Страница 10 из 14
Вот какое определение можно дать этим эмоциям:
• Любовь/контакт – это чувство, связанное с близкими отношениями. Хотя любовь/контакт обычно ощущается в связи с другим человеком или животным, его также можно ощущать в связи с какой-то деятельностью (например, игрой в теннис), событием (например, концертом) или предметом (например, ручкой для письма).
• Радость возникает из ощущения, что жизнь хороша – человек чувствует себя защищенным и в безопасности – и что можно опустить свои щиты и позволить себе игривость или даже глупость.
• Истинная гордость – чувство, ассоциируемое с достижением чего-то важного и сто́ящего, например в результате выступления с отличным докладом или помощи другим в достижении их цели.
• Высокомерно-презрительная гордость (гордыня) – чувство, которое возникает в результате осознания, что «я особенный, высший», при скрытом либо открытом сравнении себя с другим человеком и ощущении своего превосходства над ним.
Это, разумеется, не единственные эмоции, которые ассоциируются у людей со счастьем. Барбара Фредриксон из Университета Северной Каролины в Чепел-Хилл и ее коллеги выяснили, что есть по крайней мере еще семь положительных эмоций, которые люди испытывают регулярно, и каждая из них может с легкостью ассоциироваться со словом «счастье». Эти эмоции включают безмятежность, благоговение, вдохновение, интерес и надежду.
Вдобавок к этим эмоциям есть две другие, которые, на мой взгляд, заслуживают внимания. Назовем эти эмоции чувствами гармонии и изобилия.
• Чувство гармонии – это чувство, которое возникает из нежелания быть кем-то другим, заниматься чем-то другим.
В этом определении счастья человек счастлив до тех пор, пока не ощущает и не думает чего-то такого, чего не хочет чувствовать или думать. Так, например, человек может гневаться – и все же быть счастливым (или, по крайней мере, не быть несчастным) – при условии, что этот гнев не ощущается как нежеланный или неожиданный. Можно нервничать (например, катаясь на «американских горках») или печалиться (например, во время просмотра спектакля) – и в то же время быть счастливым.
• Чувство изобилия – чувство, возникающее из убежденности в том, что человеку достаточно – в сущности, более чем достаточно – чего угодно и всего, чего он может пожелать от жизни: денег, любви, удачи и т. п.
Чувство изобилия произрастает из убежденности в том, что, какими бы ни были суровыми обстоятельства, в конечном итоге всё до последней мелочи будет в порядке. Когда мы ощущаем изобилие, жизнь кажется этаким уютным беспорядком – совершенной, несмотря на свои несовершенства. Термин «уютный беспорядок» вызывает в моем сознании особый образ, который, думается мне, вы можете счесть полезным. Когда моей дочери было года два, она окружала себя одеяльцами и подушками – и всем прочим, до чего могла дотянуться (мягкие игрушки, картонная коробка, игрушечный компьютер и т. д. – годилось все) – и посреди всего этого быстро засыпала. Мы с женой считали своим долгом убирать «беспорядок», в котором обнаруживали дочку. Но для нашей дочери этот беспорядок отнюдь не был дискомфортным – он был уютным! Аналогичным образом для человека, ощущающего изобилие, жизненные трудности и проблемы являются как раз тем, что делает жизнь интересной – а не угрожающей. Вот почему такой человек чувствует себя полностью вовлеченным во всё, что предлагает ему жизнь, включая ее трудности.
Хотя и гармония, и изобилие характеризуются полным принятием того, что переживает человек, оба чувства отличаются от состояния апатии – которая тоже характеризуется полным принятием того, что человек переживает. Вот их основное различие: в то время как апатия характеризуется чувством беспомощности, гармония и изобилие характеризуются оптимизмом. Поэтому, ощущая гармонию или изобилие, человек с большой вероятностью захочет поменять положение к лучшему даже тогда, когда ему полностью комфортно во всех его переживаниях.
