Страница 6 из 9
Однако о чудесном явлении, возникшем рядом с местом упокоения монаха, громко заговорили лишь спустя некоторое время – и в связи с совершенно другими, неожиданными обстоятельствами.
15 апреля 1899 года наряд полиции выехал на поиски опасного преступника, скрывавшегося в тех местах. Увидев свечение над монастырем, полицейские устремились к обители, а прибыв, потребовали у настоятеля открыть склеп, полагая, что там прячется преследуемый преступник. Пещеру открыли, но убийцу там не нашли. Зато увидели нечто совершенно поразительное.
В свое время вешние воды заполнили склеп, в результате чего останки всех монахов, похороненных в то же время, что и Шарбель, были почти полностью истлевшими. И только тело святого не было тронуто разложением, а его руки и ноги обволакивала паутина, похожая на тонкую вату. Надо ли говорить, что полицейские, да и сами монахи были потрясены. Перед ними предстало совершенно не тронутое тлением тело преподобного Шарбеля.
Освободив поверхность кожи от белой пленки, присутствующие увидели лицо не мертвеца, а мирно спящего человека с испариной на лице в виде сукровицы – жидкости розового цвета. Все члены и конечности тела были гибкими и эластичными, притом полностью лишенными характерного в таких случаях трупного запаха.
Тут же вызвали врачей, которые подтвердили, что перед ними лежит мертвое тело. Однако его чудесную сохранность, как и происхождение удивительного явления, объяснить никто так и не сумел. Кроме того, было непонятно, почему на теле покойного появлялась испарина в виде розовой жидкости – сукровицы. Над этой загадкой несколько дней бился консилиум врачей, выдвинув в конце концов версию о том, что, вероятно, святой Шарбель питался как-то совершенно по-особенному. Но это было не так. Скудный рацион отшельника мало чем отличался от монастырского, разве что еще большей ограниченностью.
После тщательного осмотра тело облачили в сухую одежду и разместили в кладовой при монастыре. Снова были вызваны медики, чтобы удостовериться в том, что покойник не погружен в летаргический сон. Специалисты окончательно подтвердили смерть монаха. Однако тело продолжало «потеть», а вскоре монахи просто устали менять его одежду. Один из приставленных для ухода за телом служащих решил «просушить» его на солнышке. Удивительно: просушивание и проветривание длилось четыре месяца, но не дало никаких результатов.
Врачи, оказавшиеся в тупике из-за странного «поведения» тела, предложили удалить все внутренние органы. Усопшему Шарбелю сделали операцию и очистили брюшную полость. Но вскрытие и очистка тоже ничего не дали: тело не разлагалось, продолжало выделять розоватую жидкость, а мышечные ткани по-прежнему оставались мягкими и эластичными. (Забегая наперед, следует заметить, что сукровица выделялась более 20 лет, но тело так и не превратилось в мумию. Влага бралась словно из ниоткуда, что приводило ученых и врачей в недоумение. Теряясь в догадках, специалисты не могли и до сих пор не могут объяснить происходящее.)
В 1909 году тело было помещено в гроб со стеклянной крышкой и вплоть до 1927 года было выставлено на всеобщее обозрение. С этого времени к гробу святого Шарбеля (так окрестил его народ) потянулись люди – началось настоящее паломничество к телу нетленного монаха. Стали происходить и удивительные явления – выздоровление десятков, а затем и сотен людей. Парализованные поднимались на ноги, слепые прозревали, глухие начинали слышать… Те, кто не мог приехать, присылали письма со своими фотографиями и волосами, чтобы они были приложены к гробу и затем отправлены им назад. Каждое исцеление было зафиксировано документально, а оставшиеся от излечившихся паломников вещи – шины, костыли, ортопедическая обувь и письма – хранятся в Международном центре святого Шарбеля в Ливане.
