Поле битвы – душа

Позже я пойму, что человеку очень трудно найти себя в ворохе собственных желаний. Человеку кажется, что живет он тогда, когда насыщается, или, по крайней мере, ожидая «официанта». Живет не человек – живут его желания. Исполненное желание – это разлука с самим собой, каким ты ощущал себя в процессе ожидания и удовлетворения желания. Это пустота, которую тебе вновь «необходимо» заполнить. Голод ожидания исполнения желаний – обычное состояние человека. А некие абстрактные Истина и Смысл, которые должны присутствовать в природе человека, представляются ему как конечный продукт исполнения всех его желаний. – Корона на голове свиньи.

Хорошо сказал Горький: «Так, подобно грязным свиньям, жили эти забавные чудаки и считали себя падшими ангелами…»

Можно вспомнить Александра Македонского. Он покорил много стран и добыл несметные сокровища, умер молодым, и завещал похоронить себя в гробу, в котором будут сделаны дырки для рук. И понесли его с пустыми распростёртыми руками, что означало – он не смог забрать эти несметные сокровища с собой. Ну, завоевал Александр Великий полмира. Понятно, что с таким багажом небесный терминал не пропустит – боги не терпят конкурентов.

Да что там полмира. Когда ангел смерти является за вашей душой, даже неоплаченный счёт за квартиру перестает иметь хоть какое-нибудь значение. Но если вас выселяют, ангел задерживается, и не только ангел смерти, а, вообще, любой ангел, – бывает, зацепится за острие иглы, а Александр Македонский из вас не получился (ну да, пока не получился), то неоплаченный счёт за квартиру может стать весьма значимым событием в вашем персональном Космосе. Настолько значимым, что все прочие представления, включая представление об ангелах смерти, гламуре и метафизике бытия стираются из сознания кнопкой “Delete”5, потому как ваш домовладелец гораздо страшнее ангела смерти, особенно если в его лице представлено государство – это «самое холодное из чудовищ»6.

Вот так, с одной стороны – ангел смерти, с другой – неоплаченные счета за квартиру, с третьей – «домовладелец», поэтому одной странички о духовных ценностях вполне будет достаточно… Да, ещё: посещайте музеи и перестаньте, наконец, есть эту гадость в ресторанах быстрого питания…

* * *

Вспоминая тот период, я сожалею, что по моей вине не сохранилась наша дружба с Мишей Царьковым. Михаил очень ко мне привязался; человек тонкой душевной организации, с нежной, легкоранимой душой, он звучал в моей жизни чистой и звонкой нотой. Но наступил момент, когда я в его жизни стал значить гораздо больше, чем он в моей. Его привязанность ко мне переросла в более сильное чувство. Будучи в юности достаточно «толстокожим», все его намеки типа «а вот у древних греков однополая любовь не считалась греховной» я пропускал мимо ушей, не придавая им значения. Окружающие деликатно молчали. Истинное положение вещей мне открылось не сразу, а как-то случайно, когда я увидел слёзы в его глазах после моей какой-то очередной брутальной выходки в его адрес. Я не мог дать ему желаемое. И оттолкнул его – грубо, может быть, даже по-хамски. Я забыл любимое изречение из «Маленького Принца» Экзюпери: «Ты в ответе за всех, кого приручил». Миша ушел из моей жизни навсегда.

Наверное, можно было найти компромисс и сохранить дружеские отношения. Потом, спустя много лет я напишу в записной книжке: Мне бы хотелось стать настолько сильным, чтобы я уже никого не мог обидеть. Этот камень до сих пор лежит на поле моей души, впрочем, сплошь усеянном камнями.

* * *

Ещё из того периода жизни – и не хочется – вспоминаются полученные уроки женского природоведения, уроки жизни, то, о чём мы любим рассказывать, но не любим вспоминать.

Женщина догадывается, что в ней есть тайна, а мужчина точно знает, где она поместилась.

Нет, не там, где вы подумали… – В ящике Пандоры – в голове женщины. Сам ящик и есть тайна. И постоянная угроза мужчине. А содержимое ящика, по-моему, недоступно даже самой женщине.

Загадка женщины – гордиев узел противоречий. Но как натыкаешься на гордиев узел, так под рукой не оказывается меча.

Вполне возможно, что в Евангелии заложен гораздо более глубокий смысл происходивших событий, чем принято думать. К примеру, что есть трёхкратное отречение Петра от Христа, как не элементарная слабость и трусость, столь часто оборачивающиеся предательством? И это Пётр – краеугольный камень Церкви. Не значит ли это, мы были предупреждены, что Церковь в лице человека на протяжении истории будет периодически предавать Христа? Я говорю о видимой церкви – к невидимой церкви (к самим таинствам) это, конечно, не относится. Одна инквизиция чего стоила!

