Страница 9 из 14
В Булгарию к своим родственникам и пришёл сын Андрея, оставшийся круглым сиротой, потому что его мать, знатная булгарская княжна Байгюль, вместе со своим отцом, ханом Амбалом Хисами, была убита во Владимире князем Михаилом по обвинению в заговоре против мужа. Байгюль и её отца схватили и без суда казнили, чтобы не успели отец и дочь рассказать правду о заговоре братьев Михаила и Всеволода против Андрея Боголюбского. Амбала Хисами и его дочь, привязав к столбам, расстреляли из луков. И нужно было спасаться сыну Байгюль как неудобному свидетелю деяний неправедных и первому наследнику Владимирского престола.
Родная бабка беглеца Юрия – мать Андрея Боголюбского и жена Юрия Долгорукого – тоже происходила из этих мест: она была дочерью известного половецкого хана Аепы, взявшей после венчания с Долгоруким христианское имя Мария.
Зов крови кипчакской указал юноше дорогу в раздольные половецкие степи. О безопасности Юрия позаботился верный княжеский слуга Кузьмище Киянин. Взяв свою семью – жену и пятерых детей, – отправился он вместе с Юрием Боголюбским в город Булгар. Профессия кузнеца в то время была очень востребованной. Поэтому о благополучии своей семьи кузнец мог не беспокоиться.
Волжская Булгария приняла беглецов. Отрок Юрий, прибыв в ставку хана, был принят как кипчакский и скифский царевич. Наследник престола Габдулла Чельбир признал Юрия Боголюбского своим названным сыном, и новость об этом разнеслась по всей степи Дешт-и-Кипчак.
О Юрии заботились на самом высоком уровне, он воспитывался вместе с детьми знатных родов и стал побратимом сыновьям хана Чельбира. Он учил языки, историю и географию, философию и военное дело. И здесь, в вольной половецкой степи, нашёл Юрий не только родственников, но и новых друзей, здесь прошёл хорошую школу будущего воина. На земле своих предков получил Юрий Андреевич Боголюбский и имя новое, достойное знатных кипчаков, – Лачин Хисами. И с этим именем ждала его необыкновенная дальнейшая судьба.
Лачин переводится с булгарского языка на русский как «сокол». По линии отца князь Юрий Андреевич Боголюбский – Рюрикович. Рюрик – это славянское имя сокола. Даже в кипчакской степи Юрий оставался настоящим Рюриковичем, имеющим право на великокняжеский престол Руси. А скифское имя Хисами – это имя славного деда матери Юрия, которая по материнской линии звалась Байгюль Услан-би и происходила из знатного сакланского (скифского) рода, принадлежность к которому спасала человека от гибели и давала ему кров в любом месте Сакланских (Кавказских) гор.
Полученные от отца и матери ум, выносливость и сила характера стали главным наследством будущего воина и царя Юрия (Георгия) Лачина. Кроме постижения наук, на молодом Лачине Хисами лежало много обязанностей. Мальчики в семье воинов должны были уверенно сидеть в седле, уметь водить многотысячные стада коз и овец, охотиться и ловить рыбу во время долгих перекочёвок от летних к зимним пастбищам. Под их попечением находились огромные табуны коней, и юноши, носясь верхом по степи, разыскивали отбившихся животных и разведывали новые места, пригодные для пастбищ. Будущие воины обязаны были, принимая участие в ханских охотах, уметь загонять и добывать диких зверей. Они же, как простые воины, несли сторожевую службу в степи, зорко следя, не появятся ли на горизонте вражеские разведчики или воры-разбойники, и при этом не одну ночь проводили под открытым небом. В дальних разъездах юноши приучались жить в сложнейших условиях, иногда не спать по нескольку суток подряд, имея из пищи только то, что добывали своим охотничьим мастерством, а воду пили из родников.
Юрий закалялся, рос и мужал. Во дворце его воспитывали в строгости – как мужчину и будущего полководца. Постижение наук совместно с военным делом стали его главной обязанностью. Юрий ходил в городские караулы стражником и разводящим, часто уходил на несколько недель в степь в составе конных разъездов, сам водил небольшие отряды для охраны торговых караванов и поддержания порядка на земле хана.
