Страница 15 из 18
– Кто их поддержит? В Азии много и моих родственников.
– Не скажи, государь. В обычае людей проявлять чрезмерную радость во время переворотов. Их прельщают надежды на призрачную славу, почетные звания и раздачи денег.
К тому же апостасии обещают улучшить положение простого народа. Это нашло отклик в среде земледельческих общин, переданных в государственное управление.
– О каких общинах идёт речь?
– Тех, что были подарены в качестве частных поместий василиссе Феофано её убиенным супругом. Как только василисса была признана виновной в соучастии преступления, все эти земли были возращены государству. Управляющий поместьями Симеон Ампел – человек низкого, незнатного происхождения, тотчас возглавил сопротивление государственным чиновникам и сборщикам налогов.
– Что за ересь?! – вскипел Цимисхий. – Я не давал такого указания.
– Это было решено на заседании синклита и во благо государства. Чтобы пополнить пустующую казну.
– Ну-ну. А председательствовал в синклите ты, – скривился Цимисхий. – Чего ещё я не знаю?
– Сын мой, – подал голос со своего места патриарх Василий. – Патриарх Антиохийский Федор и твой слуга комит Вурца весьма рьяно взялись за еретиков гностиков. Гонимые ими сторонники манихеев и павликиан объявили тебя демоническим властителем, препятствующим искуплению во имя веры. Их греховные проповеди находят приверженцев среди мятежников. Особенно в среде разорившихся земледельцев.
– По моим сведениям, к мятежу причастен и куропалат Лев, отец Варды, который находится в заключении на острове Лесбосе, – добавил и паракимомен. – Через Стефана, епископа Авидоса, он обещал македонцам деньги и почести, убеждая их принять его, когда он убежит с острова. Призывает их восстать и помочь ему свергнуть тебя с престола. И кроме того, обещал им мир и помощь со стороны болгар.
– Так вот чего ждут скифы, – покачал головой Цимисхий. – Ах, дядя, дядя. Все не успокоишься. – Он вскочил на ноги и, заложив руки за спину, зашагал из угла в угол, раздумывая.
– Сын мой, – снова подал голос патриарх. – Я услышал обвинения в адрес епископа Авидоса. Это серьёзное обвинение для священника. Отец Стефан будет вызван на синод епископов для суда.
– Не торопись, отец мой, – отмахнулся паракимомен. – Ещё не время. Тайная стража должна выявить всех участников заговора и предать их всех показательному суду. Только после этого дело епископа будет передано в церковную инстанцию.
– Но это противоречит каноническому праву, сын мой, – попробовал возражать патриарх.
– Это делается во благо государства, – как обрезал паракимомен. – Лучше займись, отец мой, тем, чтобы поместный синод разрешил монахине, одной из дочерей Константина Багрянородного, выйти замуж за базилевса Иоанна. Разумеется, брак будет исключительно духовным.
– Опять ты за свое, Василий! – остановился Цимисхий, глядя исподлобья на паракимомена.
– Не спорь, государь, – угодливо, но твердо поддержал паракимомена патриарх. – Женитьба на Феофано, опорочившей себя заговором, отвернет от тебя тех, кто сейчас еще поддерживает тебя.
– А связать тебя браком с правящей династией просто необходимо. Только так ты на законном основании сможешь владеть титулом Владыки вселенной. А это можно сделать, только женившись на одной из дочерей Багрянородного, – настаивал Василий. – Этим ты выбьешь опору из утверждения апостасиев, что красные сапоги может одеть любой из благородного сословья всадников, если их одел Цимисхий. Вот и Варда Фока их уже тоже примеряет.
– А делайте, что хотите, – махнул рукой Цимисхий и продолжил ходить из угла в угол.
– Отец мой, – повернулся к патриарху Василий. – Мне кажется, монахиня Феодора будет подходящей кандидатурой.
– Вот что, – остановился Цимисхий, снова прервав беседу патриарха с паракимоменом. – Обсуждать монахинь будете без меня. А сейчас будем решать первостепенные проблемы. Что, по-твоему, Василий, нам следует ожидать в ближайшем будущем?
– Это очевидно, – развёл руками паракимомен. – Калокир подведет войско к стенам Царского города с севера. Дука Варда – с юга. Македонские аристократы обеспечат поддержку горожан внутри города. А викинги на «белых медведях» спустятся по реке от стен Адрианополя в Эгейское море. Оттуда в Мраморное море и нападут на царский дворец. И если их не остановили горы, то не остановят ни Галлипольский полуостров, ни жалкая цепь, перегораживающая бухту Золотого рога.
– Боже, спаси и сохрани! – стал истово креститься и возносить молитвы отец Василий.
– Да подожди ты, святой отец, – махнул на него рукой Цимисхий. – Вот что, Василий. Когда-то и я ходил на лекции Багрянородного. Может, не так часто, как надо было, но всё же я кое-что усвоил. Это старый принцип римских цезарей: «Разделяй и властвуй». И мы теперь будем его применять на практике.
Под предлогом гуманитарной помощи осаждённым срочно отправь флот к Адрианополю. В крайнем случае, станут «пробкой» для флота русов. Пусть идут под белым флагом парламентёров. На любых условиях патрикий Пётр должен будет заключить мир со Сфендославом и добиться его возвращения к границам Болгарии на любых условиях. Если князь Рус действительно, как говорит, не хочет войны с Византией, это будет не трудно. Без помощи русов Калокир не посмеет напасть на нас. А еще надо будет переговорить с самим Калокиром. Его надо заверить в нашей дружбе. Пусть остаётся, если хочет, главнокомандующим у царя Бориса.
– Ты спустишь с рук Калокиру оскорбление?
– С ними со всеми разберёмся позже. А пока нам надо выиграть время, – ответил мрачно Цимисхий. – Магистра Варду срочно отозвать из Македонии и перевести на азиатский берег напротив Константинополя на фему Оптиматы. Назначить стратигом Азии. Фоки в Каппадокии собирают своих родственников, пусть Склир в Оптиматах собирает свою и мою родню. Вместе с ипаспистами[48] они составят тагму[49] стратилатов. Посмотрим тогда, кто кого.
– А в Македонии кто будет вторым стратигом? Если в переговорном процессе что-то не заладится, кто-то должен будет возглавить оборону возле Аркадиополя.
– Отправь туда моего шурина и теску магистра Иоанна Куркуаса. Он хоть и любитель выпить, но зато верный. На македонцев сейчас не стоит полагаться.
– Халдия граничит с царствами князей Багратуни, – напомнил Цимисхию Василий. – Что, если дука Варда заручится их поддержкой?
– Это возможно, сын мой, – поддержал паракимомена патриарх. – Царство Аданарсе[50] больно павликианской ересью, а царство Ашота[51] – тондракизмом.
– Чушь! – как отрезал Цимисхий. – Мы с царем картлов Аданарсе сражались бок обок и ели с одного котла, когда Варда Фока был ещё мальчишкой. Никакие еретики не заставят его поднять меч против меня. Да еще под знаменем молокососа, хоть и герцога Халдии. А Ашоту в Ани[52] хватает проблем со своими мусульманскими родственниками.
– Что делать со Львом Фокой, епископом Стефаном и другими заговорщиками? – подумав над словами базилевса, через некоторое время спросил Василий.
– Это на твое усмотрение, – махнул рукой Цимисхий.
– Народ ожидает зрелищ. Возможно, показательные казни на площади Быка придадут мужество горожанам и заставят колеблющихся остеречься необдуманных поступков. Для этого подойдут некоторые заговорщики и скифские головорезы, захваченные на войне, – предложил паракимомен.
– Делай, что хочешь, – легкомысленно согласился Цимисхий.
Хроническая нехватка времени заставила базилевса и его паракимомена лихорадочно трудиться круглые сутки напролёт. Совещания, распоряжения, приказания и ожидание. И вот, наконец, результат – можно было вздохнуть немного свободнее.
Великий князь Святослав Храбрый прекратил наступление на Константинополь и заключил с Византией мирный договор. Русам, как и было обещано ранее, уступались земли восточнее Истра. Кроме того, им обещали дань на всех воинов, включая убитых. От лица юных цезарей мирный договор подписал их соправитель, базилевс Иоанн Куркуас.
48
Ипасписты (гипасписты) или буккеларии – личные дружины аристократов, отличавшиеся отличным вооружением, выучкой и умением биться верхом и пешими, в строю и в одиночку.
49
Та́гма, также Ви́гла либо Арифмо́с – основная единица деления ромейского войска. В современном греческом языке «тагма» означает батальон.
50
Аданарсе куропалат, сын Смбата куропалата, внук Аданарсе II – царь Картвелов из Тао-Кларджети (истор. Картли, Верхняя или Армянская Иверия) и куропалат Византии с 961-го по 983 год. Федерат Византии.
51
Ашо́т III Вогормац (Милостивый) (ум. 977) – царь царей (шахиншах) Анийского царства (952–977 гг.) в провинции аль Арминия III Багдадского халифата.
52
Ани (тур. Оджаклы) – разрушенный средневековый армянский город в современной Турции, возле границы с Арменией. В период с 961-го по 1045 год Ани был столицей одноимённого царства.