Страница 7 из 11
Богородичен:
Разумети рождества Твое́го, Чистая, неизреченныя глубины недоумеет ум человечь: Бог бо себе смирив щедротради, во чреве Твое́м всего мя обнови.
Седален, глас 4:
Правоверно, преподобне, Це́рковь Христову упасл еси́, и еретическия отгнал еси́ горькия плевелы, в вышних водворяешися, блаженне.
Сла́ва, и ныне:
Богородичен:
Слово отчее Христа́ Бо́га нашего, от Тебе́ воплотившагося познахом, Богородице Дево, едина Чистая, едина Благословенная: тем непрестанно Тя воспевающе величаем.
Крестобогородичен:
На древе видящи воздвижена Сы́на Твое́го Пречистая, утробою матернею растерзаема, жалостно вопияла еси́: увы Мне! Како зашел еси́ Свете Мой безлетный?
Ирмос: Христо́смоя сила, Бог и Господь, честная Це́рковь боголепно поет взывающи, от смысла чиста, о Господе празднующи.
Ты исполнен Свя́таго Ду́ха, священный отче (имярек), лукавыя духи от человек отгнал еси́, верны же духовными учении твоими сотворил еси́.
Единицу несозданную благословил еси́, треми лицы разделяему, непресекому и несмесну, просвещая благочестивыя священными богословии твоими.
Умертвив первее плотская мудрования воздержанием и труды, святитель божествен показался еси́, и предстатель Троице всесвящен.
Богородичен:
Клятва разорися прабабняя Тобо́ю, Богомати: Ты бо нам, Пречистая, Источника породила еси́, святыни Присносущнаго Живота.
Ирмос: Бо́жиим светом Твои́м, Бла́же, утренюющих Ти души любовию озари, молюся, Тя ведети, Слове Бо́жий, истиннаго Бо́га, от мрака греховнаго взывающа.
Бо́жия божественне совершая, и чистейшим помыслом чистым прикасаяся, непорочен еси́, служа Бо́гу, я́ко Бо́жий святитель священнейший.
Идольстии угодницы быша угодницы Бо́гу, твоими учении честными, ихже от недостойных изимая, достоин явился еси́ угодник Бо́гу Вседержителю.
Благодатию призван быв, разрушил еси́ безбожия идольская, одождением словес твоих, преподобне, оляденевшая сердца плодоносна соделал еси́ Божиею благодатию.
Богородичен:
По рождестве Твое́м страннем пребыла еси́ Девою, якоже прежде: Бог бо бе рождейся, и претворяяй вся волею, безмужная Марие Богоневестная.
Ирмос: Житейское море, воздвизаемое зря напастей бурею, к тихому пристанищу Твое́му притек, вопию Ти: возведи от тли живот мой, Многомилостиве.
Язык твой духом изощрен разумно, я́ко трость скорописца, написа в сердца благочестивых слово благодатное, всесвященне отче, Бо́жиим мановением.
Бо́жественным поучаяся, я́ко входя вмысленная святая святы́х, верных совершаеши духом, троическою зарею, священный отче всесовершеннейший (имярек).
Струями велений твоих заградив мутная нечестивых веления, я́ко река показался еси́ мирная, благочестия напояя составления верных, святителю всечестне.
Богородичен:
Слово во чреве Твое́м вселися без семене, и человек явися совершен, обновляя естество боголепно, якоже сам весть един, Богоприятная Отроковице Всенепорочная.
Бо́жественный гром, труба духовная, веры насадителю, и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю (имярек), со Ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.
Икос:
Леностию окаянный аз отпадох, и в смерть уснух: но я́ко пастырь добр воздвигни мя отче, и страсти моя успи, зле мучащия мя: я́ко да востав чисте воспою твое светоносное торжество, еже Владыка вселенныя прослави достойно; я́ко раба вернейша, и я́ко учителя премудра, я́ко друга и таинника, и я́ко строителя Своих преданий, яже добре сохранил еси́, помазание нескверное, (имярек), премудре, присно моли непрестанно о всех нас.
Ирмос: Росодательну убо пещь содела ангел преподобным отроком, халдеи же опаляющее веление Божие, мучителя увеща вопити: благословен еси́ Бо́же оте́ц на́ших.
Просвещаем духовною благодатию, яже к Бо́жественному мановению причащении, светодательная был еси́ звезда, просвещая мудре поющия: благословен Бог оте́ц на́ших.
Святейшая Це́рковь быв, озаряема добродетельными деянии, живущу имел еси́ в тебе, священне, Тро́ицу несозданную, вопия: благословен Бог оте́ц на́ших.
Дремание от очию отринув, Бо́жественными бодростьми, Бо́жия сияния приял еси́ от Ангела света, столп и подпорверным, святителя истинна совершающа тя.
Богородичен:
Седяй в недрех родителя неописан, внедрех Твои́х, Пречистая, ныне седитописан, Твои́м обложен зраком, за спасение Адамле описан быв.
Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси́, и праведнаго жертву водою попалил еси́: вся бо твориши, Христе́, токмо еже хотети, Тя превозносим во вся веки.
Гордаго змия смирением твоим смирил еси́, блаженне, возвышаем к Бо́гу чистыми твоими разумы: темже тя чтим, Христа́ превозносяще во веки.
Воплощенно слово благословил еси́, и люди от работныя лести спасл еси́, отгоняя идольская нечестия, отче святителю (имярек), премудре, и Богоносне.
Житие твое Владыце твоему имея подобно, и слово житию имея подобящееся, исполнен быв дней духовных отче, в вышняя прешел еси́ покоища.
Богородичен:
Избавльшеся первыя клятвы Твои́м рождеством, Преблагословенная Отроковице Богорадованная, глас Гавриилов возсылаем Ти: радуйся, вина всех спасения.
Ирмос: Бо́га человеком невозможно видети, на Негоже не смеют чини ангельстии взирати: Тобо́ю же, Всечистая, явися человеком Слово Воплощенно, Егоже величающе, с небесными вои Тя ублажаем.
Вземлю кротких ты вселился еси́, святителю, кроток и незлобив быв, с вышними совокупляяся воинствы: весь украшен добродетельными светлостьми, и светом добродетелей преодеян.
Зриши Бо́жия и ангельския светлости, патриарх и мученик, и апостольския красоты, моля с ними Человеколюбца, оставление грехови жития исправление даровати нам, преподобне, хвалящим тя.
Яве престол первее украсил еси́ светло, всех председящих градов, в немже пожив я́ко ангел, и святительством сей украсив, помазав освятил еси́, совершив люди богомудры.
Богородичен:
Якоже капля небесная, во Твое́ чрево, Дево, дождь сниде, и изсуши потоки лестныя: одожди нетление всем человеком, и избавление Тобо́ю, Богорадованная, даровася.
О всехвальный святителю Христов и чудотворче (имярек), приими сие малое моление от нас, грешных, к тебе прибегающих, и теплым твоим предстательством умоли Го́спода и Бо́га нашего Иису́са Христа́, я́ко да, призрев на ны милостивно, дарует нам согрешений на́ших вольных и невольных прощение, и по велицей Своей милости избавит нас от бед, печалей, скорбей и болезней душевных и телесных, обдержащих нас; да подаст земли плодоносие, и вся, яже на пользу настоящаго жития нашего потребная; да дарует нам скончати житие сие привременное в покаянии, и да сподобит нас, грешных и недостойных, Небеснаго Царствия Своего, со всеми святыми славити Его безконечное милосердие, со Безначальным Его Отце́м и Святы́м и Животворящим Его Ду́хом, во веки веков. Ами́нь.
Канон общий преподобному единому