Страница 5 из 9
…И это все, что нужно сказать по первому нашему чертежику.
Вот так подробно с самого начала я буду, дорогие мои друзья и восхитительные мои подруги, все вам рассказывать и показывать, чтобы в дальнейших уроках было понятно, почему и откуда взялись прочие определения и куда что делось.
Кстати, на нашем чертеже полудиск солнца на востоке мы не случайно окрасили в желтый цвет, а полудиск солнца, заходящего на западе, – в красный. Ведь все мы знаем, что на востоке солнце встает золотым диском, а вечером за линию горизонта заходит большим диском, красным или даже багровым. Так устроена природа.
Славяне в относительной древности, то есть не так уж и давно, поклонялись солнцу и свету, исходящему от него. Они считали солнце и его белый свет источником всей жизни на земле. И считали они также, что днем солнце – цвета белого.
Мы так говорим и по сей день: мы живем на белом свете… или: «Где-то на белом свете, там, где всегда мороз…» Помните, должно быть, эту веселую песенку. Помните, думаю, и наш великий фильм «Белое солнце пустыни».
…Утром – солнце золотое, днем оно белое и дает белый свет, а вечером оно – красное. К тому же когда солнца на небе нет, то и белого света нет, а небо – черного цвета.
Таким образом, в представлениях наших предков цвета золотой, белый и красный есть цвета одного и того же солнца. А это для них означало, что цвета золотой, белый и красный нужно считать одним и тем же цветом. Так они и считали.
И, кстати, еще… Черный-то цвет – это ведь тот же цвет белый, но просто низкой интенсивности. То есть это есть о-о-очень-очень-очень слабый белый цвет. Я уже не раз, друзья мои, об этом вам рассказывал.
Цвета золотой, красный и белый (он же черный) наши предки считали одним и тем же цветом. Червонный, червленый и черный. Поэтому в эти цвета славяне и окрашивали свои знамена-хоругви.
Самые заметные времена суток есть четыре времени:
• небольшое время выхода солнца из-за горизонта на востоке;
• такое же небольшое время захода солнца за линию горизонта на западе;
• время, которое мы называем полдень;
• и время, которое мы называем полночь.
Эти четыре времени держат весь круг хода солнца.
На нашем чертеже полуденное время окажется наверху, над линией горизонта, а время полночи со всею своей тьмой окажется внизу, где-то под этой линией.
Легко определить время выхода солнца из-за горизонта – когда оно, собственно, выходит, тогда и время его выхода… Так же легко определить и время захода солнца. А вот время-полдень определить сложнее. Его можно определить только по длине теней, отбрасываемых, например, деревьями. Самые короткие тени – это и есть полдень. Еще сложнее определить время полу́ночи. Для его определения нужны уже какие-то особые устройства, какие-то приборы – часы, например. Получается, что самое трудно определяемое время в сутках – полночь. Значит, время полночи есть самое таинственное время суток.
И надо вам сказать, друзья мои, что слова «тайна» и «тьма» являются словами родственными, они – слова одного извода.
Обозначим на нашем чертежике времен суток две точки – точку полу́денного времени и точку времени полуночного – и соединим их вертикальной чертой (рис. 2).
Вертикальную линию, соединяющую точки полдень и полночь в дальнейшем мы будем называть столб суток. Этот столб делит сутки на две половины уже по-другому. Все времена, находящиеся слева от столба, есть времена, в которых освещенность постоянно только растет, а все времена, находящиеся от него справа, есть времена, в которых общая освещенность только падает.
Все самые заметные времена суток связаны крестом времен. Крест времен суток есть крест, состоящий из столба суток и наложенного на него горизонта суток.
Рис. 2
Получилось, что все сутки разделены у нас линией горизонта на свет и тьму, и в то же время они у нас разделены столбом суток на времена роста света и времена спада света.
Разделение на свет и тьму стоит прямо поперек разделения на рост и спад. Свет стоит напротив тьмы, а рост стоит напротив спада. По-другому, свет противостоит тьме, а рост противостоит спаду. То есть в кресте времен одно противостояние стоит в крест другому противостоянию. Эти два противостояния соединены воедино. Все эти времена являются частями одного и того же целого. Они все есть времена одних и тех же суток.
Противостояние есть борьба… Это понятно. А крест есть единство… То есть крест есть связь, сращение, соединение, объединение…
Отметим еще раз в памяти значение этого одного из самых древних символов. Крест есть единство, символ единения или символ единства.
В Ясне этот крест времен называется единство борьбы двух противоположностей. В обеих из них идет борьба друг с другом, но две эти борьбы соединены в одно целое. В философии «науковцев» это называется одним из законов философии – закон единства и борьбы противоположностей. Немного другое название…
Забегая сильно вперед, скажу вам, дорогие мои друзья и проницательные мои подруги, древнее учение Ясна по-другому, на европейский лад, может называться – Софи́я. Ясна и есть София.
Слово «софия» переводят с древнегреческого как «мудрость». То есть Ясна есть мудрость. А слово «философия» наука переводит с того же древнегреческого языка как «любовь к софии»… Или «любовь к мудрости».
Так вот, друзья мои дорогие, согласитесь, мудрость и любовь к мудрости – не одно и то же… Точно так же, как, например, математика и любовь к математике, разумеется, не одно и то же.
Поэтому софия и философия – не одно и то же. Эти два учения, софия и философия, стоят друг против друга. Они друг другу противостоят. И они во многом друг другу противоположны.
В Ясне сама Ясна, или София, есть внутреннее учение, а филосо́фия есть учение внешнее. Не задумывайтесь пока крепко, чем отличаются одно от другого. Придет время – у нас все встанет на свои места.
Вся наука, так принято сейчас считать, стоит на философии. Философия есть фундамент науки. А на Софии, то есть на Ясне, покоится другое учение. И это учение наукой, или какой-либо частью науки, не является… Но продолжим Ясну суток.
Все дневное время мы, говорящие на русском языке, днем не называем. Днем мы называем лишь некое дневное время. При этом мы имеем в виду то, что перед дневным временем есть еще какое-то время, и какое-то время стоит еще и за ним. То есть все дневное время состоит из трех времен.
Солнце, после того как выйдет из-за горизонта, сначала поднимается в небо. Поднявшись в небо, оно переходит с востока на запад, а придя к западу, склоняется к закату. Так мы с вами говорим. Вот и на нашем чертеже суток мы условно нарисуем эти три дневных времени. Изобразим их тремя чертами. Получится вот такая ломаная линия из трех участков. Такая горка из трех времен (рис. 3).
Рис. 3
Сначала, выйдя из точки выхода, по левому подъему солнце забирается на небо, затем по горизонтальной линии оно идет с востока на запад и, придя на запад, по наклонной правой линии скатывается к точке захода.
И мы все знаем, как называются эти три отрезка времени. Первое время у нас называется восход солнца, или просто восход. Второе время мы собственно днем и называем, или еще называем его время дня, дневное время. И третье время мы называем закатом солнца, или просто закатом, или еще по-другому называем его вечерняя заря.
Итак, все большое время от выхода солнца и до его захода у нас состоит из трех времен – восхода, дневного времени и заката.
Но и все темное время у нас тоже состоит из трех времен. И эти три времени мы можем нарисовать в виде трех соединенных линий, в виде такого, что ли, таза. Посмотрим на следующий чертежик (рис. 4).