Страница 15 из 16
Храм Вознесения Господнего в пос. Павлыш Кировоградской области
Директор одного из заводов в городе Светловодске Григорий Николаевич Золотаревский привез к Пантюховым сначала свою тяжелобольную супругу, а потом стал приезжать просто как друг. Серьезная болезнь супруги постепенно отступала, а дружба продолжалась. Ранее далекие от веры Золотаревские стали посещать храмы, исповедоваться, причащаться. Ближайшая к ним церковь была Свято-Вознесенская, в крупном украинском селе Павлыш. Сегодня это поселок городского типа в Онуфриевском районе Кировоградской области. По выходным дням рано утром Золотаревский стал присылать за Пантюховыми машину. Взяв их, водитель заезжал в Светловодск за своим начальником, и далее все вместе ехали в церковь в Павлыш.
Из воспоминаний матушки Феофилы:
«Когда мы с Василием Петровичем стали посещать возрождающийся храм отца Иоанна в Павлыше, богослужения в храме уже совершались, но насущных проблем у батюшки было очень много. Первое, в чем помог священнику Василий Петрович, – попросил своего духовного сына Геннадия Федотова сделать из гранитного камня ограду перед солеёй, и он, спаси его Господи, быстро отозвался, изготовил и установил. А однажды, когда Василий Петрович тяжело заболел и едва мог передвигаться, он попросил отца Иоанна его пособоровать. Батюшка открыл храм и соборовал болящего раба Божия Василия, а потом и говорит: «Вот, колоколов-то у нас еще нет… Помолись, Василий Петрович, помоги, и ты еще услышишь, как звонят «твои» колокола!»
Вернувшись домой после соборования, мы стали молиться Господу, и вдруг в дверь позвонили. На пороге стоял незнакомец и тоже просил о молитвенной помощи, он был тяжело болен. Василий Петрович, несмотря на собственный недуг, тут же принялся за него молиться, и тот через некоторое время сказал, что «уже совсем по-иному чувствует себя». Потом спросил, чем он может отблагодарить Господа и быть полезным брату во Христе? Василий Петрович ответил, что ему лично гость ничем не обязан, а вот будет такая просьба: поехать в село Павлыш, найти там храм и батюшку Иоанна Киша и спросить, в чем он нуждается. Как рассказывал впоследствии отец Иоанн, этот человек сделал пожертвование, внеся большую по тем временам сумму на приобретение колоколов. Так что колокола Вознесенского храма действительно зазвонили».
Очередной проблемой отца Иоанна стало паникадило, привезенное в Павлыш, уже подвешенное под своды храма, – вот только рассчитаться за него было нечем. Батюшка Иоанн обратился за помощью к председателю колхоза, и тот предложил ему взять двух коров из колхозного стада, продать их и на вырученные деньги оплатить покупку паникадила. Продать коров оказалось неразрешимой проблемой для священника. И снова отец Иоанн попросил Василия Петровича посодействовать ему. Безотказный Василий Петрович обратился к «отцам города», руководителям предприятий и бизнесменам и начал собирать немалую сумму, как говорится, по копеечке. Однако же не все откликнулись. Один весьма состоятельный человек по имени Александр сказал, что таких просителей у него много: одному на лекарство дай, другому – на ремонт – и что он от этого «уже устал».
Подумав, что всю сумму собрать не получится, Пантюховы уже хотели отправиться в Павлыш с тем, что было. Но прямо перед отъездом к ним приехала одна женщина и с готовностью оказала добровольное пожертвование – как раз на недостающую сумму! Василий Петрович попросил, чтобы она сама отвезла эту сумму и все собранные им средства батюшке Иоанну. Так было выкуплено паникадило.
История раба Божия Александра, не выделившего в тот раз ничего, имела неожиданное продолжение. Не отозвавшись на просьбу Пантюхова, он, видимо, упрекал себя, и совесть в нем заговорила.
