Руководство к изучению Устава Богослужения Православной церкви

На великой же вечерне возглас: Премудрость произносится прямо после тропаря.

Далее порядок и великой и вседневной (кроме дней Великого поста) вечерни одинаков: на возглас диакона: Премудрость, лик отвечает (поет): Благослови. Священник: Сый благословен Христос Бог наш… Лик: Аминь. Утверди Боже Святую Православную веру… Священник: Пресвятая Богородице спаси нас. Лик: Честнейшую… Священник: Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе. Лик: Слава, и ныне: Господи помилуй – трижды. Благослови. Священник произносит отпуст, после которого лик поет многолетие, т. е. Великаго господина и отца нашего… и вся православные христианы, Господи, сохрани их на многая лета.

34. Окончание вседневной вечерни во дни Великого поста. Во дни святой Четыредесятницы на вечерне, после тропарей: Богородице Дево, Слава: Крестителю Христов и проч., читается (как бы вместо сугубой ектении) Господи, помилуй – 40 раз, Слава, и ныне: Честнейшую херувим… Именем Господним благослови, отче. По возгласе священника: Сый благословен… читается молитва: Небесный Царю… и затем священник произносит молитву св. Ефрема Сирина: Господи и Владыко живота моего… с 16 поклонами (в воскресенье на понедельник – с 3 поклонами, и после поклонов сразу конечный возглас: Слава Тебе, Христе Боже…). Затем читаются: «Трисвятое», Отче наш, Господи, помилуй – 12 раз, Всесвятая Троице; Буди имяГосподне – трижды и весь 33-й псалом: Благословлю Господа на всякое время… После псалма диакон произносит: Премудрость! Лик поет: Достойно есть, яко воистину… и Матерь Бога нашего. Священник: Пресвятая Богородице, спаси нас. Лик: Честнейшую… Священник: Слава Тебе, Христе Боже… Лик: Слава, и ныне: Господи, помилуй трижды. Благослови. Священник произносит отпуст, после которого лик поет многолетие: Великаго господина…

Если в седмичные дни Великого поста случится праздник Благовещения, или святой с полиелеем (25-е марта, 24-е февраля, 9-е марта), или храмовый праздник, и если на эти праздники (накануне этих праздников) совершается вечерня вседневная, то после праздничного тропаря (поемого вместо тропарей: Богородице Дево, Крестителю Христов и проч.) произносится ектения: Помилуй нас, Боже… и по ектении прямо: Господи и Владыко живота моего… с тремя поклонами; затем читаются: Всесвятая Троице; Буди имя Господне… и т. д. до конца.

35. Общее содержание утрени. Утреня есть Богослужение, совершаемое утром, в благодарность Богу за истекшую ночь и дарование наступившего дня. По своему содержанию утреня разделяется на 3 части: в 1-й мы исповедуем грехи свои перед Богом и испрашиваем милостей Божиих в предстоящий день (шестопсалмие, великая ектения, кафизмы); во 2-й – воспоминаем и прославляем священные события или святых угодников Божиих, чествуемых в наступающий день (канон); в 3-й – возносим особое славословие Самому Господу (хвалитные псалмы, великое славословие).

Богослужение утреннее есть продолжение вечернего. Вечерня указывает преимущественно на времена ветхозаветные, времена ожидания Спасителя и пророчеств о Нем; утреня же (особенно воскресная) касается более времени новозаветного, именно: Рождества Христа Спасителя и воскресения Его из мертвых. (Воспоминание о проповедническом служении и искупительной смерти Спасителя составляет предмет литургии).

36. Порядок утрени. Устав утрени находится: в 2, 3, 4, 5, 7 и 9-й главах Типикона, в Месяцеслове и Триодионе Типикона, а также в Служебнике, Часослове и Следованной Псалтири.

37. Начало утрени, совершаемой отдельно от вечерни.

Утреня, совершаемая не на всенощном бдении, начинается возгласом священника: Благословен Бог наш… Чтец произносит: Аминь и затем: Приидите, поклонимся… —трижды.

В дни Великого поста после Аминь читаются: «Трисвятое», Отче наш, Господи, помилуй 12 раз. Слава, и ныне: Приидите, поклонимся трижды.

Далее читаются два псалма: 19-й Услышит тя Господь в день печали и 20-й Господи силою Твоею возвеселится царь, затем: Слава, и ныне: «Трисвятое», Отче наш и тропари: Спаси, Господи. Слава: Вознесыйся на крест. И ныне: Предстательство страшное. Во время чтения псалмов и тропарей священник совершает каждение всего храма в знак возношения наших усердных молитв к Господу. В заключение этой особой части утрени священник произносит сокращенную сугубую ектению: Помилуй нас, Боже…, после которой лик поет: Именем Господним благослови, отче. Священник произносит начальный возглас утрени: Слава святей и единосущней…, полагая, таким образом, начало дальнейшей службе, собственно утрени.

Когда утреня совершается на всенощном бдении, то все вышеизложенное моление опускается.

38. Шестопсалмие. Великая ектения. После возгласа Слава святей и единосущней…,

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «