Страница 18 из 22
Вряд ли бытовые подробности жизни других организаторов массовых репрессий могут быть столь же интересны. Жили в доме и другие руководители НКВД. Например, основатель советской внешней разведки Артур Артузов (Фраучи). Артур Христианович Фраучи (Артузов – псевдоним) родился в Тверской области в семье швейцарского сыровара, приехавшего работать в Россию. Под руководством Артузова работали такие знаменитые разведчики как Рихард Зорге, Шандор Радо, Хаджи-Умар Мамсуров и другие.
Практически все жители дома ОГПУ в Милютинском были репрессированы ещё до начала Великой Отечественной войны.
Дом РОСТА
Дом, в котором в 1919 году расположилось Российское телеграфное агентство, был построен в 1904–1905 годах как доходный. В художественно-изобразительном отделе РОСТА работал Владимир Маяковский. Отдел занимался выпуском плакатов и сатирических бюллетеней «Окна сатиры РОСТА».
С архитектурной точки зрения здание не очень интересно. А вот причудливая история первых послереволюционных десятилетий поселилась в этом доме навсегда. Тайное общество «Эмеш редививус», название которого больше напоминает средневековое заклинание, имело штаб-квартиру и тайную лабораторию в подвале этого дома. Там же, в подвале, находилась библиотека оккультных книг. Общество было разгромлено чекистами в 1928 году. Причём вышли чекисты на общество совершенно случайно – они пришли просто арестовать отца и сына Чеховских за антисоветскую деятельность.
В результате самыми знаменитыми жильцами дома РОСТА стали именно отец и сын Чеховские. Отец, Карл Никифорович Чеховской, был руководителем Управления связи Народного комиссариата путей сообщения. Сын Вадим был учёным, изучавшим мозг человека. И тот и другой состояли в тайной организации «Эмеш редививус», входившей в орден розенкрейцеров. Командором ордена был Евгений Карлович Тегер – сотрудник наркомата иностранных дел. Он же был главным теоретиком общества.
Можно было бы с иронией отнестись к этой тайной организации, если бы в неё не входили известные московские профессора и даже штатный врач посольства Франции в СССР.
Что же это было за общество и какие опыты проводились в лаборатории? Члены тайного общества пытались научиться манипулировать сознанием людей. И не только. Кроме вполне научных опытов по гипнозу и его воздействию на сознание человека, также вполне серьёзно исследовался вопрос возможности дистанционного наведения порчи и даже убийства с помощью восковой куклы. По словам Вадима Чеховского, он пытался совместить мистические практики православных отшельников с современной наукой.
Можно предположить, что члены ордена знали о существовании мистических практик африканского культа Вуду. И, самое главное, члены общества хотели осчастливить человечество, научившись исправлять или устранять не нужных обществу индивидуумов. За образец для подражания члены общества выбрали атлантов, населявших мифическую Атлантиду.
Странно, что в XX веке образованные люди верили в силу оккультных практик. Странно, что эти люди занимали высокие должности в наркоматах «разных дел». Становится понятна практика периодических партийных чисток советских организаций 1920-х годов. Становится также понятно, откуда появились идеи таких книг Михаила Булгакова, как «Собачье сердце», «Роковые яйца» и другие. Трудно представить ту смесь эзотерики, оккультизма и реальной науки, которыми были наполнены головы российской интеллигенции 1920-х годов.
Католический храм Петра и Павла
Как часто бывает, напротив «дома зла» расположился «дом святости». Это католический храм Петра и Павла. Несмотря на то, что католическая церковь не разделяет своих прихожан по национальному признаку, этот храм считался польским. Просто потому что большинство прихожан храма перед революцией 1917 года были поляками.
Храм трудно распознать среди гражданских строений. Во время Великой Отечественной войны в него попала бомба, и при восстановлении здание утратило вид культового. Архитектор храма – Александр Жилярди.
