Страница 17 из 22
Имя Святого Людовика церковь получила в честь короля Франции, окончившего свою жизнь в походе за пределами родины. Наверное, французы, жившие в России, представляли себя эдакими крестоносцами, несущими цивилизацию на просторы Евразии. Но каждый раз, возвращаясь на родину после нескольких лет жизни в России, они смотрели на Францию уже другими глазами. Замечали мелочность и отсутствие масштабов в повседневной жизни своей бывшей родины и облегчённо вздыхали, когда вновь возвращались в Россию. Это не мои домыслы – об этом пишут сами русские французы, вынужденные после 1917 года вернуться в Европу.
В период наполеоновских войн настоятелем храма Святого Людовика был Адриен Сюррюг, который поддерживал связи с московскими аристократами и имел на них огромное влияние. Есть данные, что многие московские аристократы под влиянием Сюррюга перешли в католичество, но фамилии их не известны.
В это можно поверить, ведь в то время для многих дворянских детей первым языком общения становился французский. Французские горничные, французская одежда, французская мебель, идеи французской революции (как много и упоительно можно было о них говорить долгими российскими вечерами, но, не дай бог, им следовать) – всё это могло приводить восторженных русских дворян к католичеству. Попробуйте почитать кому-нибудь вслух оригинальный текст «Войны и мира» Льва Николаевича Толстого. Думаю, вас, в связи с обилием речевых вставок на французском, надолго не хватит. Вашего слушателя тоже.
Когда Наполеон был в Москве, Сюррюг отказался встретиться с ним, продемонстрировав своё отрицательное отношение к войне между Францией и Россией. Приезжал Наполеон в храм или нет – неизвестно. Но храм не подвергся разграблению, в отличие от православных храмов, из которых украли всю драгоценную церковную утварь и устроили конюшни. По легенде, Адриен Сюррюг, когда подъехали наполеоновские солдаты, вышел на порог храма с распростёртыми руками и заслонил вход в церковь. После продолжительной и страстной речи священника солдаты отступили и не стали грабить храм.
В советские годы храм продолжал свою работу. С 1938 года настоятелем храма работал уже не француз, а американец Леопольд Браун.
Храм Святого Людовика действует и сейчас. Богослужения совершаются на русском, французском и английском языках.
Французский лицей имени Александра Дюма
Рядом с храмом Святого Людовика стоит здание, построенное в конце XIX века. Это здание всегда было учебным заведением. Первым появилось мужское реальное училище им. Святого Филиппа Неррийского. Деньги на постройку училища передала церкви Святого Людовика некая мадам Детуш. Немного позже купец Жан Валуа пожертвовал деньги на школу для девочек имени Святой Екатерины.
В 1897–1899 годах было построено здание для двух французских школ – для мальчиков и для девочек. После 1917 года школы закрыли, и уже в 1997 году, по соглашению с французским правительством, здание было передано в аренду Франции на 49 лет для организации лицея с обучением на французском языке по французским стандартам. Лицею присвоили имя Александра Дюма.
На открытии присутствовал президент Франции Жак Ширак. Есть романтичная история о том, что один из сотрудников посольства Франции в Москве случайно увидел дореволюционную открытку с изображением французских лицеев и загорелся идеей восстановить их работу. Имя этого сотрудника по не совсем понятной причине не упоминается.
Если днём пройти по переулку, соединяющему Милютинский переулок и улицу Малая Лубянка, можно увидеть группы учеников лицея. Можно позавидовать им, ведь место, в котором они учатся, очень интересное и находится в самом центре Москвы.
Усадьба Милютиных
Напротив здания лицея в глубине улицы стоит старый особняк. Он основательно врос в землю. Этому особняку уже больше трехсот лет. Он принадлежал истопнику Петра Первого Алексею Милютину. Если смотреть на особняк без учёта истории владельца, то ничего интересного в здании нет. Но если представить, что в этом месте было во времена Петра Первого, история оживёт.
Близость к верховной власти и предпринимательская жилка помогла Милютину приобрести участок в Белом городе и построить там дом и фабрику по производству шёлковых и позументных тканей. Фабрика находилась рядом с городской усадьбой. За дело Малютин взялся с размахом – его фабрика в то время стала самой большой в Москве.
За три века ничего не изменилось. Близость к верховной власти и теперь даёт доступ к большим деньгам. А большие деньги дают возможность развернуть масштабный бизнес. Плюс гарантию, что этот бизнес не отберут.
Интересно, что уже позднее, во второй половине XIX века, на территории усадьбы родился Валерий Яковлевич Брюсов – известный поэт-символист. Был ли Валерий Брюсов потомком Якова Брюса, легендарного сподвижника Петра Первого, сказать сложно…
Дом Якова Брюса
И на улице Мясницкой, и в Милютинском переулке есть указатели на дом Якова Брюса. Если вы попытаетесь найти этот дом, будете сильно озадачены, так как по указанному номеру дома имеют место быть более пятнадцати строений. Понять, какое из строений принадлежало Якову Брюсу, нет возможности. Скорее всего, его дом вообще уже не существует. Однако в процессе поисков вы неизбежно обратите внимание на небольшое стильное здание Каббала центра. Возможно, именно в нём причина появления указателей. Брюса называли чернокнижником, но каббалистом он не был. А теперь вот стал, – скажут нам основатели Каббала центра. Забавно…
Забавно и то, что Яков Брюс был коренным москвичом, так как родился в Москве. Общеизвестно, что его предки были из Шотландии и имели королевские корни. Только непонятно, возникнет мысль у многих, зачем они, потомки шотландских королей, в Россию приехали. На этот вопрос ответить довольно легко: как раз 300 лет назад Англия присоединила к себе Шотландию, и шотландские короли англичанам стали не нужны. А если не нужны, то, по законам того времени, от них нужно было избавиться раз и навсегда, то есть уничтожить физически. Плюс к этому, во времена Алексея Михайловича, отца Петра Первого, произошла буржуазная революция в Англии, и теперь уже английский король лишился головы. То же самое могло случиться и с другими потенциальными претендентами на престол. В общем, оснований для переезда в Россию, с её патриархальной стабильностью, у предков Якова Брюса было достаточно.
Ну и напоследок. Домов в Москве у Якова Брюса было много. Даже Брюсов переулок носит своё название в связи с тем, что почти целиком принадлежал Якову Брюсу. А ещё дома на современном Проспекте Мира, в Немецкой слободе…
Дом ОГПУ в Милютинском переулке
Дом ОГПУ в Милютинском переулке был построен архитектором Аркадием Лангманом. Перед выпускником Венской Высшей технической школы начальство с Лубянки поставило непростую задачу. Нужно было в центре Москвы создать гнездо роскоши, которое бы внешне выглядело как приют аскетов, думающих только о борьбе с врагами народа.
Дом построен в стиле авангард, но планировка дома сделана под явным влиянием модерна. Очень хороша звукоизоляция квартир – между квартирами расположены лестницы. В доме, среди прочих жильцов, проживал Генрих Ягода – руководитель НКВД в период массовых репрессий. Остались воспоминания подчинённых Ягоды о банкетах, которые тот устраивал в своей квартире, и том, что ремонт в квартире переделывался несколько раз. А это как-то не совпадает с образами пламенных чекистов, отрешённых от повседневности. Но люди есть люди.
Если почитать о Генрихе Ягоде, откроется много интересного. Начиная с того, что он отрёкся от иудаизма и принял православие (чтобы получить возможность жить в Петербурге), и кончая тем, что исследователи обнаружили тайный счёт в Швейцарском банке, на который поступали деньги от нелегальной торговли лесом (лес добывали узники ГУЛАГа, а счёт якобы до сих пор не востребован). Изъятые при аресте Ягоды личные вещи были обнаружены позднее при аресте его последователя – Ежова. Почему Ежов взял их себе, а не отдал следователям?