Страница 5 из 10
Никто ведь не сможет вам запретить позже частично отказаться от исковых требований, либо заключить мировое соглашение. Учитывайте только, что в этом случае подсудность спора будет не мирового суда, а районного.
При этом сэкономите время и средства, которые вам понадобились бы минимум на 3 судебных процесса.
Возможно, вы не знаете, что определить место постоянного жительства детей, взыскать алименты на детей, разделить имущество можно, находясь в браке, при некоторых условиях, о которых мы поговорим ниже. Теперь знаете. Нет необходимости инициировать три судопроизводства, чтобы решить все указанные проблемы. Можно воспользоваться имеющимся предоставленным законным способом оптимизации судебных расходов.
Думаю, если вы тем самым разгрузите и без того нашу чрезмерно перегруженную судебную системы ничего кроме благодарности не получите.
Конфликты в семейной жизни
Не бывает бесконфликтных личных отношений. Конфликты неизбежны в любых отношениях между людьми…
Bucay Jorge
Возможно ли избежать конфликтов в семейной жизни?
Однозначно нет. Утопия.
Более того, в любых отношениях они были, будут и должны быть.
Опасны только принципиальные девиантные конфликты.
Остальные закономерно необходимы для трансформации отношений и перехода на более «высокий уровень» либо для их прекращения.
Можно ли предотвратить либо минимизировать вред, причиняемый неуправляемым бракоразводным конфликтом обоим супругам и детям? Обязательно.
Вполне возможно подготовить себя психологически к тому, что такая ситуация рано или поздно в той или иной форме обязательно произойдёт.
Нужно изучать, понимать и осознавать механизмы зарождения, развития, реализации внутрисемейного конфликта, роли участников, возможные последствия, стандартные методы психологического, юридического противодействия супругов при разделе имущества и «детей».
Важно понимать, что лучше пережить, чем избежать, так как «избежать» не получится.
Любые человеческие отношения на протяжении всего времени их существования балансируют на хрупкой грани пределов «мира» и «войны». Особенно такие отношения, как семейные. Никто не может «ранить» сильнее, чем близкий человек.
Мы все находимся на «территории» конфликта, в том числе и в семейных взаимоотношениях.
Нам необходимо учиться выходить за пределы этой опасной территории и при этом, желательно, цивилизованным путём.
Моральная и психологическая готовность, понимание неизбежности подобного рода событий позволит разумно эти события преодолеть без тяжёлых нравственно-психологических последствий для всех участников конфликта.
К сожалению, некомпетентность и не желание большинства даже гипотетически «примерять» на себя подобную неприятную «роль» приводит к пугающим сводкам, так и хочется сказать, «Информбюро».
По шокирующим последствиям таких новостей сложно поверить, что мы живём в мирное время.
Почитаешь их и подумаешь, что нужно поднимать вопросы не философии, психологии, сексологии, юриспруденции, а криминальной психиатрии учений Мораль Бенедикт Огюстена8 и Чезаре Ломброзо9.
Ежегодно около 17 000 000 женщин в нашей стране подвергаются бытовому насилию, 14 000 из которых погибают10, 3000 сами становятся убийцами своих супругов.
Криминальная статистика по бытовому насилию в отношении мужчин не отражает всего количества совершенных преступлений. Данная категория криминальных событий довольна латентна. Мужчины на то и мужчины, чтобы «погибать» на «семейно-бытовой войне» молча, стиснув зубы. Немногие побегут в органы полиции жаловаться на «систематическое» избиение супругой … засмеют…
Вот и воюют мужчины и женщины … до последней сковороды.
Все от того, что культура развода у нас отсутствует.
Не согласованы условия цивилизованного развода, не урегулированы некоторые половые отношения супругов.
Хотя ещё 3000 лет до н. э., фактически 5000 лет назад у шумеров правила развода были чётко определены и понятны гражданам древней цивилизации.
Достигнутый шумерами высокий уровень цивилизации предопределил необходимость принятия юридических норм для всех сфер жизни, в том числе, и регулирующих семейные отношения граждан.
В одном из старейших сводов Законов Ур-Намму11, созданного за 350 лет до известного свода Законов Хаммурапи, а также в «Кодексе «Липит-Иштара»12 нормы семейного права были уже предельно ясно сформулированы.
