Письма Филиппа

– Статуя Давида даёт нам представление о нас самих, о человеке и человечестве в целом, как гармонии и красоты этого мира – мира святого искусства!

– Наблюдается двойственность в сущности человека, Вы не находите?

– Но сущность человека двойственна по своей природе и в этом есть очень серьёзный парадокс.

– Противоречие, если таковое имеется, не в том, что человеку присуще двойственность, а в том, что двойственность присуще природе, к которой и относится человек.

– Вопрос: может ли Целое быть частью целого?

– Часть или целое – человек принял для себя за основу рассуждений это разделение, именно разделение, но народная мудрость просто (убийственно просто) решает подобные «головоломки», например, как в данном диалоге: «Я вот что решил… Я во время материализации про Марию буду думать. Лицо её буду вспоминать, глаза, плечи, руки… И так далее». «Милый ты мой. Да что ж думать, когда всё это рядом в натуральном виде ходит?». «Что вы такое говорите, тётушка? Сами же учили: на чужой каравай рот не разевай!». «Мало ли я глупостей говорю? А потом, когда человек любит, он чужих советов не слушает!»

– Человек сам в праве принимать решение, да, ну а что лежит в основе его поступков?

– Природа двойственности человека: Я буду думать! – материализация чувственных идей; когда человек любит, он чужих советов не слушает!

– Свобода Выбора – двойственность природы самого человека?

– Равноправный диалог между: ребёнокученик и учительстаршие родители ставит перед человеком в социально—экономической системе вопрос: есть ли у человека свобода выбора? Именно в этом вопросе перед человеком поставлена дилемма глобальным управлением, при решение этого вопроса человек переходит или не переходит из ребёнокученик в ученикподмастерье.

– Другого выбора глобальное управление перед человеком не ставит?

– Когда происходит и как для человека встреча с выбором и, самое главное, – выбором чего?

– Что может и готов выбирать человек в жизни?

– Свобода выбора, а так ли для человека свободен этот выбор?

– Рождение человека на земле предполагает ряд обязательных и непременных условий.

– Зачем?

– Чтобы жить…

– Например?

– Ну сначала хотя бы в том, чтобы просто выжить.

– Где же здесь свобода выбора, когда он абсолютно зависим от непременных жёстких условий выживания?

– Да, с первых мгновений своей жизни человек полностью напрямую зависим от той среды, в которой он появился при рождении, и развивался как человек. Но! – эти все «зависимости» относятся к вопросу о разделении, а не о свободе выбора. Каждый человек непросто решает данный вопрос при жизни, а не имеет возможности его не решить.

– Что, по—вашему, есть понятие развитие?

– Да, и какой смысл Вы вкладываете в развитие для системы?

– Социально—Экономическая Система развивается, когда появляется Подмастерье, это сигнал о согласии от уровня Природы—Земли к развитию до уровня Земля—Человечество в долгосрочной перспективе и предоставлении Человечеству для этого необходимых и достаточных ресурсов в будущем.

– То есть именно здесь будущее проявляет себя как долгосрочный план?

– Давайте рассмотрим некий пример, как бы оттолкнёмся от, казалось бы, простого.

– Оттолкнёмся от примера (чтобы ничего не доказывать) свободы выбора?

