Страница 5 из 9
Из нижеприведенных рассказов будет видно, какой светлый полк святых выставили от себя, как молитвенников и ходатаев, после земных трудов за ту же Русь правители Русской земли. И такое высокое настроение души и всей своей жизни русские вожди показали с первых же времен православия; уже дети Владимира прославились святостью.
Десятинная церковь в Киеве
Расставаясь с чудным обликом равноапостольного князя Владимира, приведем похвальное слово ему и его делу проповедника того времени, пресвитера Илариона (впоследствии митрополита Киевского), произнесенное в созданной св. Владимиром Десятинной церкви.
«Все народы помиловал благий Бог, и нас не презрел; восхотел и спас нас, и привел в познание истины. Пуста была земля наша и иссохла; зной идолослужения иссушил ее, но внезапно потек источник Евангелия и напоил всю землю нашу… Капища разрушены, и церкви воздвигаются, идолы низвергаются, и явились иконы святых; бесы убежали; крест освятил города; пастыри словес – епископы и пресвитеры – стали возносить бескровную жертву и клир украсился и облекся в благолепие св. Церкви. Труба апостольская и гром евангельский огласили все города; фимиам, возносимый Богу, освятил воздух. Поставлены на горах монастыри; явились черноризцы; мужи и жены, малые и великие – все люди наполнили святые церкви, прославили Господа… Тебя же как восхвалим, досточтимый и славный отец наш, премужественный между владыками земными, Василий? Какую воздадим благодарность за то, что через тебя познали мы Господа и избавились заблуждения идольского, что по твоему повелению по всей земле нашей славится Христос… Встань из гроба твоего, честная глава, возведи очи и посмотри, как Господь, сподобив тебя почестей небесных, не оставил тебя без памяти на земле… Посмотрим на город, сияющий величеством, посмотри на возрастающее христианство, и, видя все сие, возрадуйся, возвеселись и восхвали благого Бога, строющего сие».
Владимирский собор в Киеве
Видимыми памятниками св. Владимиру в Киеве служат Десятинная церковь, воздвигнутая на развалинах созданной им Десятинной церкви, которую разрушили татары, и освященный недавно Князь-Владимирский собор. Великолепный храм этот украшен замечательной живописью чрезвычайной силы, в которой мастерская кисть соединилась с глубокой вдумчивостью и пламенным одушевлением. Имя художника, наиболее украсившего собор, – Васнецов.
На высоком берегу Днепра, лицом к реке, послужившей купелью возрождения Русской земли, воздвигнут величественный памятник равноапостольному просветителю России. Св. Владимир изображен молящимся о своем народе. В руке он держит животворящий крест, знамение нашего спасения. Ночью крест этот горит электрическим светом, и дивен вид этого сияющего в воздухе креста над теми высотами, где просияла Божия благодать.
Дело распространения веры продолжал сын и преемник св. Владимира, Ярослав Мудрый. Он особенно заботился о распространении книжного учения и строил много храмов. При нем были переведены с греческого творения святых отцов и другие благочестивые книги, которые составляли единственное и любимое чтение русских людей.
И мало-помалу русский народ принял тот облик истово верующего, безмерно усердного к своей вере, который так изумляет иностранцев, отзывы которых дошли до нас.
Святые мученики князья Борис и Глеб
Святой Владимир разделил Русь между своими 12 сыновьями при жизни.
Любимые сыновья его были Борис и Глеб, во Св. Крещении Роман и Давид. Они были рождены от матери-христианки и по малолетству дольше других оставались при отце, когда те уже княжили в своих уделах[5], – именно в то время, когда Владимир так искренно и горячо отдался Богу. Они выросли под благочестивым настроением отца и всей душой глубоко восприняли христианство, с его правдой, чистотой и кротостью. Старший, Борис, был обучен грамоте и очень любил читать о подвигах и жизни святых, а младший, Глеб, с наслаждением слушал чтение брата. Читая о страданиях мучеников, Борис, обливаясь слезами, молился: «Господи Иисусе Христе, удостой и меня их удела, научи идти по их стопам. Молю Тебя, Господи, да не увлечется душа моя суетой этого мира. Просвети сердце мое, чтоб оно знало Тебя и Твои заповеди!»
Любимые нежно отцом, крепко и они были привязаны к нему, а между собой соединены горячей дружбой.
Отец их любил в них не только сыновей, но и светлых, осененных благодатью истинных христиан.
Чтобы не разлучать их далеко одного от другого, когда пришло время, он назначил им соседние уделы: Борису – Ростов, а Глебу – Муром. Там они занимались распространением веры, сияли правосудием, кротостью, добротой и попечением о бедных.
Незадолго до кончины Владимира, Борис приехал к отцу, силы которого упадали. В это время пришло в Киев известие, что печенеги идут на Русь; и, будучи сам уже не в состоянии идти в поход, Владимир отрядил на них сына. После напрасной погони за ними Борис возвращался в Киев, когда у реки Альты (недалеко от южного Переяславля) получил известие, что его отец скончался, а брат его Святополк,[6] скрыв на некоторое время его смерть, тайно схоронил его и завладел престолом.
Зарыдал Борис, услыхав тяжкую весть о смерти любимого отца: «Увы, – говорил он, – зашел свет очей моих; горько мне, что я не был при твоей смерти, чтобы с честью схоронить тебя!»
Бояре киевские, ходившие с Борисом в поход, советовали ему: «Иди в Киев и завладей престолом отца, и войско отцово с тобой и поможет тебе». На это князь отвечал: «Не пойду я на старшего брата. Он мне теперь вместо отца».
После такого ответа и бояре, и ратные люди ушли от Бориса, а он остался с одними приближенными и думал идти в Киев и приветствовать Святополка, как старшего брата и начального князя.
А Святополк, чувствуя себя некрепко на престоле, так как все надеялись видеть на нем любимого Бориса, замыслил убить Бориса, Глеба и всех своих братьев, и нанял убийц.
Прежде чем они дошли до места стоянки Бориса, к нему пришел тайно вестник, предупреждая о том, какая ему готовится опасность. Но великодушный князь не поверил: он знал, что ничем не согрешил против брата и нет причины тому злоумышлять на него.
Но все же эта весть смутила его. Полный к тому же скорби по отцу, он упал духом и в молитве искал утешения. Была суббота. Он вошел в шатер свой и с плачем стал молиться Христу и Пречистой Его Матери. Так молился он до глубокой ночи и стал петь утреню. Когда убийцы приблизились к шатру, они услыхали голос князя.
Борису сказали, что убийцы уже здесь. И еще горячее полилась тогда к Богу его молитва. Совершив утреню, он устремил взор на икону Христа и в слезах молился так: «Ты, пострадавший за нас на кресте, сподоби меня за имя Твое претерпеть это страдание, которое я неповинно принимаю не от врагов, а от брата моего, и не поставь ему, Господи, этого во грех!»
Так в страшный час молился он о своем убийце. Окончив молитву и причастившись, Борис спокойно лег, предав себя в руки Божии…
С яростью ворвались убийцы в шатер, стали колоть его копьями, и он упал, обливаясь кровью…
Любимый отрок князя, Георгий,[7] родом из венгерцев, носивший возложенную ему князем на шею гривну, пал на тело своего господина с криком: «Не оставлю тебя, но где гибнешь ты, там и я кончу жизнь!» Его тоже проткнули копьями, и так как не могли сорвать с шеи драгоценную гривну, то срубили ему голову и отбросили ее, так что потом между множеством трупов нельзя было распознать его тела.
5
Отдельные княжества, на которые Владимир и последующие князья дробили Русь.
6
Святополк был племянник св. Владимира, сын брата его Ярополка, но усыновлен св. Владимиром. Еще при жизни его он выказал себя с дурной стороны, хотел отложиться от России, сидел в темнице, но потом прощен отцом.
7
Отрок – приближенный, пользовавшийся доверием, исполнял поручения, был оруженосцем, телохранителем.