Брак шумерами рассматривался, как выгодная сделка, что подтверждается многочисленными официальными брачными контрактами и супружескими соглашениями.
Брачный контракт заключался родителями жениха и невесты.
В случае если супруги нарушали условия брачного договора дело рассматривалось судом, и виновная сторона понуждалась к исполнению обязательств либо на неё накладывались финансовые взыскания в пользу потерпевшей стороны.
Готовиться к разводу нужно еще до брака
… Клясться женщине в вечной любви столь же нелепо, как утверждать, что всегда будешь здоров или всегда будешь счастлив…
Шарль Луи́ де Секонда́, барон де Ля Брэд и де Монтескьё
Большинство бракоразводных процессов в нашей стране проходит довольно болезненно для граждан именно из-за отсутствия согласованности условий «брачной сделки».
Мы утратили, проживая в «социализме» то, что было у древних шумеров, не говоря уже о древних римлянах, египтянах, греках.
Можно было бы избежать многочисленных криминальных проявлений при бракоразводных процессах, если бы в своё время между супругами был заключён брачный договор или соглашение о разделе имущества.
У древних римлян, например, брачный договор регулировал вопросы, связанные с приданым и формальностями его выплаты в случае развода.
Во время свадебного торжества договор зачитывался вслух и удостоверялся печатями десяти свидетелей. В нашей стране брачный договор либо соглашение о разделе имущества супругов являются действительными в случае нотариального удостоверения.
К сожалению, многие пренебрегают процедурой заключения «брачного договора», считая ещё «меркантильной и унизительной». Совершенно напрасно.
Урегулированные отношения на бумажном носителе, удостоверенные нотариусом, в том числе финансово-материальные, являются залогом того, что в случае развода, супруги останутся живы, здоровы и на свободе…
Не признавая природной сущности брака, избегая согласования брачно-семейных материальных взаимоотношений супруги закладывают мину под фундамент своего брака, которая рано или поздно сработает и нанесёт непоправимый ущерб. Речь, безусловно, идёт о тех семейных парах, раздел имущества которых требует классификации, каталогизации и многостраничного отражения в исковом заявлении, мировом соглашении, брачном контракте.
Для большинства населения «брачный договор» из разряда недоступного и не нужного.
Законодательно обязав определенные категории граждан заключать перед регистрацией брака брачный договор, государство спасло бы тысячи жизней своих граждан и десятки тысяч были бы спасены «от самих себя», тюремных нар.
Статистика – лучший индикатор «проблемных» норм в праве.
«Пробелы в праве» необходимо решать устранять, вырабатывая диспозиции, отвечающие реалиям и запросам современного гражданского общества.
8
Бенеди́кт Огюсте́н Море́ль (22 ноября 1809 – 30 марта 1873) – французский психиатр, оказавший большое влияние на психиатрические теории в XIX веке. Разработал вопросы о причинах помешательства, а также о значении наследственности для психических заболеваний[1]
9
Че́заре Ломбро́зо (итал. Cesare Lombroso; 6 ноября 1835, Верона, Австрийская империя – 19 октября 1909, Турин, Италия) – итальянский врач-психиатр, преподаватель[4], родоначальник антропологического направления в криминологии и уголовном праве, основной мыслью которого стала идея о прирождённом преступнике. Главная заслуга в криминологии Ломброзо заключается в том, что он сместил акцент изучения с преступления как деяния на человека – преступника.
10
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D1%88%D0%BD%D0%B5%D0%B5_%D0%BD%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D0%B5_%D0%B2_%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8
11
Законы Ур-Намму – старейший из сохранившихся сводов законов, составленный шумерским царём Ур-Намму, основателем III династии Ура, приблизительно в 2100—2050 гг. до н. э. на шумерском языке и сохранившийся на дошедших до наших дней полуразрушенных табличках.
12
Кодексом Липит-Иштара» – прямой предшественник знаменитого законодательства вавилонского царя Хаммурапи (ок. 1793 – 1750 гг. до н. э.), ставший одним из первых кодексов в истории человечества (древнее его только сборник законов Ур-Намму). Кодекс Липит-Иштара первоначально состоял из 43 статей и содержал пролог и эпилог.