Страница 9 из 13
––
Сведенборг рассказывает о том, что он встретил существа, которых он называет ангелами. Они спрашивали его, – готов ли он умереть? «Эти ангелы спросили меня, чем была моя мысль и походила ли она на мысль тех умирающих, которые обычно думают о вечной жизни. Они хотели, чтобы я сосредоточился на мысли о вечной жизни».
Обобщенные результаты д-ра Моуди подтверждает и д-р Роолингз в своих наблюдениях:
––
«Следующее описание является общим, но оно может иметь некоторые разновидности.
Умирающий обычно слабеет или теряет сознание в момент смерти, и тем не менее, он способен некоторое время слышать, как врач констатирует его смерть. Потом он обнаруживает, что находится вне своего тела, но все еще в той же комнате, наблюдая как свидетель за происходящим. Он видит, как его реанимируют, и часто вынужден обходить других людей, которые могут помешать его наблюдению. Или же он может смотреть вниз на место действия в парящем положении, находясь под потолком. Часто он останавливается, как бы плавая, позади доктора или обслуживающего персонала, смотрит вниз на их затылки, когда они заняты оживлением его тела. Он замечает тех, кто находится в комнате, и знает, что они говорят. Он с трудом верит в собственную смерть, в то, что его тело, которое ему прежде служило, теперь безжизненно. Чувствует он себя превосходно! Тело оставлено, словно какая-то ненужная вещь. Постепенно привыкнув к этому необычному состоянию, он замечает, что у него теперь новое тело, которое кажется реальным и наделенным более лучшими способностями к восприятию. Он может видеть, чувствовать, думать и говорить как и прежде. Но теперь приобретены новые преимущества. Он замечает, что его тело обладает массой возможностей: перемещения, чтения чужих мыслей; способности его едва ли не безграничны. Затем он может услышать необычный шум, после чего видит себя проносящимся по длинному черному коридору. Его скорость может быть и быстрой, и медленной, но он не задевает стен и не боится падения. По выходе из коридора он видит ярко освещенную, изысканно прекрасную местность, где встречается и разговаривает с умершими ранее друзьями и родственниками. После этого он может быть опрошен существом из света или существом из тьмы.
…
Вся жизнь человека может быть прокручена назад как мгновенный обзор всех главных событий, словно бы в ожидании суда. Когда он прогуливается вместе со своими друзьями или родственниками (часто его родители пребывают в хорошем состоянии), обычно встречается барьер, который он не может переступить. В этот момент он обычно возвращается и внезапно снова находит себя в своем теле, и может чувствовать толчок применяемого электротока или боли в груди из-за надавливания на нее.
Эти переживания, как правило, сильно воздействуют на жизнь и поведение личности после оживления. Если ощущение приятное, то человек не боится умереть еще раз».
М.Роолингз, «За порогом смерти», Чаттануги, США, 1979
––
Собственные исследования
Еще раз вспомним, что повторяемость и воспроизводимость опыта, согласно Декарту, есть критерий истины. Опыт Моуди также воспроизводим. В век интернет-технологий получить обратную связь с людьми много проще, чем ранее. Автору этой книги было достаточно создать в интернете несколько обсуждений на тему посмертных ощущений, и ему стали писать люди, получившие опыт клинической смерти. В отличие от Моуди, автор не запрашивал врачей, был ли это реальный случай смерти, и собирал только субъективные свидетельства очевидцев.
В результате такого исследования складывается несколько отличное от работ д-ра Моуди впечатление. При прочтении его книги все выглядит просто райски: и опыт вне тела, и радостный покой, и встреча со светлым существом. Да, были свидетели, встречавшиеся со светящимся существом, и ощущавшие покой, и летавшие в облаках, но были и иные впечатления. У меня сложилась картина не столь благостная, как у д-ра Моуди.
Конечно, выборка автора была значительно меньше (40 человек против 150 у Моуди) и в ней присутствовали непроверенные элементы.
