Страница 8 из 13
Так и озвученная нами гипотеза, воспринимаемая сегодня иными грешниками как чепуха и заумь, когда-то может стать настолько банальной истиной, что превратится в укоренившийся предрассудок. А знание уйдёт дальше, к новым откровениям, к новым безумствам и новой ереси.
Человек и животные
Откуда на Земле взялись люди? Есть мнение, что они случайно или волевым порядком занесены из других миров. Но тогда надо признать, что занесены и животные, и растения, которыми они питаются. Мысль весьма нелепая: ведь они не могут прижиться даже в других климатических зонах нашей же Земли.
Кто умеет наблюдать животных, прежде всего, млекопитающих, не может не видеть, как много у нас с ними общего и в физиологии, и в психике. «Мы одной крови – ты и я», – говорил Маугли. И действительно, откуда бы взяться одинаковой крови у выходцев из разных планетарных систем? И почему все мы имеем, к примеру, по два глаза? И все чего-то боимся? Нет никакого сомнения, что у нас общие корни и прародители.
Всё время перевирают Дарвина: дескать, человек произошёл от обезьяны. На самом деле человек произошёл от обезьяны, от лягушки, от рыбы, от инфузории, от одной живой клетки, как и вся земная жизнь. Всё живое взаимосвязано и построено на общих принципах. Однотипная двойная спираль ДНК находится в каждой клетке всех живых организмов на Земле. А обезьяна – просто ближайший родственник человека, что и доказывать не надо, потому что это видно невооружённым глазом.
Вообще по своим мотивам и поведению человек не настолько далеко ушёл от животных, чтобы полемизировать с Дарвином. Созданный якобы по образу и подобию Божию, на самом деле он отличается от других млекопитающих только количественно, а именно, несколькими лишними генами да более развитым мозгом, который позволяет ему ставить и решать более сложные задачи в погоне за улучшением своей жизни, тогда как животные живут, подчиняясь существующим условиям. Очевидно, так и человек жил в древности, пока борьба за выживание не вынудила его работать, работа не подтолкнула к абстрактному мышлению, а естественный отбор не закрепил эти возможности, превратив их в отличительные свойства вида. Ну и что? Животные тоже обладают разными возможностями, недоступными человеку. Jedem das Seine – каждому своё.
Да и развитие мозга у животных продолжается, потому что эволюция не прекращается, являясь неотъемлемым признаком жизни. Примеры приспособления разных видов к новым условиям можно наблюдать повсеместно, но если иметь в виду биологические изменения, то это процесс длительный, растянутый на многие поколения и потому незаметный.
Прежде нас учили, что животные руководствуются лишь инстинктами. Но если требуется выбор определённого образа действий из возможных в данной ситуации, инстинктом не обойдёшься: необходимо подключение мыслительного аппарата для сопоставления вариантов и прогнозирования последствий. И соответствующее поведение можно наблюдать не только у млекопитающих, но и у пресмыкающихся, птиц, рыб и даже насекомых. Что касается высших животных, то им свойственны не связанные ни с инстинктами, ни с условными рефлексами индивидуальные характеры, манеры, вкусы, пристрастия, способности и даже таланты, не зависящие от обучения.
Да, человек ушёл дальше инстинктов, но и другие высшие животные тоже ушли, только в другую сторону. Человек считает, что его сторона лучше. Да, он способен к труду и творчеству. Но ведь это только ради собственного комфорта и больше ни для чего! Он даже не может компенсировать того вреда, который наносит среде своего обитания. Он борется за выживание, но из-за внутривидовых конфликтов и войн делает это не более эффективно, чем другие виды животных, обходящиеся без подобных социальных катаклизмов.
Весь живой мир взаимосвязан: растения вырабатывают кислород, разные организмы паразитируют друг на друге, травоядные животные не могут жить без растений, хищные – без травоядных. А кто получает выгоду от существования человека, кроме него самого? Да никто. Он паразитирует на всех. Конечно, можно сослаться на домашних животных, которых он кормит, но, во-первых, это обоюдно, а во-вторых, прежде-то они домашними не были и вполне обходились.
Человек гордится нравственным превосходством над животными, живущими якобы вне всякой морали. Но самый свирепый хищник не полезет к водопою без очереди и не станет обижать пришедших туда же травоядных. А электрограмма комнатного растения – даже не животного – дёргается, когда поблизости живую мидию бросают в кипяток (информационный шок!). Это к тому, что некоторые правила, представляющиеся нам установлениями уникальной человеческой морали и её заслугой, на самом деле восходят к общим законам жизни, потому что напрямую связаны с выживанием популяции.
Возможно, люди в чём-то и лучше других обитателей планеты Земля, но в чём-то и хуже. Тем, в чём они лучше, они пока не способны сделать планету лучше, а тем, в чём хуже, они способны её испортить. К тому же улучшения человеческой породы почти не наблюдается. Напротив, налицо тенденция роста биологических и психических отклонений, что свидетельствует о постепенном вырождении, связанном с нарушением законов природы, прежде всего, закона естественного отбора: спасибо научно-техническому прогрессу, усилиям медицины и искусственному регулированию деторождения.
В животном мире властвуют законы природы, в человеческом обществе сверх того вырабатываются законы общественного развития, а какие законы регулируют отношения человека и животного? Прагматический интерес друг в друге всем понятен. Но нередко мы наблюдаем здесь настоящую дружбу и любовь – удивительный тип межвидовых отношений, которому учёные, кажется, не уделяют должного внимания.
Чем привлекают людей их любимые зверюшки? Сообразительностью? Управляемостью? Забавностью? Обезьяна умнее кошки, но у кошки лучше характер. Поэтому миллионы людей держат кошек, и лишь единицы – обезьян. Значит, человеку для общения характер важнее, чем ум, что можно распространить и на отношения между людьми.
Со своей стороны, животные находят в людях не только кормящих родителей, но и настоящих друзей. Они по-детски привязываются к нам, ходят по пятам, жаждут общения. Они по-разному относятся к разным людям с учётом каких-то своих предпочтений. Едва прозревший котёночек смотрит вам прямо в глаза, непостижимым образом безошибочно находя их на вашем необъятном теле. Откуда он вообще знает про глаза? Похоже, мы с ними действительно одной крови.
Наиболее универсальный союзник человека – собака, несмотря на всю свою противоречивость. Это самое злобное домашнее животное, но и самое дружелюбное. Она способна на беззаветную преданность хозяину, вплоть до самопожертвования, но и способна его загрызть. Она переживает радость и горе не менее остро, чем человек. По восприимчивости, обучаемости, сообразительности и управляемости она наилучшим образом совместима с человеком.
Если человек не слеп, в каждой собаке, да и в каждой кошке, не говоря об обезьяне, он сумеет разглядеть личность. А порой даже предпочтёт кого-то из них неприятному человеку.
Церковь отрицает происхождение человека из животного мира. Тогда откуда у нас, к примеру, хвостовые позвонки? Церковь отказывает животным в наличии души. Но без души возможно только равнодушие, но никак не привязанность, сочувствие, ненависть и тем более дружба и любовь.
Мини-вопросник о правах человека
Что есть человек? Что есть человечество? Выше ли оно органического мира, живой природы вообще? А жизнь – выше ли неживой материи? На что имеет право человек? Какова его забота – сохранение вида? Но чем тогда он выше других видов, у которых та же забота? Своей силой, властью над ними? То есть, право – в силе и власти? Значит, сильные и власть имущие люди вправе использовать в своих интересах и слабых людей наравне с животными? Что им помешает? Внутривидовая солидарность? Выходит, мы доросли только до неё? И человек – поработитель всего живого? И всего неживого? Всё во имя себя, любимого? Не выше примитивного видового эгоизма?