Община католического храма Петра и Павла образовалась ещё когда церковь находилась в Немецкой слободе. Прихожанами её были все католики Немецкой слободы – итальянцы, немцы, швейцарцы, чехи, поляки. Храм начали строить в 1839 году. Своими размерами он значительно превосходил Храм Святого Людовика. Работал храм до 1937 года. После закрытия храм передали под кинотеатр. А в 1946 году в здание въехал НИИ «Гипроугольмаш». Он и сейчас находится в храме, а сам храм не хотят возвращать верующим.
Дом страхового общества «Россия»
Этот дом занимает целый квартал. По непроверенным данным великий французский архитектор Ле Корбюзье называл его самым красивым домом в Москве. Дом действительно выдающийся. Он построен в первые годы XX века в стиле неоготика. Но в неоготический фасад удачно вписаны элементы модерна – лорелеи, саламандры, летучие мыши…
В доме имелись автономная электростанция, автономная система отопления и собственная артезианская скважина. Куда выходила система канализации и была ли она автономной, как и система водоснабжения, история умалчивает.
Площадь квартир в комплексе начиналась от двухсот квадратных метров. А высота потолка была более трёх метров. Стоит не спеша полюбоваться деталями фасадов. В них скрыта символика, но расшифровать эту символику довольно трудно.
Жильцами дома были представители верхних слоёв среднего класса – профессора, учёные, адвокаты. После революции социальный состав жильцов дома почти не изменился, но квартиры были превращены в коммунальные.
Удивительно, но фотографий квартир из этого дома в интернете совсем мало. Было бы здорово, если бы хотя бы в одной из квартир устроили музей. И можно было бы посмотреть, как устроены эти квартиры.
По некоторым данным, до отъезда за границу в доме находилась мастерская Ильи Кабакова.
В 80-х годах XIX века на этом месте располагалась панорама «Взятие Плевны».
Сретенский монастырь
Среди всех монастырей Москвы Сретенский монастырь самый неброский. Стены его невысокие, а вход не выделяется большими воротами и колокольней. Между тем это один из самых значимых московских монастырей. Его история начинается в XIV веке, во время похода Тамерлана в центральную Русь. Считается, что именно крестный ход с иконой Владимирской Божьей Матери, встреченный москвичами у Никольских ворот Китай-города, положил начало основанию Сретенского монастыря. Впоследствии монастырь был перенесён к Сретенским воротам Белого города.
Монастырь был одарен Иваном Грозным, возвращавшимся в Москву после успешного похода на Казань, но в целом вёл «заштатный» образ жизни. Во время правления Екатерины Второй земли монастыря подверглись секуляризации, и в монастыре разрешалось оставить только семь монахов. После революции монастырь, расположенный в пределах пешей ходьбы от Лубянской площади, естественно, попал в поле зрения ЧК. Здесь устроили общежитие сотрудников ЧК и малый расстрельный полигон.
Но сейчас, во втором десятилетии XXI века, монастырь оказался в очень выгодном положении. На территории монастыря воздвигнут новый прекрасный собор в честь Новомучеников Российских. В монастыре работает Духовная Семинария. На территории монастыря хранится копия Туринской плащаницы и работает российский центр изучения Туринской плащаницы. В монастыре 70 насельников.
Особо нужно отметить мужской хор Сретенского монастыря. Хор монастыря выступает на лучших концертных площадках Москвы. Хочется, чтобы каждый житель России побывал на территории Сретенского монастыря и приобщился к той благодати, которая опустилась на Россию после почти сотни лет суровых испытаний.
В Сретенском монастыре была церковь во имя Марии Египетской. Её снесли, так как она мешала проезду по Большой Лубянке. Но частица мощей Марии Египетской хранится в Сретенском монастыре и является одной из главных монастырских реликвий. Мы, воспитанные на западноевропейском искусстве, не знаем, кто такая Мария Египетская. Однако мы хорошо знакомы с образом Марии Магдалины, ведь её часто изображали знаменитые европейские художники на своих полотнах. А вот в иконописи ситуация совершенно противоположная. На иконах вы не найдёте Марию Магдалину, а вот Мария Египетская встречается часто.