Страница 7 из 8
Тропарь Рождеству Христову, глас 4
Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума, в нем бо звездам служащии, звездою учахуся, Тебе кланятися Солнцу Правды, и Тебе ведети с высоты востока: Господи, слава Тебе.
Кондак Рождеству Христову, глас 3
Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит, Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча Младо, Превечный Бог.
8 января (26 декабря по ст. ст.)
Собор Пресвятой Богородицы.
Сщмч. Евфимия, еп. Сардийского (ок. 840).
Прп. Константина Синадского (VIII).
Прп. Евареста (825).
Прп. Никодима Тисманского, Румынского (1406).
Сщмчч. Александра Волкова и Димитрия Чистосердова, пресвитеров (1918).
На следующий день после праздника Рождества Христова православная церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Этот праздник был назван Собором Пресвятой Богородицы, поскольку вместе с Богоматерью в этот день также совершается память святого Иосифа Обручника, царя Давида (предка по плоти Господа Иисуса Христа) и святого Иакова, брата Господня, сына от первого брака святого Иосифа Обручника, который сопровождал вместе с отцом Матерь Божию и Богомладенца Иисуса при бегстве в Египет.
Установление этого празднования относится к древним временам христианской церкви. Уже Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин Иппонийский в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу рождшемуся Богочеловеку с хвалой рождшей Его Деве.
9 января (27 декабря по ст. ст.)
Ап. первомч. и архид. Стефана (34).
Прп. Феодора Начертанного, исп. (ок. 840).
Свт. Феодора I, архиеп. Константинопольского (ок. 686).
Сщмч. Тихона (Никанорова), архиеп. Воронежского (1919).
Мц. Антонины Брянских (1937).
Феодор I, святитель, уроженец Константинополя, вел благочестивую жизнь, был возведен в сан пресвитера и служил в соборе святой Софии, где был также сосудохранителем. В 676 или 677 году был избран патриархом Константинопольским, но через два года по клевете был низложен.
Николай Дмитриевич Тальберг (русский духовный писатель, публицист, историк) сообщает о «явном монофелитстве» патриарха Феодора, которое и послужило причиной его низложения. Также он указывает на то, что патриарх Феодор был в числе монофелитов, анафематствованных на VI Вселенском Соборе в 681 году.
В 686 году, по смерти патриарха Георгия I, Феодор был вновь возведен на патриарший престол. Скончался ок. 686 или 687 года.
10 января (28 декабря по ст. ст.)
Правв. Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.
Мучеников 20 000, в Никомидии в церкви сожженных, и прочих, тамо же вне церкви пострадавших: Гликерия, пресвитера, Зинона, Феофила, диакона, Дорофея, Мардония, Мигдония, диакона, Индиса, Горгония, Петра, Евфимия, мцц. Агафии, Домны, Феофилы и иных (302).
Прп. Игнатия Ломского, Ярославского (1591).
Прп. Корнилия Крыпецкого (1903).
Ап. от 70 Никанора (34).
Сщмчч. Никодима, еп. Белгородского, и Аркадия Решетникова, диакона (1918).
Сщмч. Александра Дагаева, пресвитера (1920).
Сщмчч. Феоктиста Хоперскова, Леонида Викторова, Николая Родимова, пресвитеров (1937).
Сщмчч. Арефы Насонова и Александра Цицеронова, пресвитеров (1938).
Игнатий Ломский, Ярославский, свой подвижнический путь начал в Спасо-Прилуцком монастыре, в Вологде, иноческий постриг принял в Кирилло-Белозерском монастыре. Затем преподобный Игнатий удалился в окрестности города Ломска и там основал пустынь, которую через некоторое время вверил ученикам, а сам удалился в лесной скит и подвизался в безмолвии. Пропитание он добывал себе (а также иноку Иоакиму, жившему за три версты от него) плетением лаптей, которые оставлял на дороге. Прохожие обменивали лапти на хлеб. В этих же местах преподобным Игнатием был построен храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы, при котором была основана Вадоисская Богородичная пустынь. В XVIII веке эта пустынь была упразднена, осталась только церковь Спаса на Лому, в которой покоились мощи преподобного Игнатия, прославившиеся чудотворением. Скончался святой подвижник 28 декабря 1591 года.
11 января (29 декабря по ст. ст.)
Мучеников 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных (I).
Прп. Маркелла, игумена Обители Неусыпающих (485).
Прп. Василиска Сибирского (1824).
Прпп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах (XI—XII).
Прп. Феофила Омучского (XV).
Прп. Лаврентия Черниговского (1950).
Маркелл Апамейский был родом из города Апамеи в Сирии. Он рано лишился своих родителей-христиан. Образование получил сначала в Антиохии, затем в Ефесе. Все имение, доставшееся от родителей, он роздал нищим, порвав связь с миром. В Ефесе под руководством опытного старца Маркелл вступил на путь подвижничества, но затем ушел к преподобному Александру, игумену Обители Неусыпающих в Константинополе. Преподобный принял Маркелла и постриг его в иночество. Ревностно подвизаясь в бдении, посте и молитве, святой рано удостоился великих духовных дарований и дара прозорливости. Он провидел день кончины аввы Александра и свое избрание игуменом, но, будучи сам еще молод, не захотел иметь подначальных и временно удалился из обители, обходил монастыри, получая назидание от старцев.
После смерти святого Александра, когда игуменом был поставлен авва Иоанн, Маркелл вернулся, к великой радости братии. Авва Иоанн сделал Маркелла ближайшим своим помощником. После смерти Иоанна святой Маркелл, вопреки своему желанию, был избран игуменом монастыря и в этом сане пребывал 60 лет.
Преподобный мирно преставился к Богу в 485 году. Его верный ученик Лукиан тяжко скорбел о нем, но на пятый день после кончины преподобный Маркелл явился ему и утешил, предсказав скорую кончину.
12 января (30 декабря по ст. ст.)
Свт. Макария, митр. Московского (1563).
Мц. Анисии (285—305).
Сщмч. Зотика пресвитера, сиропитателя (IV).
Ап. от 70 Тимона (I).
Мч. Филетера Никомидийского (311).
Прп. Феодоры Кесарийской (VIII).
Прп. Феодоры Цареградской (940).
Мц. Марии Даниловой (1946).
Мария Федоровна Данилова родилась 25 февраля 1884 года в семье ткача, два года проучилась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой.
В 1917 году была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. В 1918 году стала членом ВКП(б). Но в 1920 году вышла из партии и стала ревностным членом Церкви.
Мария проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Федоровны была церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты.
Когда в октябре 1936 года в городе Гаврилов-Ям церковь была закрыта, Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 года группа верующих в количестве 70—80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это событие послужило поводом для ареста Марии Федоровны. 25 октября 1937 года она была арестована, а 16 ноября того же года осуждена как «участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки». За участие в «нелегальных сборищах и погромно-повстанческую пропаганду» была приговорена к 10 годам исправительно-трудовых работ.
Отбыв почти весь срок заключения в лагере, Мария Федоровна умерла 12 января 1946 года. Обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена в братской могиле лагеря. 11 августа 1956 года была реабилитирована Ярославским областным судом. 20 августа 2000 года причислена к лику святых новомучеников и исповедников российских на Архиерейском соборе Русской православной церкви.