Демистификация китайской экономики

Когда система отбора на государственную службу только была введена, математика также входила в список сдаваемых дисциплин. Но уже вскоре императору показалось, что математика бесполезна для его политического режима, поэтому экзамен был отменен. Важнейшей работой по истории науки и техники Китая стал составленный Сун Инсином[42] трактат «Использование сил природы». В предисловии Сун Инсин писал, что амбициозным людям не стоит читать эту книгу, поскольку она никак не поможет им в подготовке к государственным экзаменам. Время каждого человека ограничено, и сочетать изучение классических конфуцианских текстов с математикой и проведением контролируемых экспериментов практически невозможно. Даже если находились такие, кто был заинтересован в изучении законов природы, они не обладали должной математической подготовкой, и начать научную революцию для них оказалось неподъемной задачей. Вот стихотворение китайского философа, одного из основоположников неоконфуцианской школы синь сюэ («учения о принципе». – Примеч. ред.) Ван Янмина (1472–1529):

Это совершенно правильное с точки зрения современной науки заключение, но поэт, не обладая должным математическим инструментарием, не смог развить идею до научной теории.

Будучи превосходными в одних технологических и материальных условиях, в других указанные выше институты могут стать препятствием для общественного прогресса. В этом случае экономисты называют их институциональными ловушками. Конечно, при ограниченных возможностях получения информации и при высоких издержках на осуществление контроля система отбора на государственную службу стала весьма эффективным институциональным механизмом, который дал амбициозным и талантливым людям возможность, опираясь исключительно на собственные усилия, войти в бюрократический аппарат. Благодаря унификации и стандартизации критериев оценки система была достаточно объективна. Если в обществе не накапливалось желание восстать против существующего строя, он оставался весьма стабильным. Такая система позволяла установить прочную связь между процветавшей в прошлом и существующей сегодня китайской цивилизацией. Однако все эти преимущества налагали значительные ограничения в том смысле, что развитие технологических инноваций продолжало опираться на опыт. К тому времени, когда дальнейшее развитие начало требовать применения научного эксперимента, эта система стала препятствием на пути прогресса.

В этой связи стоит отметить созвучный с «проблемой Джозефа Нидэма» «вопрос Макса Вебера». Согласно исследованиям Вебера, уже в эпоху Мин существовали капиталистические элементы. Это заставило немецкого социолога сформулировать вопрос: почему, несмотря на появившиеся так рано зачатки капитализма, Китай не смог реализовать свое преимущество и стать капиталистическим обществом? После тщательного анализа ситуации мы приходим к выводу, что ключевой причиной стало следующее: в Китае не произошла научная революция, которая повлекла бы за собой промышленную. Между VIII и XII веком скорость технологических изменений в Китае была достаточно высокой, однако впоследствии технологическое развитие зашло в тупик. В условиях, когда технология не развивается, нет способов накапливать капитал, поэтому нет и возможности вступить в капиталистическое общество. Капитализм сосредоточен на накоплении капитала и дальнейшем развитии отношений между капиталом и трудом. Еще в условиях традиционных технологий в Китае не требовалось привлекать много рабочей силы, не говоря уже об огромных механизированных предприятиях современной эпохи, следовательно, сопровождающий модернизацию капитализм и не мог появиться. Поэтому ответ на вопрос Макса Вебера состоит в отсутствии промышленной революции. Не произошедшая промышленная революция повлекла за собой отсутствие технологических инноваций и накопления капитала[43], и хотя ростки капитализма появились в Китае очень рано, им не суждено было взойти.

Заключение

Мы рассмотрели превосходство научно-технического и экономического развития Китая над странами Запада до наступления Нового времени, а также причины отставания Китая уже в период Нового времени. Необходимым условием долгосрочного развития национальной экономики являются непрерывные технологические инновации и модернизации, которые совершенствовались в традиционных обществах прежде всего накоплением опыта крестьянством и ремесленниками, а при многочисленности китайского населения величина этих классов была достаточно велика, что обеспечивало его выгодное положение с точки зрения появления новых технических изобретений. После промышленной революции основным методом новых технологических прорывов стало не накопление опыта, а научно обоснованный эксперимент, и преимущества Китая сошли на нет. Предпосылкой для промышленной революции стала революция научная, в основе которой лежало сочетание математики и контролируемого эксперимента. Китайская же система отбора на государственную службу создала особый механизм привлечения талантливых людей, который не давал возможности китайскому народу овладеть математическими методами и методом контролируемого эксперимента. Поэтому в Китае была невозможна научная революция, не осуществился и переход от метода совершения новых открытий с опорой на опыт к методу контролируемого эксперимента. После того как в странах Запада произошел этот переворот, китайские технологии, а также экономика и место на международной арене, начали стремительно обесцениваться. Однако это вовсе не означает, что китайцы имманентно не способны к научной работе и совершению промышленной революции – в наши дни китайцы обучаются и экономике, и использованию контролируемых экспериментов, что стимулирует дальнейшее движение вперед. В будущем Китай еще внесет свой вклад в развитие науки и технологий.