– Да. Так вот: поступив после школы в серьёзный институт, один студент (студент) столкнулся с тем, что в ходе обучения те требования к математике, которые предъявлены обязательными в данном институте для студентов, для него стали непреодолимы. Пересдачи, долги, ну в общем учёба даётся еле—еле и с большой натяжкой. В разговоре с профессором тот ему прямо сказал: что вы молодой человек неспособны к математике, потому вам надо усердно зубрить, более чем другим, иначе никак, в противном случае отчисление. В период обучения студент впервые открыл для себя всё разнообразие и многогранности путей и предоставленным возможностям для человека в освоении профессий, наук, искусств, то есть он впервые столкнулся с таким явлением как созидание, творчество. Не ученическое, а уже сформировавшееся, самостоятельное, и открыл он это через отношение каждого из преподавателей к своему предмету и требованиям к студентам. Ряд предметов из общего курса, непрофильных для данного института, особенно заинтересовали студента и, в результате долгих размышлений, студент после первого курса забрал документы и поступил в другой институт, с другой профильной направленностью. Первая же лекция нового преподавателя математики очень озадачила студента, так как тот вдруг заявил: что он совсем не требует обязательного посещения всех своих лекций, не приемлет «Зубрешки», а считает основной своей функцией относительно студентов в том, чтобы предоставить им возможность овладеть инструментом математики в практических целях, по его системе, то есть решению задач, потому к практике он будет подходить к каждому самым строгим образом. Наш студент каким-то «чудодейственным» образом неожиданно для себя с лёгкостью решал по методике преподавателя все задачи любой сложности и, более того, преуспел в этом с большим успехом, чем большинство студентов. То, что раньше казалось невозможным, на практике оказалось доступным и естественным. Студент в период обучения не был отличником, не проявлял каких-то особенных способностей или талантов до написания диплома. Тема диплома, работа над ним, осмысление впервые самостоятельно сущности поставленной перед ним задачи и её значимости, организация работы, источники, изложение, доказательства, выводы – всё это стало открытием для него самого себя – это то, что интуитивно и неосознанно он готовил, он шёл к этому, чтобы реализовать на практике! Защита прошла блестяще, приехавшие на защиту заинтересованные представители серьёзных организаций предложили работать у них. В дальнейшем наш студент стал крупным специалистом в свой области, много лет успешно работал в своей выбранной профессии на благо отечества, при этом постоянно используя в работе различные математические модели.

– Так что же в этом тривиальном, повседневном, каких множество примере такого важного?

– Почему Вы считаете, что это глобальное управление?

– Где оно проявлено?

– Почему здесь в основе положено долгосрочное планирование?

– И, как Вы утверждаете – будущее человечества?

– Самое главное здесь не что произошло, а когда был сделан выбор. Студент, обучаясь в первом институте, впервые столкнулся с понятием профессионализм, в данном случае преподавательским, качественно отличающимся от того, что было в школе.

– Вы хотите сказать, что требованием преподавателей прежде всего к самим себе?

– Совершенно очевидно, что непосредственно сам процесс обучения впервые поставил студента перед фактом осознания самостоятельного труда и оценки его по заданному критерию: способный или неспособный! Если речь идёт не о беспрекословном подчинении, а об обучение, то тогда речь может идти только о равноправном диалоге между: ребёнокученик и учительродители.

– А с преподавателем математики равноправного диалога не состоялось, да согласен.

– Потому система перед учеником поставила вопрос о будущем.

– То есть перед выбором?

– Перед ним встала Дилемма, как Судья, перед которым надо ответственно отвечать: усердно зубрить и как-то сводить концы с концами, иначе неизбежно отчисление или что-то надо менять, искать какой-то другой путь для себя.

– Но, что именно менять?

– И в чём он видит свой путь?

– В системе или в самом себе?

– Студент прежде всего задал себе вопрос о том: а что из себя представляет выбранная им профессия, если здесь предлагается именно такой пассивный подход к преподаванию и освоению предмета студентами? Для него стало очевидным, что система предлагает в данном случае ему использование моно—пассивного ума (делай, что велят и не рассуждай), а не диалог. Второй вопрос, который рассматривал студент в ходе своего размышления сводился к следующему: а почему именно математика стала камнем преткновения, тем барьером, за которым лежит нечто, что ни разобрать, ни понять ему пока невозможно, но одно остаётся неоспоримым и он для себя вывел это как факт – он не является пассивным по своей сути и ему необходим диалог, а, в данном случае, математика лишь повод—катализатор, к которому система прибегает в своём решении подтолкнуть его как ученика к выбору: он готов принять решение о будущем и ему предоставляется такая возможность. Вот в этом состоит основа и суть того ключа, который дали ему родители при рождении его в этом мире.