Страница 7 из 7
Знаю тех, кто ставит мораль выше идеи… и мало-мальски знающий историю перечислит множество таких людишек, даже с определением «Великий»… Но идея – это не истина, хотя она может быть и практической, и целесообразной.
Словоблудие пошло по своей сути – обманка и надувательство… и мерзость, ибо далеко от действительности.
*
У Родиона Щедрина (композитор) есть мысль (АиФ, №1-2, 2013): «…быть добрее друг к другу. Это звучит довольно банально, но истина от повторений не тускнеет!». Если бы услышал эту истину от молодого вертопраха или от изысканного болтуна, не поверил бы… но сказанное мудрецом ложится в душу и осветляет действительность… Мудрость не от того, что просуществовал сквозь годы в здравии, а в том, что прожил в труде и в познании жизни… и тогда даже «банальная» истина будет собственностью… нужной всем.
*
У И.А. Ильина (философ) есть мысль: «На самом деле «демократия» не есть легко возимый и легко устраняемый режим. Напротив труднейший… Демократия предполагает исторический навык, приобретённый народом в результате долгого опыта и борьбы, она предполагает в народе культуру законности, свободы и правосознания; она требует от человека – политической силы суждения и живого чувства ответственности». Перефразирую Ивана Александровича и задам практически тот же вопрос: а что делать нам, извращенным деспотизмом партии и внезапно нахлынувшей свободой, не научившимся быть самостоятельными и тут же порабощённые либеральной диктатурой, которую сместила чиновничья диктатура?.. Ответ однозначный: время требует становиться самостоятельными, чтобы преодолеть своекорыстие и воспитать в себе правосознание и способность быть лояльным… закалить характер не на строгих принципах, а на демократическом образе мыслей… на философии пригодной демократии, которую надо осознать, чтобы наработать «исторический навык».
И только самостоятельность способна формировать в человеке культуру законности и понимания относительности свободы, что является основой демократии, стержень которой – равенство прав и возможностей, а не привилегии.
*
У Б. Вышеславцева (философ) есть мысль: «Существует русский подход к мировым философским проблемам, русский способ их переживания и обсуждения. Разные нации замечают и ценят различные мысли и чувства в том богатстве содержания, которое даётся каждым великим философом. В этом смысле есть русский Платон, и русский Плотин, русский Декарт, русский Паскаль и, конечно, русский Кант. Национализм в философии невозможен, но возможен преимущественный интерес к различным мировым проблемам». Прочитал и ахнул… нашёл ответ на мучившие меня вопросы: почему тронувшая меня мысль иностранного автора ощущается русскостью и западает в душу?.. а ненужная и неприемлемая для меня мысль не наполнена русским духом?.. И почему в каждом нашем философе чувствуешь или Платона, или Паскаля, или Канта, или других, или восточных мыслителей?.. Сущность «русского подхода» и «русского способа» – чувствованием понять вообразимое, а не на воображении строить понимание. А «преимущественный интерес» всегда к глобальному и абсолютному, остальное – мелочь, не стоящая внимания.. Это и есть лёгкое заблуждение – в мелочах можно найти истину.
*
У Френсиса Фукуямы (писатель, политолог) есть мысль: «…все умерли. Не только фашисты и коммунисты, но и победившие в этой войне либералы. Ибо победой либералов история кончилась». Потому что она либералам не нужна – это вериги на ногах у абсолютной свободы… всё прошлое мразь, ибо не такое, как хотят либералы… всё прошлое дерьмо, переработанное желудком истории, поэтому отходы (а то, что дерьмо – есть удобрение для будущего, прямолинейно и абсолютно мыслящий либерал не осознаёт – нет у него такой способности, осознавать полезные вещи для всех)… Всё прошлое непотребно, потому что не ими сделано… всё прошлое ложь – не ими творилась история… всё прошлое пустота – только настоящее существует, поэтому не будет и будущего… а если будет, то не наше… да и хрен с ним.
Если Гегель обозначил смену исторического духа, то материалист Маркс, на дух не переносящий «дух», обозначил «конец истории» конкретно: общество, достигшее свободы, равенства и братства во всемирном масштабе будет исторически чистым (для краткости изложения мысль Маркса передал своими словами).
Разница взглядов двух идеологий – это не борьба, а тем более не война этих идеологий на «фронте» истории… это естественный исход той или иной идеи, если она будет доведена до конечной цели… что пытается проанализировать и проследить Фукуяма для познающих этот мир… Вопрос о конце – самый занимательный, любопытный и трудно разрешимый вопрос, поэтому Фукуяма, а точнее его книга «Конец истории и последний человек» был так растиражирован во всём мире.
Будущее у мира будет всегда – он в постоянном движении… а история человечества, если исчезнет, то вместе с ним. «Нового духа» не будет, как не будет абсолютно идеального общества… А мир всегда прекрасен для тех, у кого прекрасна душа.
*
У Н. Бердяева (философ) есть мысль: «Культура родилась из культа. Истоки её сакральны… Культура имеет религиозные основы». Возможно, нам не хватает культа вокруг которого создавалась культура?.. Поэтому М. Гельманы и Pussy Riotы пытаются заполнить эту пустоту?.. А может, этому выпендрёжу, эпатажу и провокациям помогают деньги?… а может, это погоня за деньгами?.. Как бы то ни было, культурой это не станет – дерьмо выше дерьма не поднимется… пока власть имущие (на время) или народ (навсегда) не сделает дерьмо культом… Почему то есть уверенность, что зловоние не станет потребным ароматом, а идеи и ценности будут нужны всегда.
*
У К.Э. Циолковского (учёный, изобретатель) есть мысль: «Единение избавит народы от войн и других видов самоистребления». Чтобы быть единым, надо разъединиться, чтобы понять: «что мы значим в своём одиночестве?»… Пока история человечества знает разъединение для понимания возможного превосходства, а объединение для создания превосходства над другими. «Я – чистейший материалист. Ничего не признаю, кроме материи». Твёрдо утверждал Циолковский, значит он не был мечтателем-идеалистом – он чётко просчитывал возможное преображение человечества и знал о его предназначении. Значит идею «единения» надо осознавать и двигаться в её направлении.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.