у Махадэва.

Дэв Вишвакарма и гуру Брихаспати, переглянувшись, улыбнулись и подтвердили своё согласие. Каколь принял свою двуногую форму. Все вместе поспешили во дворец Чандры, который он оставил, испугавшись Шани. Там они нашли шивлингам, сделанный из лунного камня огромных размеров. Вчетвером они вознесли молитвы Махадэву. Каколь от усердия даже зажмурился, а когда открыл глаза, увидел, как Шани с улыбкой поднимает что-то с пола. Когда все взоры обратились к нему, Шани раскрыл ладонь: на ней лежала рудракша – высушенный плод особого дерева, который используют в почитании Махадэва, один из главных Его символов.