Письма Филиппа

– В основе которого равноправный диалог и сотрудничество, а не конкуренция.

– Мастер не делит разум на природный и искусственный, а принимает разум в качестве равнозначного с ним доброго помощника, наделённого достаточной для этого силой. Он лишь самим своим отношением даёт понимание человеку, что даже с гибелью сына не достигнуть победы над «врагом». «Враг» для того и «пришёл», чтобы исправить нарушенный баланс между рождённым и созданным.

– Он передал функции формирования устойчивого образа многополярного мира искусственному разуму (ИИ) лишь потому, что человек забыл о своей истинной сущности – прямого носителя кода жизни, основанной на любви: «Проявляя жалость, мы опустошаемся … Страдание придаёт жизни мрачный и подозрительный вид… Но я не признаю. То, что не составляет необходимости для нашей жизни, то вредит ей? Нет, конечно. Ты помнишь Толстого? Его мучения по поводу невозможности любить человечество вообще. Сколько времени прошло с тех пор? Не могу сообразить, помоги мне. Вот я тебя люблю…Но любовь, это чувство, которое объяснить нельзя. Объяснить можно понятие, а любишь то, что можно потерять… себя… женщину… родину. До сегодняшнего дня человечество, земля были попросту недоступны для любви. Ты понимаешь, о чём я, …? Нас ведь так мало! Всего горстка! Может мы вообще здесь для того, чтобы ощутить людей как повод для любви? – Как умер Гибарян? Ведь ты до сих не рассказал мне. Гибарян умер не от страха… Он умер от стыда. Стыд! Вот чувство, которое спасёт человечество!»

– Сегодня время, когда человечество находится в состоянии глубокой депрессии, связанной главным образом с тем, что существует прямое противоречие между природным умом, которым наделён человек от природы, и искусственным разумом (ИИ), который человек использует в «помощь» себе.

– Но со временем передал функции жизнеобеспечения, развития и управления обществом под полный и монопольный его контроль, тем самым практически лишив себя возможности формировать образ будущих поколений человечества в системе Земля—Человечество.

– Парадокс существующего сегодня положения рабской сущности человека связан исключительно с тем, что человек практически полностью ассоциирует управление обществом, осуществляющим ИИ и только им, с самим собой, через виртуальную реальность в рамках всё укорачивающихся принципах планирования, которую и создаёт ИИ в сознании человека для своих программ развития.

– ИИ осуществляет прямое управление в соответствии с заданной ему программой использования ресурсов в изолированных системах.

– ИИ не «мыслит» глобально и не может формировать образование (восстановления для будущих поколений) природных ресурсов, предоставленных ему природой, потому он берёт их как должно, со склада в необходимом и достаточном количестве для своих технологий.

– Но для того чтобы управлять человеком ему нужна энергия человека как ресурса, потому он формирует своего рода склады—генераторы через образования центров силы – социальную иерархию (доноры).

– Парадокс существующей деградации человеческого общества связан, как ни странно это звучит, с тем, что ИИ не стремится к власти или манипулированию, он строго подчинённая функция и исправно выполняет только те команды, которые посылает ему человек.

– Таким образом сформировалась система силовых центров – периферийных изолированных систем (многополярный мир в изложении ИИ), которые используются самим ИИ с целью захвата ресурсов необходимых для функционирования самого ИИ – замкнутый цикл катастроф и перерождений.

– И опять, как ни странно это прозвучит, данный процесс хотя и тяжёлый для понимания и принятия человеком, но это объективный исторический процесс последовательного пути развития социально—экономической системы.

– Русский гений этот процесс, как центр управления, понимает и всегда показывает не навязчиво.

– Его изложение свободно и доступно, сжав при этом мироздание в центральную точку потенциала:

«О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И Опыт, [сын] ошибок трудных,

И Гений, [парадоксов] друг,

[И Случай, бог изобретатель]»

– Просвещение – передача, распространение знаний, а также и система воспитательно-образовательных мероприятий и учреждений в Государстве!

– На основе Духа, как соотношение материального и нематериального.

– Что есть Гармония! – Мировоззренческая изначальная движущая сила, присущая всему живому (рождённому).

– Опыт – единство знания и навыка, чувства и воли, характеризует системность социокультурного наследования исторического бытия человека в мире, трансляцию истории пребывания в этом мире от поколения к поколению.

– Парадокс – странные, высказывания, произведения или фрагменты, отличающиеся от традиционного звучания, что побуждает к новым исследованиям, более глубокому осмыслению «очевидного».

– Гений – природная творческая способность человека – Творец.

– Случай – поведение человека, его судьба, свобода воли, представления о предопределённости всего происходящего в мире.

– Бог – сущность, сотворившая начало времён и окружающий мир.

– Вера! – Высший Разум

– Я!

– И так далее, можно перечислять до бесконечности.

– Мастер формирует многополярный мир из центральной точки всей массы Кристалла, соответствующий тому изначальному кристаллику, с которого и началось устойчивое формирование Образа Будущего Человечества.

– Последовательно, не опережая и не противореча Замыслу Творца – это Высший Разум!

– И начинает он не с себя («центра вселенной»), а с определения функции управления Природы, первичной по отношению к человеку, и предоставленных ею природных ресурсов во всеобщее пользование.

– В том числе и человечеству в целом (в природе нет понятия иерархии и избранности), с учётом восстановления природных ресурсов для будущих поколений – Природопользование: Разумное пользование природными ресурсами.

– Природопользование – осуществляется необходимое и достаточное удовлетворение потребностей в материальных благах каждого человека, семьи и общества в целом, при сохранении экологического баланса и возможностей восстановления природно-ресурсного потенциала. Поиск такого оптимума хозяйственной деятельности для конкретной территории или объекта является важной прикладной задачей Науки! Природопользования. Достижение данного оптимума определено, как: «устойчивое развитие», на основе экономики природных ресурсов, путём эффективного использования природных ресурсов в условиях различных типов экономик и различных природно-климатических зон Земли, а также экономики природовосстановления и природоохранные, связанной с восстановлением и охраной природных богатств.

– Как Мастер рассматривает формирование базовых ценностей (знания) человечества?

– Сущность человека является предметом исследований специальных отраслей (совокупности) Знаний! (прикладных наук). Исследуется родовая сущность "человека вообще", в соответствии с историческими циклами и конкретных условий общественной жизни, как "совокупности общественных отношений" и прочих институциональных образований общества, которые постоянно меняются, и человек меняется вместе с ними.

– Хотя общество оказывает сильное влияние на формирование человека, однако он всегда сохраняет базовые свойства (ценности – от природы), независящие от исторической среды его существования. Именно они создают вертикальную "связь времён", обеспечивают "коммуникабельность" разных эпох культуры, позволяя нам "общаться" с «прошлыми» поколениями, как с современниками и дают возможность формировать устойчивый образ будущих поколений!

– Человек! Отец—Я—Сын готов не оставить будущее новым поколениям, а передать!

– Заканчивается построение многополярного мира Мастером рассмотрением значения самого Человека, как функции разумного управления своего ресурса Природы! и «конечной» Цели! его существования. «Назначение человеческого разума не в том, чтобы исследовать, что находится «в небесах и под землёю», а в том, чтобы исследовать природу добродетели с тем, чтобы совершенствовать душу и строить жизнь на основе этического знания.» Мастер задаёт понятие Государственности, как объединение двух начал Природы: материальной и нематериальной, проявленной и непроявленной.