Страница 5 из 5
Мутовки на деле оказываются не просто местами, где жилы срастаются или разветвляются. Они имеют устройство, и сила не так уж просто может сквозь них проходить. Для этого должна открыться принимающая часть мутовки, стоящая на входе в нее. Такие принимающие части назывались зевами. Зевы, словно бутоны, висят на мутовках, перекрывая входящие в них жилы. И приоткрываются в той мере, в какой телу требуется сила для работы. Однако их можно открыть полностью, если принять правильное положение тела. Иногда зевы стоят на окончаниях жил, как зев на кончике языка, открывающихся лишь при прикосновении к выходу дюжей жилы на нёбе.
Забрав силу из окружающей среды – земли, воды или воздуха – мы перераспределяем ее по телу с помощью жил. Количество вобранной силы определяется естественным для нас уровнем ее расходования. А он определяется тем, что нам достаточно для жизни. За жизнь мы приучаем себя к определенному уровню потребления силы, и все наши силовые органы приспосабливаются именно к такому току силы, как бы развивая в себе определенную пропускную способность. Но иногда силы требуется больше, чем обычно.
Для таких потребностей мы имеем особые органы, в которых можем временно накапливать излишки силы. Эти органы назывались Пущами. Как и Беловежская или любая другая природная пуща, эти органы – места, где копится и бурлит жизненная сила. По виду они похожи на желудок или сычуг – они не мешок, в котором можно хранить нечто вечно. Они, скорее, расширение пищевода, куда можно вобрать больше силы, а потом перераспределить.
Пущи разных сил находятся в разных частях тела. Обычно они, как неразработанные воздушные шарики, не раскрываются полностью и даже сопротивляются тому, чтобы раздуться до своего предела. Поэтому запасы сил сверх привычного потребления у нас крошечные и быстро уходящие. Но если над этим работать, и жилы повышают свою проводящую способность, и пущи становятся предельно большими.
Однако при раскрытии пущ надо помнить об одной опасности: даже оставаясь нераскрытыми полностью, они могут выпускать часть силы в тело. Будучи же раскрытыми, они могут становиться очень большими, выходя за телесные границы. Оба случая не полезны. В обоих случаях сила начинает утекать не по выводящим ее жилам, а внутрь тела, и там превращается в доброту, то есть в ту телесную силу, про которую мы говорим, что человек раздобрел телесно.
Внешне это нарушение пущ видно, как полнота или ожирение.
Большей частью любая из хлябых сил рассасывается по телу и сжигается при работе или в движениях. Но в некоторых случаях мы можем направить ее в руки и через устья, находящиеся на ладонях или кончиках пальцев, пустить потоком во внешнее пространство. Либо передать другому человеку, влив в него. Так происходит исцеление, поскольку любая переработанная нашим телом сила есть сила жизни и очень полезна.
То же самое можно сделать через ноги.
Однако еще любопытней, что силу можно посылать потоком через глаза. Однако это выходит за рамки этого рассказа.
Глава 5. Бусание
Мы можем получать силу разными способами. Если исходить из древнегреческих представлений о космосе и микрокосме, то человек состоит из четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня. Эти представления, вероятно, не являлись находкой древнегреческой философии, и были заимствованы ею из народных представлений. Я делаю это предположение потому, что русский язык хранит следы точно таких же предположений, что делает их индоевропейским наследием.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.