Весь опыт личного сбора информации разделил опыт на три или даже четыре категории.
Первая категория «Там ничего нет» самая многочисленная. Если Моуди говорит, что лишь 15% его респондентов вообще ничего не помнят, то в моем случае более 50% сразу проваливались в беспамятство.
––
«Поверьте мне там ничего нет. Воспринимается как неожиданный ни чем не мотивированный провал во времени, например упал в одном месте, а оказался в больнице. А ощущения такие, будто прошла даже не секунда, а бесконечно малый миг. Клиническая смерть может быть вызвана разными причинами, у меня было так»
Из личных архивов автора, 2018. Здесь и далее в этой главе анонимные цитаты с форумов, в которых участвовал или которые организовал автор.
––
Еще одно свидетельство:
––
«Я перенесла клиническую смерть, но ничего такого сверхъестественного не видела. Просто легла на операционный стол, проснулась, а оказалось, что уже две недели прошло…»
––
А вот еще одно, достаточно категорическое свидетельство:
––
«Очнулся я через три дня в интенсивной терапии. Что я помню? Да ничего! Вообще ничего! Очнулся, очень удивившись: всюду трубки, пикает что-то. Мне сказали, что мне повезло, что всё было в больнице, сердце не билось три минуты примерно. Оправился я быстро – за месяц. Живу обычной жизнью, слежу за здоровьем. Но я не видел ни ангелов, ни туннеля, ни света. Вообще ничего. Мой личный вывод: вранье это всё. Умер – и ничего дальше нет. Вот так.»
––
Таких свидетельств более половины. Возможно, у этой половины ничего и не было, а возможно они просто не запомнили ничего из происходящего. То, что каждую ночь любому человеку снятся сны – это медицински установленный факт, но далеко не все эти сны помнят, поскольку сон запоминается только в том случае, когда он был прерван на определенной фазе. Возможно, и в случае клинической смерти многие пациенты просто оказывались «не в той фазе» и не запомнили ничего. С этим вполне согласен д-р Роолингз:
––
«Из числа всех реанимированных, которые восстановили нормальную жизнедеятельность, лишь около 20% вызвались добровольно поведать о своих впечатлениях, вынесенных из потусторонней жизни.
…большинство докторов, не желающих показаться верующими, опасаются опрашивать пациентов об их «посмертном опыте».
…
Важно произвести опрос пациентов сразу после реанимации, пока они еще находятся под впечатлением пережитых событий, то есть прежде, чем они могут забыть или скрыть свои переживания. Эту идею немедленного опроса еще много лет назад выдвинул знаменитый психолог, доктор У. Г. Майерс, который утверждал:
«Возможно, что мы могли бы многое узнать, расспрашивая умирающих в момент их выхода из некоторых коматозных состояний, так как их память хранит некие грезы или видения, явившиеся в этом состоянии. Если в этот момент действительно испытываются какие-либо ощущения, то их необходимо тотчас же записать, поскольку, вероятно, они будут быстро стираться из супралиминальной памяти больного, даже если сразу после этого он не умирает.»
М.Роолингз, «За порогом смерти», Чаттануги, США, 1979
––
Однако, возможно, ощущения провала в памяти были у тех, кто реально не умирал. Недаром сам доктор Моуди говорит, что самые яркие воспоминания были у тех, кто дольше всего находился в состоянии реальной смерти с остановкой сердца, дыханием и даже прекращением деятельности коры головного мозга. Вполне возможно, что те, кто ничего не помнит, реально не умирали, а лишь находились в бессознательном состоянии.
––
«У меня была остановка сердца на операционном столе. Я только помню примерно три раза яркие вспышки. И видения такие нереалистичные яркие и цветные. Совсем не похожи на сны.
Я полагаю видения эти от наркоза, а вспышки это когда сердце заводили разрядом тока.