Страница 8 из 16
Во взаимодействии двух или более социальных субъектов можно видеть либо деятельность по адаптации одного субъекта к другому, либо их взаимную адаптацию. Приспособление индивида к социальной среде можно рассматривать как частный случай такой ситуации, ибо, как правило, среда выдвигает агента адаптации (лицо, орган или учреждение, которое побуждает или вынуждает его к адаптации), либо индивид сам осознает необходимость приспособления и побуждает себя к нему. Для этого необходимо изменение – сознательное или бессознательное, адаптирующегося субъекта, перестройка структуры личности, пересмотр взглядов на себя или на свое окружение, что предъявляет высокие требования к субъектному потенциалу данного человека. Во многих случаях слабость личности, которая может быть связана с возрастом, ослаблением физического и психического здоровья и т. д., блокирует возможности самопроизвольного внутреннего изменения, и человеку для трансформации необходим внешний стимул, постоянное стороннее воздействие.
Понимание адаптации как включения индивида в социальную общность лежит в основе того процесса и одновременно периода жизни каждого индивида, который носит название социализации. Более того, она рассматривается как один из механизмов социализации, позволяющий личности (группе) активно включаться в различные структурные элементы социальной среды.
Социализация – важнейший процесс, который формирует не просто личность, но и создает человека в целом. Социализация рассматривается в двух аспектах. Во-первых, как вхождение индивида в общество, приобщение к социальной жизни[18]. Важность этого процесса обусловлена тем, что человек рождается только с предпосылками социального существа. А, во-вторых, для того, чтобы он развился в полноценную личность, необходима его социализация, которая включает воспитание как целенаправленную передачу социальных норм и социальных ценностей, неосознанное восприятие («впитывание») социальной информации, складывание характера, эмоционального строя и других черт личности под влиянием сформулированных и несформулированных требований общества.
Врожденные предпосылки – психофизиологическая конституция, задатки интеллекта, – получают в этом процессе более или менее полное развитие, причем объем и содержание такого развития в первую очередь определяются возможностями семьи данного ребенка и потребностями общества. Данные элементы следует рассматривать именно в таком порядке. Но в тех случаях, когда семья данного ребенка не может создать ему должных условий для социализации, обусловленных уровнем требований общества, когда она не может обеспечить факторы воспитания, адекватные природным задаткам именно этого ребенка, со всеми его сильными и слабыми сторонами, когда, наконец, у ребенка нет семьи, и он воспитывается в стационарном учреждении, мы говорим о неадекватной социализации.
Такая деятельность, специально именуемая иногда первичной социализацией, является основной функцией семьи как социального института[19], независимо от ее типа и уровня развития общества. В семье ребенок усваивает язык, эмоциональный строй, основные ценностные нормы и содержательные представления данного общества. Впоследствии значительная часть его семейных взаимоотношений будет строиться на основе того фундамента, который сформировался в результате его семейного опыта или опыта квазисемьи в виде детского дома, интернатного учреждения и т. д.
Однако социализирующая роль семьи ограничена, в первую очередь, тем, что функцию социализации с семьей разделяют другие институты, в особенности институты образования. Поскольку среднее образование в большинстве обществ является обязательным, школа этого уровня представляет собой непременную ступень и элемент социализирующего процесса, который не только предоставляет детям определенный набор знаний, но также прививает соответствующие возрасту социальные навыки и поведенческие нормы.
Семья, кроме того, ограничена в своих социализирующих воздействиях также и во времени. В одной из своих центральных работ Т. Парсонс (в соавторстве с Р. Бейлсом)[20] показал, что взрослеющий подросток нуждается в специальном институте, опосредствующем его отрыв от теплого семейного мира и приспособление к жесткому миру взрослых. В качестве такого института они рассматривали подростковые группировки, членство в которых позволяет вытеснить авторитет родителей и заменить его авторитетом сверстников, непосредственного социального окружения. На основе усвоения этих групповых социальных ролей происходит, согласно представлениям американских авторов, переход к статусу самостоятельного взрослого человека.
Современная наука, прежде всего отрасли социального знания, накопила достаточный объем знаний о проблемах адекватной и неадекватной социализации детей, о специфике личности детей, воспитывающихся в интернатных детских учреждениях, о воздействии феминизированной воспитательно-образовательной среды на формирование подрастающего поколения.
Кроме усвоения социальных знаний, индивид приобретает в обществе определенное место, т. е. известный статус и социальную роль. Второе значение социализации предусматривает именно это целенаправленное и сознательное действие, которое индивид производит на протяжении всей своей жизни, а не только в детстве. Адаптационные механизмы социализации позволяют индивидам вступать во взаимоотношения с другими членами общества, социальными группами, институтами, организациями и обществом в целом, реализовывать свои способности в достижении индивидуальных целей и в конечном счете – целей всего общества. В этом контексте процессы социализации учитывались и изучались преимущественно на материале школьных и трудовых коллективов, на материале профессионального становления. Это рассмотрение включает в себя процессы познания окружающей действительности и самопознания, принятие новых ролей и статусов, вступление индивида в новые для него группы, овладение новыми навыками и формирование новых ценностных ориентаций и установок.
Помимо этого, социализация обеспечивает усвоение культуры и преемственность развития общества. В соответствии с таким подходом, социализация происходит на протяжении всей жизни человека, включая в себя усвоение, воспроизводство и развитие социальных норм и культурных ценностей.
Социокультурный смысл этого явления предусматривает понимание не только того, что усваивают индивиды, но также и того, как это усваивается. Виды социализации и ее институты культурно и социально специфичны. Поэтому Н. Смелзер рассматривает социализацию как «способы формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям»[21], подчеркивая субъектную роль индивида в этом процессе.
Процесс социализации включает адаптацию как свой первоначальный элемент, однако помимо приспособления, заключающегося в принятии норм внешней среды, в него входит еще такой элемент, как интернализация или интериоризация усвоенных понятий, норм и ценностей, т. е. включение их во внутренний мир личности, их присвоение. Это механизм социально-психологический, основанный на непосредственной привлекательности для личности каких-то внешних условий, духовных ценностей, конкретных людей, на личной заинтересованности в приобретении знаний, ценностей, общения с людьми[22].
Отталкиваясь от такой трактовки, можно сделать вывод, что для минимально приемлемого функционирования в определенной социальной среде индивиду нужна адаптация к ней. Но, совершая адаптацию, индивид не всегда осуществляет социализацию по отношению к этой среде, довольствуясь иногда только внешним приспособлением к обстоятельствам. Таким образом, социализированный человек – это всегда целостная личность с достаточной степенью субъектности. Целостность обозначает:
18
Черняк Е. М. Социализация: Российская энциклопедия социальной работы. В 2-х томах: Т. 2. – М., 1997.
19
См.: Мид М. Культура и мир детства. – М., 1988.
20
Parsons Т, Bales R. Family, Socialization and Interaction Process. – Glencoe, 1955.
21
Смелзер Н. Социология. – М., 1993. – С. 659.
22
Шепель В. М. Социально-психологические проблемы воспитания. – М., 1987. – С. 45.