Это было подлинное чудо, то, что необходимо было зафиксировать официально. Однако Ватикан пока не признал отшельника святым, поскольку для этого требовалось немалое количество доказательств. Но усопший монах Шарбель все так же продолжал ежедневно и ежемесячно творить чудеса исцеления. Примечательно, что весь этот период розовая испарина на теле продолжала выступать. Более того, за многие годы так и не появилось признаков разложения: запах тела оставался таким же, как и прежде, кожа – такой же светлой, тело, как и ранее, – эластичным.
В 1927 году тело Шарбеля поместили в цинковый гроб, а тот, в свою очередь, – в деревянный. Склеп сделали с двойными стенами, чтобы туда не могла попасть вода. Однако в конце 1950-х годов служители заметили, что стены склепа продолжают «промокать»: с них стекала все та же студенистая розовая жидкость. Вскрыли вновь оба гроба: та же картина! Монах продолжал исходить жидкостью. Тогда же специалисты подсчитали, что даже если Шарбель терял всего по три грамма жидкости в день, то за десятки лет он должен был потерять около семидесяти килограммов, то есть превратиться практически в истлевшие мощи. Но этого не произошло, а по какой причине – неизвестно. По поводу этого странного явления, не имевшего аналогов в мировой практике, ученые и врачи терялись в самых противоречивых догадках.
Тем временем, начиная примерно с 20-30-х годов прошлого века, стали появляться и первые публикации о феномене тела монаха. В 1965 году в ливанском издательстве вышла книга, посвященная святому Шарбелю, и сделала его одной из самых популярных личностей в религиозном мире и поистине знаменитым святым.
Известны различные записи авторства Шарбеля. В основном монах говорил о нашей эпохе, выражая беспокойство по поводу падения истинной веры. Он высказывал три порока настоящего времени: лицемерие, отсутствие нравственных религиозных лидеров и необычайное умножение разных соблазнов. Шарбель также говорил о страхе Божьем, об отпущении грехов и о роли Церкви в нравственном обновлении человека…
Прикосновение к вечности: беатификация и канонизация
В 1965 году маронитский орден, к которому принадлежал отец Шарбель, обратился к Святому Престолу с прошением о канонизации святого по уставу западной Церкви. Разумеется, этому предшествовали гораздо более ранние обстоятельства, с которыми невозможно было не считаться. Так, с 1926 по 1928 год проводился так называемый «информативный процесс». Местный епископ собирал сведения о святости жизни Шарбеля и чудесах, совершенных по его молитвам. Вся документация была послана в Рим, после чего начался так называемый «апостольский процесс». Снова были собраны показания свидетелей, и в июне 1956 года было официально подтверждено, что жизнь Шарбеля Маклуфа была истинным подвигом и отличалась христианскими добродетелями.
Затем были рассмотрены и чудеса, совершавшиеся по ходатайству «слуги Божьего Шарбеля». Как известно, для беатификации требуется неопровержимое доказательство как минимум двух исцелений, не поддающихся научно-медицинскому объяснению: без этих чудес Церковь не может вынести положительное решение. И такие доказательства нашлись.
Это случилось в далеком 1936 году, но верующие помнят о чуде до сих пор. Много лет у монахини Марии Абель сильно болел желудок. Врачи Ливана и Египта пытались помочь монахине, излечить ее запущенную язву желудка. После операции, которая длилась четыре часа, Марии стало еще хуже.
В дополнение к болям выпали зубы, отказали ноги. Мария поняла, что приговорена к смерти, но жить так хотелось. Узнав о феномене святого Шарбеля, она стала еще более усердно молиться, мысленно прося его помощи. «Если вы хотите помочь мне, – просила она святого, – то явитесь мне во сне». И в ту же ночь Мария увидела себя в маленькой часовенке коленопреклоненной. Рядом с ней был… Шарбель. Он тоже молча молился и благословил ее.
Мария немедленно стала просить настоятельницу помочь ей посетить монастырь, где покоилась гробница с телом святого. На следующий день Мария с сестрами отправилась в монастырь в Аннайе. Когда прибыла на место, увидела великое множество других больных, они говорили на разных языках, ждали своей очереди, чтобы подойти к гробнице.