Страница 3 из 3
13) Забавы строишь, дочери приданое, или сыну наследие богатое уготовляешь; а ради имени Христова нагого одеть, или не имущему, где главы подклонить, хижины построить, или седящего в темнице за долг свободить, или пленного искупить, или не могущего прокормиться питать, или в долгах увязшего свободить не хочешь… с людей сдираешь богатство твое, которое в так непотребные забавы употребляешь: то не токмо не любишь Христа, но и гонишь Его бесстудно с злым миром.
Причины, которые возбуждают нас от любви мира сего отстать и к Богу обратиться, следующие примечаются:
1) Бог Сам нас от мира отзывает к Себе. Не любите мира, ни яже в мире. Аще кто любит мир, несть любве Отчи в нем: яко все, еже в мире, похоть плотская, и похоть очес, и гордость житейская, несть от Отца, но от мира сего есть. И мир преходит, и похоть его; а творяй волю Божию, пребывает во веки, – глаголет Апостол (1 Ин. 2, 15-17).
2) Апостол глаголет: Любы мира сего вражда Богу есть; иже бо восхощет друг быти жиру, враг Божий бывает (Иак. 4, 4). Коль же страшно есть врагом Божиим быть, и как жалостно дружества Божия отпасть, не требует доказательства. С Богом бо и миром дружбу иметь, Бога и мир любить невозможно.
3) Христос Сын Божий, дражайшею Своею кровию искупил души наша к вечному животу. Как несмысленно и безумно делаем, когда злату, сребру, тленным сокровищам, чести и сладострастию порабощаем ее, и толикую Его благодать презираем!..
4) Великое паки неблагодарствие и презрение Ему бывает от нас, когда Его, яко Создателя и Избавителя, оставивше, сердцем к злату, сребру и гордости житейской, как идолам, обращаемся и прилепляемся.
5) Коль великое безумие есть любить несмысленную и бесчувственную вещь, от которой взаимно любимы быть не можем!.. Вещь бо бесчувственная и мертвая, как то: злато, сребро, любить нас не может, но токмо прельщает, ослепляет, пленяет и погубляет нас: убо и нам не подобает любить ее, но токмо единого «живаго и безсмертнаго» Бога, любящего нас, – и подобного нам человека.
6) Высокое христианское благородие возбраняет нам к тленным и суетным вещам сердцем прилеплятися, которое не в чести, славе, титулах, знатной фамилии мира сего, состоит, но во внутренней душевной доброте, по образу Божию созданной, и благодатию Христа Сына Божия возобновленной. И как царскому высокому титулу низшая почесть, и порфире его рубище, так христианскому достоинству, яко небесному, земная честь не приличествует.
7) Несмы свои: куплени есмы ценою (1 Кор. 6, 19-20). Не истленным бо сребром или златом избавихомся от суетнаго нашего жития, отцы преданнаго, но честною кровию яко Агнца непорочна и пречиста Христа (1 Пет. 1, 18-19). Убо не иному должно жить и работать нам, но Тому, Который искупил нас так чудным образом.
8) Пристрастившиися миру сытости не знают. Чего ради всякому должно заблаговременно от сетей сих пагубных отстать, дабы, в них запутавшися, тако не окончить жития своего: тогда уже мир его и не хотящего оставит.
9) Пристрастие к миру многих зол виновно бывает.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.