А Иуда? Могла бы состояться искупительная жертва Христа без Иуды? Своим крайне нелогичным поступком Иуда утвердил последующее спасение христиан в «жизни вечной». Обрекая себя на непреходящее заклание в людской молве, Иуда, быть может, по просьбе Христа и, по сути, совершил подвиг, о котором знали только двое – сам Иуда и Иисус7. Что людская молва в сравнении с реальными последствиями поступка Иуды, которого человечество осудило вопреки заповеди Христа «не судите, да не судимы будете»? Я, собственно, умничаю здесь для того, чтобы показать, что часто, очень часто происходящие события оказываются совсем не такими, как они при их явно однозначном прочтении были интерпретированы судом, не важно – судом человека или человечества.

Своим поступком Иуда исполнил божественный Замысел – распял Христа и спас всё человечество.

Я вовсе не утверждаю, что так оно на самом деле и было. Но я верю, что Промысел Божий неизмеримо больше человеческого представления о нём.

Это касается и повседневных событий. Мы ропщем на страдания и несправедливости нашего жизненного пути, не догадываясь, что они нам даны в помощь, как инструмент качественного изменения жизни, и часто идут нам на благо и в дальнейшем оказываются благом, то есть последствия события меняют полюса оценки самого события.

Однажды произошло в моей жизни происшествие, которое заставило меня серьёзно задуматься об «объективности» любых оценок событий. Я оказался в эпицентре скандала, серьёзно повлиявшего на мой жизненный путь.

Был я тогда юн и беспечен, о свойственной женской природе подлости не догадывался, да и вообще полагал, что подлость – это нечто такое, что происходит в книжках, а со мной произойти не может и не должно, потому как, я полагал, уж что-что, а в людях я разбираюсь… Ну кто из нас в двадцать лет, окончательно разобравшись с собой, не разбирался в людях? Произошла эта история на Дальнем Востоке, в квартире, которую я снимал с двумя друзьями, принимавшими деятельное участие в моей судьбе – людьми значительно старше меня, опытнее и, как я полагал, мудрее. Были мы, как говорится, «не разлей вода», и казалось мне, что моя дальнейшая судьба будет тесно связана с этими людьми. Но однажды, один из моих друзей, вернувшись из командировки в соседний город, привёз с собой красивую юную девушку, которой настолько увлёкся, что собирался на ней жениться. Девушка поселилась в комнате моего друга – в трёхкомнатной квартире у нас у каждого была своя комната. На следующий день мои друзья уехали по делам, а я, простуженный, остался дома один на один с новой соседкой, надо сказать, весьма милой симпатичной особой. Юная нимфа оказалась начитанна и образованна, мы с ней быстро подружились и до возвращения наших друзей мило провели время на кухне, разговаривая ни о чём и обо всём на свете. На следующее утро, выйдя на кухню, я застал своих друзей в непривычной атмосфере драматического молчания. Лица их были нахмурены, глаза почернели, воздух можно было резать лежащим на столе хлебным ножом. Девушки видно не было. Скупыми жёсткими словами мне было сообщено, что поступок мой оправдан быть не может, чтобы я прямо сейчас собрал свои вещи, оставил квартиру и больше им на глаза не попадался. На своё ошарашенное любопытство я получил сообщение о том, что вчера, когда мои друзья отсутствовали, я активно «подбивал клинья» к известной особе с недвусмысленными намерениями, и, что хуже всего, для скорейшего достижения желаемого стал очернять моего друга, влюблённого в неё. Она сама всё честно, ничего не скрывая, им рассказала. В очной ставке с этой … мне было отказано. Я собрал вещи, из которых самой тяжёлой был первый, но далеко не последний том энциклопедии женской психологии, и пошёл в другую жизнь. Так в моём сознании появилась первая женщина в череде других, круто изменивших мою судьбу. Надо ли вам говорить, что в той пресловутой беседе с юной особой на кухне я не то что на словах, даже в мыслях не посягнул на святое – женщину моего друга.

5

* «Delete» – кнопка компьютера, стирающая информацию.

6

Гёте.

7

Когда эти строки уже были написаны, в мои руки попало недавно изданное апокрифическое Евангелие от Иуды. В этом найденном в 2000-м году древнем коптском папирусе (возрастом более 16 веков) говорится, что Иисус сам попросил Иуду предать его. Иисус говорит Иуде: «Но ты превзойдешь их всех. Ибо человека, который носит Меня в себе, ты принесешь в жертву».