Страница 4 из 7
Среди множества телевизионных передач вы наверняка видели такие, где мадам средних лет, окруженная таинственными символами, при свете горящей свечи принимает звонки от зрителей. Те спрашивают о здоровье, о безотчетных страхах, о неудачных попытках замужества, а она, сдабривая свою речь названиями созвездий и всякой белибердой про «астральные тела», «чакры» и «энергетическое поле», дает обтекаемые советы и рекомендует срочно связаться со специалистами, чей номер телефона неизменно появляется внизу экрана на бегущей строке. Вы, конечно, видели это. Так вот, суммарная аудитория людей, доверяющих столь грубому и примитивному облапошиванию, в десятки раз (это не для красного словца, а поистине) превышает аудиторию, скажем, телеканала «Культура». Люди, доверившие душу экстрасенсам и «целителям», готовы продавать движимое и недвижимое имущество, снимать с себя украшения и расставаться с накопленными сбережениями в пользу своих «благодетелей». И это именно те люди, от которых можно услышать: «У меня Бог в душе», или «В Бога я верю, но в церковь не хожу», или «Церковь обманывает людей, а я свободен от предрассудков». Да-да, это именно эти люди. И их очень много. Огромная часть из них крещены. И по сути, данная ситуация является диагнозом внутреннего состояния нашего общества, которое можно описать так: в душе мрак, в голове каша, от Бога человек отвернут, а к воздействию темных сил открыт.
Этого, конечно, не могло быть до революции, при православной монархии. Какие-то гадалки были и будут всегда, но мутный вал ложной мистики и тотальное народное невежество были абсолютно невозможны. Этого не могло быть и при советской власти с ее ненавистью ко всякой метафизике и духовной проблематике. Нахрапистый и агрессивный атеизм верит только в то, что может пощупать руками. На тех, кто дерзает думать о невидимом, торжествующий атеизм предпочитает смотреть через прицел «товарища маузера».
Но вот прошли те странные времена. Отравленный собственной ложью, официальный атеизм издох. Пришла ли на его место светлая и чистая вера? Ничуть не бывало. Человек – существо падшее. И мир падших духов к нему ближе, чем светлый мир благодати. Это, кстати, одна из важнейших охранительных истин практической аскетики. В духовном мире, где есть своя грязь, эта грязь нам, к сожалению, ближе. Она не всегда предстает в своем собственном виде. Скорее наоборот. «И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор 11:14).
Поэтому исчезновение принудительного советского безверия сменилось не всеобщим покаянием и воцерковлением, а мутным потоком ложной мистики, соединяющей в себе духовное невежество и доверчивость, взрослые страсти и детскую наивность.
Исцелять эту беду полицейскими средствами нет никакой возможности. Дело не в злонамеренных шулерах, которые всегда найдут возможность – то ли при помощи колоды карт, то ли при помощи «магического шара» – опустошить карманы клиента. Дело в тех миллионах людей, которые верят во все это. Вот к ним, к каждому из них никак не приставишь ни царского жандарма, ни современного полицейского. Единственный путь (он же и наисложнейший) – это их внутреннее просвещение и вразумление. На основе чего? На основе Писания, конечно. «Все зло мира от незнания Писаний», – говорил Златоуст.
Гадания, ворожба и прочее называются в Библии «мерзостью». Господь строжайше запретил входящим в землю Обетованную евреям иметь среди себя «проводящих сына своего или дочь свою через огонь, прорицателя, гадателя, ворожею, чародея, обаятеля, вызывающего духов, волшебника и вопрошающего мертвых». К запрету добавлено: «…ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их (прежде жившие в Палестине народы) от лица твоего» (Втор 18:10–11).
Эту заповедь, как и многие другие, евреи исполняли не усердно. Отсюда весь драматизм их истории, наполненной изменами Богу, наказанием от Него и покаянием.
В Новом Завете апостол Павел причисляет гадания и волшебство к «делам плоти», то есть к деятельности, противоположной тому, что рождено от Духа Святого. «Дела плоти, – пишет он, – известны». И, начиная с прелюбодеяния, перечисляет целый ряд грехов, среди которых по соседству оказываются «идолослужение» и «волшебство».
Последние слова в этом отрывке: «Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют» (Гал 5:21).
Магизм, соединенный с безбожием – это и есть та среда, в которой удобно действовать духу падшему и над которой со временем удобно воцариться и антихристу. «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными» (2 Фес 2:9). Это, следовательно, будет не просто всемирный политик, действующий средствами риторики и рычагами экономики и законов. Это будет всемирный маг, совершающий знамения и ложные чудеса. Их добровольно примут люди, массы людей, вполне свободных в своем выборе и вполне безбожных по предыдущей жизни. Наказание их будет справедливо, и вина за погибель будет на их же главах. Погибающие будут обмануты за то, «что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду» (2 Фес 2:10–12).
Как видим, «Письма Баламута» вполне укладываются в христианское видение истории, а ежедневная картинка по телевизору лишь подтверждает и нашу тревогу, и апостольские пророчества.
По сути, у нас нет другого выбора, как только отбирать аудиторию у компании бесов и шарлатанов и суеверных искателей чуда превращать в слушателей и исполнителей слова Божия. Пустой душа, как ни крути, быть не может. Слишком дорога она, чтоб остаться незанятой. И поэтому она либо с Иисусом Христом, Его именем и Его заповедями, либо она с кем угодно из пестрой армии Божиих врагов.
Тем, кто отзовется на эти тревожные слова, стоит посмотреть вокруг себя. Может случиться, что оккультная символика и литература уже давно тихонечко, без шума заняли свое место на ваших книжных полках, этажерках, шкафах. Избавьтесь от этого. Не передавайте другим и не перепродавайте. Выбросьте или сожгите. Так уже было в истории. Конкретнее, в городе Эфесе, где располагался храм Артемиды – одно из чудес света. Соответственно, там было немало людей, практикующих языческую магию. И вот после проповеди апостола Павла «из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли пред всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм» (Деян 19:19). Тогдашняя книга не чета сегодняшней. Дороговизна материала, на котором писали, сложность труда переписчика и медленность процесса делали книгу баснословно дорогой. И все же уверовавшие предали эти книги огню, не видя возможности компромисса между евангельской верой и чародейством.
Я далек от мысли, что мы завтра сделаем все, что от нас требуется. Однако знаю и то, что если слово сказано, то дело не может остаться на мертвой точке. Мы будем двигаться вперед. Движение это совершается прочь от государственного атеизма, через туманы и тьму ложной духовности к полноценному служению Богу Живому. Успехи на этом пути обещают нам сохранение жизнестойкости нашего народа. Ну, а поражение грозит полным исчезновением или неисправимой деградацией. И это не пустые угрозы.
Мирянин в святцах
В наших святцах очень мало мирян. Святых, имею в виду, мирян. Монахи есть, князья есть, есть юродивые – мирян не хватает. По закону подражания (а это очень важный психологический закон) мирянину некому подражать. В случае стремления к святости ему словно говорят: «Иди в монахи или юродствуй. Иначе святость и ты живете на разных церковных полюсах».
Для Церкви сегодня это один из важнейших вопросов.
Конечно, святые миряне в Церкви были всегда. Только вместо святцев попадали они в светскую литературу. Например, «Живые мощи» Тургенева или «Матренин двор» Солженицына. Это как бы главы из нового патерика, или, точнее, «митерикона», поскольку речь в них идет о святых женщинах. Незаметные труженики, терпеливые страдальцы – все те, по чьей жизни можно приблизиться к деятельному изучению Евангелия. Вот их-то и не хватает.