Случилось ему познакомиться с одним из друзей Василия Петровича. В семи километрах от Горно-обогатительного комбината, прямо у берега Днепра, на полуострове размером в один квадратный километр, в старинном селе Калиберда жил Григорий Николаевич Ивасенко, верный друг семьи Пантюховых. Место это упоминается в исторических хрониках. Когда-то в Калиберде останавливалась на ночлег государыня Екатерина Великая. В те времена в селе стояло восемь храмов.
«В годы Великой Отечественной войны здесь шли тяжелые, кровопролитные бои, такие, что вода в реке становилась красной… – рассказывает матушка Феофила. – Где-то здесь при форсировании Днепра совершили геройские подвиги мои родные – дядя по отцу, Григорий Харлампиевич Онищенко, и мой отчим Григорий Яковлевич Чуркин. Здесь земля святая. Говорят, что даже роза ветров, приносящая выбросы от факелов ГОКа, обходит Калиберду стороной, никогда не касаясь полуострова. Его берегут Ангелы тех восьми церквей, которые здесь когда-то стояли.
И вот, когда тот самый Александр, не пожертвовавший на паникадило, приехал в гости на остров к Григорию Николаевичу Ивасенко, работавшему до выхода на пенсию заместителем директора Полтавского ГОКа, он так залюбовался красотой этих мест, что пообещал построить в Калиберде на собственные средства храм. Сказал – и сделал. Построил красивый, из звонкого красного кирпича храм с колокольней, а на приходе – дом для священника».
Теперь каждый, кто плывет по Днепру в тихую, ясную погоду, видит и этот храм на берегу. Его яркое, цвета спелой рябиновой ягоды, отражение в реке напоминает цвет днепровской воды осенью 1943-го.
Вспоминает протоиерей Иоанн Киш, настоятель храма Вознесения Господнего (поселок Павлыш, Кировоградская область): «Монах Андрей, в миру его имя Василий Петрович, был постоянным прихожанином нашего храма в Павлыше, часто исповедовался и причащался, с покаянием очищая свою душу и тело от тех незначительных грехов, которые у него были. Он был глубоко верующим человеком и всегда стремился быть ближе к Богу. Василий Петрович делами милосердия служил Господу и многих людей привел к православной вере. Среди них немало будущих благодетелей нашей церкви, с помощью которых в наш храм были приобретены колокола, паникадило, иконы и многое другое. Благодаря Василию Петровичу и благотворителям Свято-Вознесенская церковь преобразилась на радость прихожан и меня лично как настоятеля прихода».
Супруги Пантюховы были в этой общине одной из ее созидательных опор. Не только служение, но и само слово «приход» тогда было новым. Владыка Серафим (Чичагов) в 1912 году писал: «Если не будет единения и порядка в приходах, то не будет его и в обществе и во всем государстве, потому что государство состоит из приходов». Приход Вознесенского храма в Павлыше был небогатым, но благодать и утешение от Господа пребывали с отцом Иоанном и его первыми прихожанами.
«Одно сердце и одна душа» – первые духовные чада
…Ибо сила Моя совершается в немощи.
Болезнь и спасение для новых трудов
Руководство на комбинате, где работали Пантюховы, в очередной раз поменялось, пришел новый молодой директор со своей командой. На должность главного инженера пригласил друга и подбирал должность для его жены. До приезда в Комсомольск женщина работала начальником химлаборатории, но, переехав на ПГОК, планировала стать заместителем начальника.
У Василия Петровича в штатном расписании заместителя не было. На время отпуска его замещала опытный кадровый сотрудник, руководитель группы. Выразить недоверие, «задвинуть» своего добросовестного сотрудника – не в правилах Василия Пантюхова. И он предложил направленной к нему женщине занять должность в другом подразделении. Руководство не одобрило этот шаг со стороны Василия Петровича, что сразу отразилось на отношении к нему во время переаттестации на предприятии. Ему, как не имеющему инженерного образования, а только химико-биологический факультет педагогического института, предложили перейти на работу в отдел подготовки кадров управления комбината, завучем Учебно-курсового комбината (УКК).