В древние времена конфуцианская философия была важной составляющей системы отбора на государственную службу. Благодаря ей удалось воспитать интеллектуалов, которые считали «процветание страны собственным долгом». После Первой опиумной войны 1840 года Китай неоднократно подвергался иностранной агрессии, что приводило к большому разочарованию в обществе. Можно сказать, что вся политическая и экономическая история Китая представляла собой процесс, приводимый в движение сочетанием чувства ответственности интеллектуалов и глубокой фрустрации.

Лекция третья

Позор и унижение Нового времени. Социалистическая революция

Искания китайских интеллектуалов в Новое время

Начало периода позора и унижения

До конца XVII века Китай считался великой державой, но через два столетия он превратился в отсталую полуколониальную страну. Согласно исследованиям, две тысячи лет назад в начале Новой эры по уровню экономики Китай был очень близок к Римской империи[44], с 500 до 1400 года этот уровень превышал общеевропейский, но уже после 1400 года европейские страны начали стремительно догонять Китай. Одной из основных причин европейского роста стал отнюдь не рост производительности, а начало эпохи Великих географических открытий, когда немало серебра и золота было привезено из Нового Света. Это вызвало быстрый рост накопления капитала и повышение уровня жизни европейцев. Начало Промышленной революции XVIII века дало толчок технологическому развитию Европы, вскоре Китай оказался позади, и отставание постоянно увеличивалось. Согласно данным Ангуса Мэддисона, в 1820 году доход на душу населения в Китае составлял 523 международные денежные единицы, в США – 1287, а в Англии – 1756 (наивысший в мире). Таким образом, доход на душу населения в Китае составлял 40 % от аналогичного показателя США, и всего 30 % – от показателя Англии. К 1950 году в Китае он достиг уровня в 614 международных денежных единиц, в США – в 9573 (наивысший в мире), а в Англии – в 6847 единиц. Значит, доход на душу населения в Китае составлял 1/15 от уровня США и 1/10 – Англии, что демонстрирует продолжающийся разрыв в доходах. Вслед за увеличением этого разрыва пошатнулось и положение Китая на международной арене. Например, вплоть до середины эпохи Цин Китай оставался наиболее сильным среди своих азиатских соседей – сюзереном, собирающим дань. Когда британские послы прибыли в Китай, название Англии переводилось на китайский как «Молели» (дословный перевод – «тапир охотится на рысь»), что означало крайнее пренебрежение к варварскому государству, которому не знаком этикет. Однако уже в 1840 году, когда еще не прошло и века с начала промышленной революции, Китай потерпел поражение в Первой опиумной войне, вслед за чем последовали поражения во Второй опиумной войне (1856), франко-китайской войне (1884–1885), Японо-китайской вой не (1894–1895) и вторжение Объединенной армии восьми держав (Австрия, Англия, Германия, Италия, Россия, США и Япония) в Китай (1900–1901). Каждое поражение приносило Китаю тяжелые потери. Серия военных и политических неудач привела к потере контроля над бывшими вассальными государствами, например, Корея перешла под контроль Японии, став, фактически, полуколонией, так как неравноправные договоры были подписаны более чем с двадцатью странами и во многих городах появились иностранные концессии. Помимо этого, ряд территорий Китай передал Англии, России, Японии и другим странам. В очень короткий срок Китай испытал национальный позор и почти утратил суверенитет.

42

Сун Инсин (1587–1661) – китайский мыслитель, ученый. Будучи на государственной службе, разрабатывал учение, способное предотвратить кризисы в обществе.

43

В Европе, однако, накопление капитала (ростовщичество, откупы, ограбление колоний) привело к необходимости вложения его в развитие науки и техники. Это повлекло за собой дальнейшее технологическое перевооружение и, как следствие, сделало возможной промышленную революцию.

44

Существует предположение, что Китай и Римская империя имели дипломатические и экономические контакты. Тем не менее, в распоряжении историков пока есть только немногочисленные косвенные свидетельства о торговых экспедициях китайцев и римлян.