Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 4 из 16



Так ли она была ущербна, что потребовалась замена на другую религию, которая, как оказалось, неизлечимо поражена внутренними противоречиями?

Эти противоречия лишают христианство гармонии, и оно не «ложится» на Душу естественным образом, как это происходит в том случае, когда вера выстроена на небесных законах, а не на людских представлениях о них и политических интересах.

Не случайно, что она так легко переходит грань, за которой превращается в привычно-бытовую процедуру, где сияние Искры Божьей затмевается блеском золотых одеяний ее «шаловливых» служителей и таинствами с двойным дном. Ведь, по большому счету, сегодня Церковь больше интересует то, с какой периодичность человек посещает приход, чем его нравственность.

Не случайно, что первый полет в космос послужил поводом для многих людей отречься от Бога только потому, что Юрий Гагарин его не увидел. Виною тому – множество надуманных формальностей и догматов, вмененных отцами христианства по большинству голосов. Первоначальную искреннюю и безусловную веру в Спасителя они превратили в тяжеловесную и спорную религию, которая вносит в Душу разлад и отторжение.

Известно, что вера древних помогала мирно соседствовать с непроявленным миром – с эфирными обитателями лесов, рек и гор – и более осознанно взаимодействовать с Ноосферой. Христианство же относит эти эфирные сущности исключительно к бесовским силам, а взамен традиций почитания Рода, даже не божества, а Предков, требует во имя Христа отрекаться от отца-матери.

Славяне, не принимающие крещение, пытаются возродить родовые традиции, но, думается, время старых богов прошло: специфические энергоинформационные механизмы и структуры, которые выстраивались веками, разрушены. Восстановить их трудно, и более того – не имеет смысла.

Похоже, что эра всех обрядовых богов – и прежних, и новых – заканчивается в силу объективных причин. Человек выходит за пределы первобытно-общинного мышления и приближается к той точке эволюции, где оно требуется в космическом качестве.

Поэтому, если говорить о вселенском сознании человечества, о его единении с разумным Космосом, то не стоит рассчитывать, что земные верования будут с восторгом или хотя бы с пониманием встречены иными мирами. Скорее всего, на людей будут смотреть как на примитивных туземцев с культом «карго», сотворивших себе богов из подручных материалов и плененных множеством церемоний, посвященных им.

И здесь надо озвучить, наверное, самую крамольную мысль: а так ли важен Бог для развития Личности? Даже не Его суть, а подтвержденный факт существования?!

Земные аналогии здесь не совсем уместны, но, все-таки, имеет ли для кого-то значение, кто конкретно написал Конституцию страны или ее законы? Их надо выполнять, а не падать ниц перед обложкой, не выяснять имя автора, как он выглядит и где живет.

С учетом очевидной тщетности всех попыток ответить на вопрос, что такое Создатель, это упражнение для ума – постигать непостижимое – можно со спокойной совестью оставить философам и теологам. Ведь для Души важнее не ОН сам по себе, а Его высшие базовые проявления – Законы Мироздания. Для Человека именно они, а не рукотворные образы Его проекций, должны выступать в роли кумиров.

Бог, это загадочный и непознаваемый механизм, но он работает по строгим формулам, которые неумолимо действуют в разных сферах, где для звезд свои правила, а для духовной сферы – свои. Каждое творение, хочет того оно или нет, подчиняется им, но для разумных видов жизненно важно делать это добровольно.

У любых существ, достигших определенного уровня осознанности, неизбежно срабатывает вложенный при рождении духовный инстинкт, заставляющий всем сердцем чувствовать нравственные нормы Вселенной и жить согласно им. Такие не будут искать Всевышнего за облаками, зная, что он всегда внутри и не нуждается в посредниках, чтобы коснуться живой Души.

«Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе» – по преданиям именно это сказал первый космонавт, оценивая религиозные последствия своего полета, породившего множество отказников от христианства.



Думается, не только бессмысленно, но и вредно поклоняться многочисленным граням Бесконечного и Трансцендентного – неизбежно появится соблазн облачить их в людские одежды и сотворить очередного идола, чтоб затем вовлечь его в орбиту человеческих страстей. К чему это приводит, видно из любого окна европейских столиц – к религиозным конфликтам.

На самом деле, религиозные споры не стоят скорлупы яйца, с какой бы стороны оно не было разбито. Их суть сводится к единственной и абсурдной проблеме: чья церемония богослужения для Всевышнего, для Абсолюта приятнее!

Истинная же проблема заключается в том, что политика, религия и наука, вольно или невольно, совместными усилиями из Человека Космического сотворили существо с психологией бездушного и озверевшего раба, не помнящего родства. Этими качествами в той или иной мере обладает большая часть человечества, что вполне отвечает интересам властной закулисы.

Религия, утвердив человека в роли раба господнего и отменив ответственность за поступки прошлой жизни, дала ему повод винить в житейских бедах всех, кроме себя, и, в первую очередь, Создателя – «На все воля божья…».

Наука, лишив Высшие Силы права на существование, отказав человеку в наличии Души, низвела его до единородства с приматами и поспособствовала тому, что и в современном обществе на первый план выходят не духовные ценности, а звериные инстинкты – «Съешь первым, а то сожрут тебя!».

Официальная история, отняв у народов прошлое, уподобила их перекати-полю, лишенному корней. Разорванная связь с традициями и славой предков позволяет политическим ветрам с легкостью сгонять их на мировую обочину или подстилать под нужды духовных и экономических элит.

Но можно ли похоронить историю человечества под многометровыми наносами псевдонаучных диссертаций, если ее бесспорные следы виднеются повсюду?

Своего часа ждут не только рукотворные памятники, но и духовное наследие предков, их знания о взаимосвязи всего сущего, способность жить в гармонии с видимыми и тонкими мирами. В этой сфере нет секретных хранилищ, ее двери открываются простым движением – стремлением стать осознанным продолжателем Рода.

Для того чтобы разбудить родовую память, не надо быть экстрасенсом или прибегать к колдовским обрядам, достаточно иметь нужный духовный настрой и проявлять внимательность. Как известно, для человека ищущего и книга, случайно упавшая с полки, раскроется на нужной странице! Главное здесь, не попасть под обаяние «древних» мифов, заполонивших цифровое пространство, чьи авторы здравствуют и поныне.

Вспомнить поименно своих прадедов хотя бы в ближайших коленах у большинства людей в силу разных обстоятельств не получится. Но есть такие предки, имена которых известны всему миру – это святые угодники – их труд оценен Небесами и не забыт людьми.

Они воистину достойны поклонения, но не потому, что исповедовали какую-то религию, а за силу Духа, позволившую достичь внутренних высот. Их почитали и как родовых заступников, а традиция зажигать лампадку под изображением святых воплотилась в современную идею «Вечного огня», символизирующего негасимую связь и память поколений.

Этой «родственной» связью и силой можно воспользоваться и сегодня. Если обратиться к традиционно почитаемому в стране святому не в момент горя или нужды, а попросить разумения и прозрения Души, то можно получить эффект не меньший, чем чудесное избавление от телесных болезней; только в данном случае произойдет исцеление от безразличия, беспамятства и духовной слепоты.