Страница 6 из 16
Да, собственно говоря, о Земле-Матушке сегодня, по сути, мы узнали только одно – она не стоит на трех слонах. Буквально не стоит. А вот почему мгновенно вымерзли их ближайшие родственники, мамонты, гадать ученым придется до тех пор, пока очередной факт не вышибет из под их ног привычную кочку «научного» зрения.
Приходится констатировать, что человеческие усилия в изучении мира чаще венчаются недолгими истинами текущего дня, нежели вечными. Трудно поверить, но до 1803 года Французская академия наук не признавала существование метеоритов: «Камни с неба падать не могут!».
На обратной стороне науки – в тени ее заблуждений – находится большая часть нашего материального мира. Что же тогда говорить о сферах, срытых за границами грубой материи, где мировосприятие держится не на научной вере – на теориях и гипотезах, а на религиозной – на догматах и символах. Однако, в вопросах религии, как и в науке, некоторые загадки решаются вполне доступным инструментом – здравым смыслом, которым и попытаемся сейчас воспользоваться.
Глава 3. О бытие и Моисее
Итак, мифы и легенды многих народов однозначно говорят, что на заре человеческой истории Луны в небе не было. Теперь взглянем на строки Библии, где в её первой книге «Бытие» иудейский пророк Моисей рассказывает, как Бог создавал это мир.
Уже с первых шагов все идет не очень логично: вначале были сотворены небо, потом единственная планета Земля, вода и континенты на ней, затем возникает растительность:
«И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя… дерево плодовитое… И стало так. И был вечер, и было утро: день третий» (Бытие, 1:11,13).
И только потом, после травы и деревьев, появляются Солнце и Луна, солнечная система и Вселенная:
«И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной… И был … день четвёртый» (Бытие, 1:16-19).
После создания условий для жизни, появляется человек:
«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их… И был … день шестой» (Бытие,1:27, 31).
Отцы христианства это недоразумение поясняют весьма оригинально: чтобы человек не поклонялся Солнцу вместо Творца, «…божественное Писание, предвидя удобопреклонность беспечных людей к заблуждению, учит нас, что эта стихия сотворена спустя три дня, после того, как произросли на земле все семена … пусть после этого никто не посмеет сказать, будто без содействия солнца не могут созревать произрастания земли» (святитель Иоанн Златоуст).
Земля в Библии представлена как центр творения, центр мироздания – в 1600 году итальянского философа и поэта Джордано Бруно католическая церковь сожгла за сомнения в правдивости такого положения дел, попутно обвинив в ереси о бесконечности Вселенной и множестве миров.
Но сейчас речь пойдет не о вольнодумцах, вопросы вызывает все та же Луна – только библейская. Если геологические и археологические данные указывают на то, что люди жили еще до появления на небе нашего небесного спутника, то в Библии Луна создается ранее человека разумного.
Следуя простейшей логике, можно сказать так: если в исторической реальности люди существовали до появления Луны, значит, библейский Бог, известный всему миру по преданиям иудеев как Яхве, не был их Создателем.
А люди существовали – в «запрещенной», да и в обычной археологии этому имеется множество поразительных свидетельств.
И здесь ситуация становится немного щекотливой: либо Творец не контролировал происходящего в его владениях, либо Библия содержит неверную информацию?!
Получается, что Яхве не был единственным Создателем на планете Земля?! Выходит, кроме него были и другие Творцы?!
Подробнее об этом поговорим позже, но здесь надо отметить, что в большинстве мифов других народов боги коллективно участвуют в творении нашего мира, при этом даже наблюдается разделение труда между ними.
Но может, все-таки, Яхве и вправду был единственным ТВОРЦОМ, « …Бог Богов» (Второзаконие, 10:17), а на страницах Библии что-то напутано с описанием дней творения? Могло ли такое случиться?
По мнению верующих, Первая Книга Моисеева «Бытие» написана им по прямому внушению Бога. В средние века авторство Моисея считалось настолько непререкаемым, что сомнения на этот счет и у христиан, и иудеев рассматривались как еретические. Правда, даже в эпоху, когда свирепствовала инквизиция, известные мыслители того времени подвергали сомнению причастность и Бога, и Моисея к библейским текстам о сотворении мира и человека.
Первый иудейский пророк жил около 1350-1450 лет до н.э. Именно в то время он получил божественные откровения и, считается, что записал их. Затем свитки были утеряны и на протяжении 600-700 лет полученные им сведения передавались устно, потом их вновь записали и свели в сборник, известный сегодня как Пятикнижие Моисея (Тора), представляющие первые пять глав современной Библии.
Однако в среде профессиональных библеистов за сотни лет сложилось твердое убеждение, подкрепленное многочисленными фактами: Моисей не был автором первых глав книги «Бытие».
Даже некоторые иудейские богословы считают, что Моисей не только не записывал такую версию сотворения мира, но никогда не учил своих соплеменников этому искаженному преданию. Описание сцен творения в Ветхом Завете появилось спустя многие сотни лет после его смерти и представляет собой мозаику, нарезанную из шумерских и ассиро-вавилонских сказаний и литературных произведений, имевших хождение минимум за 2,5 тысячи лет до рождения пророка.
В семидесятые годы 19 века рядовой работник Британского музея в Лондоне, а в будущем – знаменитый археолог Джордж Смит, приступил к расшифровке табличек с клинописью, присланных из раскопок Ниневии, древнего поселения Ассирии, возникшего около 5-го тысячелетия до н. э. на территории современного Ирака.
Однажды, разбирая таблички, Смит буквально не поверил глазам своим, ибо нашел фрагменты сказания о потопе, поразительно похожие на библейский вариант. Едва он их опубликовал, как поднялась буря протеста со стороны верующих, для которых Библия была священной, богодухновенной книгой. Они не могли примириться с мыслью, что история Hоя – это миф, заимствованный у шумеров.
Даже такие сходные подробности, как выпущенные на свободу ворон и голубь, описание горы, к которой пристал ковчег, длительность потопа, а также мораль сказания: наказание человечества за грехи и спасение благочестивого человека, защитники репутации Моисея считали случайным совпадением деталей.
Единственное существенное различие между этими двумя историями в том, что в шумерской версии действует множество богов, наделенных человеческими слабостями, а в Библии потоп навлекает на род человеческий могущественный и великий творец мира Яхве.
Сегодня для многих исследователей вполне очевидно, что иудеи, формируя текст первых глав Бытия, собрали воедино многие мифы и представления, бытовавшие в то время, и приписали авторство книги Моисею
Возможно, библейское предание вполне достоверно отражает некоторые эпизоды сотворения мира: Земля могла быть создана раньше Солнца. Но при условии, что это произошло в другой, более старшей, звездной системе. На привычное место она доставлена после рождения нашего светила и его планет, а для стабилизации орбиты Творцы через некоторое время добавили к ней Луну, попутно уничтожив Фаэтон.
Маловероятная версия?
Но еще более сомнительно, что авторами первых глав библейской книги «Бытие» были Бог или Моисей.
Глава 4. Что такое Библия?
«Тому, кто любит колбасу и уважает законы,
лучше не знать происхождение того и другого»,
немецкая поговорка.
Греческое слово БИБЛИЯ переводится, как «книги» – так иудеи и христиане называют свои Священные Писания.