Мысль о том, что человек может хотеть поменять что-то уже совершенное, может показаться странной, но это не так. Рассмотрим следующий пример. Представьте, что вы прекрасно отдохнули ночью и чувствуете себя бодрым и энергичным. На дворе яркое и красивое солнечное утро, и вас ожидает трудная игра в теннис. Перспектива сыграть и, как вы надеетесь, выйти из игры победителем заряжает вас энергией.
В этом примере, хотя вы уже чувствуете себя прекрасно и ваша жизнь «идеальна», вам все равно хотелось бы сыграть со своим противником и выиграть у него. На самом деле именно потому, что вам предстоит одолеть интересную трудность, жизнь для вас «идеальна». Это, разумеется, не означает, что жизнь была бы превосходна только при условии постоянных трудностей. В состоянии гармонии и изобилия человек полностью приемлет ситуации, в которых не сталкивается с трудностями; такие ситуации обеспечивают возможность ощутить безмятежность – или радость.
Именно это редкое сочетание двух якобы противоречивых черт – полного принятия и полной вовлеченности (включая желание что-то менять) – делает гармонию и изобилие настолько привлекательными в качестве определений счастья. Вдобавок есть как минимум еще две другие черты, делающие оба чувства достойными синонимами счастья. Во-первых, недавнее исследование Михаэля Дамбруна и его коллег позволяет предположить, что счастье не обязательно мимолетно, если оно определяется гармонией и изобилием. Почему? Потому что и гармония, и изобилие в меньшей степени связаны с внешними обстоятельствами и в большей – с внутренними. Они оба держатся на способности – как выражаются авторы – «иметь дело со всем, что бы ни попалось на жизненном пути».
Это означает, что ЕСЛИ БЫ ЧЕЛОВЕК ОПРЕДЕЛЯЛ СЧАСТЬЕ КАК ГАРМОНИЮ ИЛИ ИЗОБИЛИЕ, ОН СОХРАНЯЛ БЫ КЛЮЧИ К НЕМУ В СОБСТВЕННЫХ РУКАХ, и таким образом его счастье не зависело бы от превратностей жизни.
Во-вторых, хотя лишь очень немногие (как правило, менее 2 %) спонтанно приравнивают счастье либо к гармонии, либо к изобилию в наших опросах (в которых мы просим людей вспомнить недавнее событие, сделавшее их счастливыми), почти каждый может согласиться с обоими определениями, если ему их озвучить. Это предполагает, что и гармония, и изобилие, по крайней мере в какой-то степени, знакомы всем; следовательно, большинство способно применять любое из этих чувств как определение счастья.
Определение счастья – то есть наличие конкретного представления о том, что означает для вас счастье, – первый из двух шагов в первом упражнении «на счастье». Второй шаг – вычислить тот набор факторов, которые делают вас счастливым в том смысле, в каком вы счастье определили. Этот шаг включает вспоминание предыдущих случаев, когда вы чувствовали себя счастливым в том плане, в каком определили для себя счастье, и составление списка факторов – видов деятельности, людей, предметов, переживаний и так далее, – которые были триггерами этого положительного чувства. Например, если вы решили определять счастье как любовь/контакт, то возвращайтесь мысленно к тем случаям, когда ощущали эту эмоцию, и выявляйте ее детерминанты (например, общение с друзьями, отпуск с семьей). Аналогичным образом, определив счастье как гармонию, вы вспомните факторы (например, утреннюю пробежку, практику осознания), которые побуждали вас ощутить эту эмоцию. Иными словами, второй шаг включает создание «портфолио» факторов (картин, песен, людей и занятий), которые, как вы полагаете, являются надежными детерминантами счастья в том смысле, как вы его определяете.
Первое упражнение «на счастье» включает эти два этапа для повышения уровня счастья: определение счастья и его воплощение. Для этого и других упражнений «на счастье», обсуждаемых здесь, вы найдете подробные инструкции на вебсайте книги, а сокращенные инструкции – в данной главе. Однако прежде чем вы перейдете к инструкциям, будет полезно бегло обсудить, почему эти два этапа упражнения позволят вам одолеть первый смертный «грех» против счастья – грех его обесценивания.