К восемнадцати годам Юрий Лачин стал сильным юношей высокого роста, крепкого телосложения, с большими блестящими глазами зеленого цвета. В нём уже определились такие черты характера, как храбрость, воля и выдержка: он умел ждать и терпеть и настойчиво стремился к достижению поставленной цели. Княжеская кровь проявлялась в нем ярко. Нрав у Лачина был крутой, но эта черта уравновешивалась открытостью и обаянием, впоследствии сплотившими вокруг него сильную команду преданных ему людей.
При своей богатырской силе Юрий не упускал случая выйти на сабантуйский майдан («Сабан» – плуг, «Туй» – праздник, «Майдан» – площадь). Выигранное право на невесту Лачин дарил беднякам, не имеющим возможности завоевать сердца родителей богатым калымом.
Возмужав, вместе с такими же смельчаками, как он сам, Юрий Лачин стал водить караваны судов с верховьев Волги в Хорезм через богатый торговый булгарский город Саксин (руины этого города находятся ниже по течению Ахтубы в ста километрах от современного Волгограда), в Персию, на Кавказ и обратно. Лачин сам подбирал бойцов в свой отряд. Среди его воинов были русы, кавказские асы (скифы), гурджийцы (грузины) и кипчаки – все отчаянные головы. И с самого начала рядом с Лачином были три сына кузнеца Кузмища Киянина, которому Юрий был обязан своим спасением. Через много лет эти три друга Юрия станут известными на весь мир полководцами его непобедимой армии: Джелме (Быстрый), Чаурхан (Мальчик верха или Счастливый сын) и Субедей-богатур (стоящий около главного – на пути к богу).
В учёбе и службе выделялся Юрий усердием и старательностью: хотел побыстрее овладеть воинским мастерством и отомстить убийцам за смерть отца и матери. Его учителя и сам хан понимали это. Поэтому, когда Юрий стал совершеннолетним, хан Волжской Булгарии Габдулла Чельбир принял участие в дальнейшей судьбе своего названного сына.
Чельбир гордился успехами Юрия. И в 1184 году, когда Юрию Лачину исполнился двадцать один год, хан Чельбир позаботился о том, чтобы Лачина назначили на должность управляющего одного из районов Крыма – Тьмутаракань – так это название дошло до нас в русском языке. Однако правильное его произношение – Тьму-Таркан. Словом «Таркан» (по-тюркски «Тархан – Счёт хана) в Булгарии, а впоследствии и в Золотой Орде обозначалась местность, освобожденная от податей и налогов, где землю получали семьи погибших воинов или ещё, как сегодня бы сказали, выгодная для бизнеса «свободная эконмическая зона». Тьма – много. Название Тьму-Таркан (район современной Керчи) говорит само за себя: уже многие века Крым – героическая, неспокойная земля, потому что имеет выгодное географическое и стратегическое положение.
Весной 1184 года благодаря протекции хана Габдуллы Чельбира Юрий Лачин Хисами стал правителем Тьму-Таркана. А весной 1185 года конный отряд кипчаков под началом опытного воеводы, хана Кончака, помог Юрию Лачину разбить войско князя Игоря Северского, пришедшее к Крыму из Новгород-Северского княжества. Тут впервые Юрий Боголюбский проявил себя как настоящий военноначальник и полководец.
В сохранившихся летописях так и значится, что именно донскими половцами во главе с ханом Кончаком было разбито войско князя Игоря Святославича – героя знаменитого «Слова о полку Игореве». Правда, более точный перевод этого сказания звучит так: «Слово о походе Игоря…». Но надо отдать должное людям, жившим в то неспокойное время, – не было между ними кровной вражды или неутолимой мести. Через три года хан Кончак посватался и взял в жёны дочь князя Игоря Святославича Северского.
А тогда, летом 1185 года, разбив Игоря, Юрий Лачин Хисами по приказу хана Чельбира с отрядом Кончака двинулся на юг к берегам Каспийского моря, где в предгорьях Кавказа раскинул свои владения сказочно богатый Ширван (современные Дагестан и Азербайджан), неподвластный никому. Богател Ширван торговлей, промыслом рыбы и зверя, рудами, в изобилии лежащими прямо на поверхности гор, в том числе и железной, необходимой для изготовления оружия. Славились мастера ширванские искусством изготовления сабель, ножей и доспехов. А ещё через Ширван проходил один из торговых путей из Булгарии на арабский Восток, в Багдад и в Византию. Направил туда своих воинов хан Чельбир, потому что знал о планах Арабского халифата по захвату этих богатых территорий.