Страница 4 из 7
После Отечественной войны 1812 года дворец Екатерины Второй разобрали. Новый дворец для Александра Первого был возведён в 1825 году архитектором Е. Д. Тюриным. Но в 1878 году, по непонятным причинам, разобрали и этот дворец.
Гуляя по Коломенскому, невольно задаёшься вопросом: откуда и когда появилось село Коломенское? По преданию, село Коломенское основали беженцы из города Коломна в XIII веке. Ордынцы под предводительством хана Батыя разграбили и сожгли Коломну. Жителей перебили. Те, кто выжил, по льду бежали в сторону Москвы. Эти люди и основали село, которое получило название по их родному городу – Коломна.
Археологи нашли следы поселения древних людей эпохи палеолита в районе села Коломенское. Так это или нет, проверить мы не можем, поэтому доверимся археологам. А вот то, что в этих местах до появления на берегах Москва-реки славян обитали племена финно-угров, – факт, который не оспаривается никем. Слово «ка» на языке финно-угров обозначало «река». Коломна – это «каломанная», то есть излучина реки. Слово образовано путём смешения славянского и финно-угорского слов.
Исследуем заповедник дальше. Что же ещё интересного посмотреть в Коломенском? Если пойти налево от пристани, можно попасть на территорию музея под открытым небом. Это Музей деревянного зодчества. Самые интересные образцы привезены из Архангельской области и с берегов Белого моря. Это Моховая башня Сумского острога, Проездная башня Николо-Корельского монастыря и Церковь Георгия Победоносца. Подробно описывать эти строения смысла нет. Лучше увидеть всё своими глазами.
Львица перед Дворцовым павильоном
Есть и экспонаты, привезённые из Сибири, – башня Братского острога и водяная мельница.
Рядом с этими экспонатами находится домик Петра Первого. Это не оригинал, а точная копия. Оригинал находится в Нидерландах и является туристической достопримечательностью для русских туристов, приезжающих в Голландию. Копию домика Петра Первого подарило Коломенскому правительство Нидерландов. Сборкой домика на территории Коломенского занимались солдаты армии Нидерландов. Но не надо путать этот маленький домик с другим домиком Петра Первого. Тот, «главный домик», стоит в роще рядом с Государевым двором. Мы его увидим позже.
Важнейшей частью царской загородной резиденции считались сады. В Коломенском садов было шесть. Росли яблони, вишни, груши, смородина, малина, крыжовник… Но мы с вами не садоводы, и потому пойдём дальше, не концентрируясь на садах. Начинаем исследовать ту часть Коломенского, через которую идёт дорога в сторону села Дьяково.
На участке, находящемся за Государевым двором, мы обнаружим… домик Петра Первого. Этот дом был построен на острове Святого Марка в устье Северной Двины близ Архангельска. Пётр два месяца жил в этом доме в верховьях Двины, контролируя строительство укреплений Новодвинской крепости и строительство военных кораблей.
Рядом с домом находится инсталляция из четырёх якорей, напоминающая о роли Петра Первого в создании русского военно-морского флота. А рядом с якорями – скульптура самого Петра в полный рост.
Домик Петра Первого
Скульптура была сделана Георгием Франгуляном и установлена в Антверпене в 1998 году на улице Клоостерстраат (ну и название, язык сломаешь) напротив аббатства Святого Михаила. То, что мы видим, – это авторская копия. В благодарность за этот памятник бельгийская сторона подарила Москве скульптуру Оливье Стребеля «Похищение Европы». Эта скульптура установлена на Площади Европы у Киевского вокзала.
Смотрим внимательно по сторонам. Иначе рискуем пропустить интересные артефакты. В роще за Государевым двором, как в японском саду, многие экспонаты видны только с определённых точек.
Вот, например, Половецкая баба. Её можно и не заметить. А это очень интересный экспонат. Начнём с того, что «баба» эта вовсе не баба, а мужик. Причём мужик, на голову которого надет боевой шлем. В руках чаша с ритуальным напитком. Больше на этом воине ничего не надето. Ну и нормально. На фризе Акрополя в Афинах все сражающиеся воины обнажённые. Похоже, в древности ткани стоили дороже человеческой жизни.
Половецкая баба
Рядом с Половецкой бабой растет дуб, в тени которого… Нет-нет-нет, Пушкин тут ни причём. В тени этого дуба послушный мальчик Петя выполнял домашние задания, которые ему задавали строгие учителя. Потом этого послушного мальчика учителя так разозлили, что он даже папу слушаться перестал. А папа Алексей Михайлович для него был авторитет. Да… и то правда. Вот если бы вам папа, когда вам исполнилось четыре года, подарил сотню живых солдатиков да ещё мундирчик полковника, то как бы вы к нему относились?
Но Пётр сказал: «Баста. Прорубаю окно в Европу и ухожу из дома. Там, в Голландии, каналы, картины, кварталы красных фонарей. Жизнь бьёт ключом… а у нас что меня ждёт? Застойные годы застойного застолья?»
Шутки шутками, а никаких других следов Петра Первого в Коломенском нет. И даже не ищите их.
Идём дальше и видим… камень. Большой. Такие камни на дороге не валяются. На камне крест и слова. Что за таинственные слова такие? Читаем комментарий на табличке. Оказывается, это Борисов камень. На камне вырезан Голгофский крест. Надпись относится ко времени правления полоцкого князя Бориса Всеславича и его сына Рогволода. В 1879 году сей исторический камень был перевезён в Москву с берегов Западной Двины. Ну надо же…
Идём дальше. Проходим мимо усадьбы Пасечника. Вспоминаем, что пчеловодство было широко распространено на Руси. А воск являлся одним из главных экспортных товаров. Интересно…
Наша цель – добраться до Дворца Алексея Михайловича. Но на нашем пути Голосов овраг. Что делать?
Дуб, в тени которого делал уроки Пётр Первый
К счастью, переход через овраг не представляет труда. Вниз и вверх ведут деревянные лестницы. Спустившись в овраг, узнаём, что на дне оврага протекает ручей. По легенде ещё в дохристианские времена ручей и некоторые камни на дне оврага считались чудодейственными. Их целительная сила была направлена на воспроизведение популяции финно-угрских жителей этих мест. Смекаете, о чём я толкую? Другими словами, походы женщин к ручью на дне оврага заканчивались беременностью. В это можно поверить. Где ещё, кроме как не на дне оврага, в зарослях целебных кустарников, это чудо чудное могло произойти? Что-то подобное было описано в древнегреческих мифах.
Поднявшись вверх по лестнице, выходим к церкви, верхушку которой видели, стоя у Государева двора. Церковь эта оказывается неожиданно красивой и оригинальной по своей архитектуре.
Она была построена в 1529 году. Даже раньше, чем церковь Вознесения Господня в Коломенском. Строили её архитекторы Барма и Постник. Те самые зодчие, которые построили Храм Покрова на Рву. Это тот самый храм на Красной площади, который мы называем Храм Василия Блаженного.
Какова история возникновения главного храма села Дьяково? По легенде храм приказал построить Василий Третий, потому что именно на этом месте он узнал от гонца о зачатии долгожданного сына. Легенда красивая, но не похожая на правду. Ведь до зачатия Василий якобы молился в церкви Вознесения Господня. А церкви этой в 1529 году ещё не существовало. Строить её начали только в 1530 году…
Церковь в Дьяково
Но не в этом суть. Легенды легендами, а церковь есть. И не важно, по чьему приказу она построена. Церковь стоит в идеальном месте – на обрыве над Москвой-рекой. Жаль, что мало кто из посещающих Коломенское туристов доходит до этого места.