Страница 16 из 16
Получается, что не ведал Всевышний, к чему приведут его шаги, а, увидев, принял решение погубить свои творения в Потопе?
Но нам говорят, что «Ведомы Богу все дела Его…» (Деяния, 15:18) – не может Он не знать последствий своих замыслов.
Тогда возникает другой вопрос – а Всемогущий ли Он, библейский Создатель? Ведь истинное Божество было бы безупречно в земных делах – у него нет ошибок и, тем более, раскаяния.
Бог, по одному из определений, существо неизменяемое, постоянно пребывающее в одном и том же состоянии «духа», вседовольное, самодостаточное. Но в Ветхом Завете в книге «Бытие» мы видим скорее не Бога, а некую сущность, впервые допущенную до процесса творения – она не имеет достаточного опыта и не до конца представляет, чем дело закончится: «И сотворил Бог рыб … И увидел Бог, что это хорошо… И создал Бог зверей земных … И увидел Бог, что это хорошо» (Бытие, 2:21,25).
Не похоже это на действия Бога, который «… есть Бог ведения и дела Его взвешены» (1-я Царств, 2:3).
Такое впечатление, что процесс созидания для Него неизведанный, новый, и Он не был уверен, что все идет правильно. Он убеждался, что вышло неплохо, только после того, как видел результат; вот и человек – «венец творения» – у него получился только со второй попытки.
При более близком знакомстве с библейским повествованием возникает одна настойчивая мысль: в Ветхом Завете, а потом и повсеместно произошло совмещение понятий и полномочий. Библейскому богу из книги «Бытие», создателю человека, приписали деяния другого бога – БОГА «с заглавными буквами»: БОГА Трансцендентного, Бесконечного, Единого, Источника всего сущего, Абсолюта, чья природа находится вне пределов человеческого понимания. Именно Он ТВОРЕЦ Вселенной, Он ТОТ, кто действительно создал небо и Землю, свет и тьму, Он ТОТ, кто « …не смотрит на лица и не берет даров» (Второзаконие, 10:17).
А тот, кто произвел Адама и Еву, тот, кто нескончаемо требовал для себя кровавых жертв, в том числе человеческих, уж никак не подходит под понятие Абсолюта Непознаваемого. Это, скорее, «местный» творец с узкой специализацией и небольшим профессиональным опытом, его задача – региональная культивация разума, а не работа с материей в глобальном масштабе.
Может возникнуть вопрос, а какая разница, местный он или Бесконечный? – все равно он Создатель, пусть «локальный», но Он есть Бог?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.