Страница 9 из 14
4. Сохранились ли в иных языках слова, употребляемые для обозначения деревьев и их составляющих, а также производных частей с корнями в словах, сходных с употребляемыми для обозначения иных человеческих родов (этнонимов)?
5. Каким образом зародилась подобная система самоназваний человеческих родов, и что именно явилось первопричиной её возникновения?
Из всех пяти вопросов ключевым оказался пятый вопрос.
Ведь для нас крайне важным было отыскать ту точку отсчёта, с которой у нас в языке всё и началось. И этой точкой отсчёта оказался наш теоретический вывод о зарождении религии у далёких предков человека ещё на стадии приматов-гоминид.
Со времён Дарвина нам известно, что наиболее кратко сущность человеческой эволюции можно выразить словами: «человек спустился с дерева на землю».
То есть как бы парадоксально это ни звучало для ушей рьяных противников «Велесовой книги», но из сказанного выше логически проистекает, что «Велесова книга» в информации из вышеприведенной нами цитаты об этимологии этнонима карпены лишь в очередной раз подтверждает эволюционную теорию Дарвина о происхождении и эволюции человека от обезьяны!
В свою очередь, в предлагаемой книге, мы творчески развиваем эволюционную теорию Дарвина в аспекте возникновения и дальнейшего эволюционного развития человеческого языка.
В свое время Дарвин говорил своим многочисленным и непримиримым оппонентам, что «мы сможем увидеть и понять, кем были на самом деле наши предки только в том случае, если не будем умышленно закрывать наши глаза и затыкать наши уши».
Мы вполне обоснованно считаем, что сказанное более чем уместно и справедливо и в отношении вопроса о возникновении и дальнейшей эволюции нашего человеческого языка.
Мы сможем понять и осмыслить то, как возник и развивался наш человеческий язык не только тогда, когда не станем затыкать наши уши и закрывать наши глаза, но и когда отбросим наши ошибочные представления о языках, как об отдельно и независимо существующих лингвистических системах, возникших «во времена кроманьонцев».
Давайте, уважаемый читатель, вместе попытаемся мыслить логически, опираясь при этом только на те знания, которыми мы уже располагаем, и без всякой оглядки на устоявшиеся доселе, привычные нам, а посему кажущиеся нам верными, установки и взгляды. И мы сможем понять, как возник и как в дальнейшем эволюционировал наш с вами человеческий язык.
Наши предки приматы, как и предки их предков, в течение миллионов лет своей эволюции жили преимущественно на деревьях. Дерево являлось наиболее повсеместно доступным объектом природы, который предоставлял нашим далёким предкам пищу, самые первые лекарства, доступное укрытие от хищников и место ночного сна. Дерево снимало постоянный в то время стресс посредством стимуляции эндорфинканнобиноидной системы (ЭКС) в результате покачивания предков человека в его ветвях.
Согласитесь, что в природе просто не существует, и никогда прежде не существовало, более надёжного и в то же время более общедоступного укрытия, чем дерево.
Вы никогда не задумывались над тем, почему маленького ребёнка укладывают в покачивающуюся колыбель или в покачивающуюся кроватку? Дети самых разных народов проводят первые дни и месяцы своей жизни при постоянном раздражении их вестибулярного аппарата. Все матери мира знают, что покачивание успокаивает младенца.
Можете не сомневаться – это работает генетическая память о Прадереве – мифическом Прародителе нашего Рода человеческого.
И далеко не последнюю роль здесь играет мозжечок. Мозжечок – это одна из самых таинственных структур головного мозга. Больше 50 % всех нейронов человека находятся в мозжечке. Повреждение мозжечка вызывает тяжелые расстройства в двигательной, когнитивной и эмоциональной сферах. Но спустя некоторое время (месяцы и годы) утраченные функции восстанавливаются почти в прежнем объеме! Это указывает на их важность – раз уж другим мозговым структурам приходится брать на себя функции мозжечка, значит без них невозможно.
Мозжечок важен, в частности, для формирования навязчивых страхов, при которых нарушается угасательное торможение. А в регуляции этой функции принимает участие эндорфинканнобиноидная система. В мозжечке очень много рецепторов ЭКС.
Вполне возможно, что вестибулярная активация мозжечка (покачивание) приводит к настолько сильной активации ЭКС, что именно это и ослабляет боль, отстраняет заботы, уменьшает тревогу, улучшает настроение, то есть создает ощущение комфорта и блаженства. Больные, испытывающие сильную боль, часто покачиваются сидя в кровати из стороны в сторону. Этим они несколько уменьшают свои болевые ощущения.
А где далекий предок человека мог чувствовать себя наиболее «комфортно», то есть «блаженно»? Только на дереве! В природе в те времена попросту не существовало другого более подходящего объекта.
Пещеры и гроты будут позже, и их будет катастрофически на всех не хватать.
Отсюда и истоки обожествления деревьев у приматов-гоминид, то есть – истоки зарождения религии.
Религия, бог – это, прежде всего, любовь.
«Бог – это любовь», – утверждают все мировые религии.
«Полюбить» дерево для далёких предков человека – это могло означать только одно: обожествить дерево.
Таким образом, исходя из всего вышесказанного, можем с высокой долей вероятности утверждать, что именно дерево явилось колыбелью человечества не только в переносном, но и в прямом, буквальном значении этого слова.
Именно по этой, вполне очевидной, причине раннее благодарное дереву прачеловечество изначально обожествило дерево и в последующем назвало всё сущее именем своего самого первого божества, своей колыбели – Дерева-бога.
Ведь, как издревле известно, всё самое большое в свое время началось из самого малого.
Жаль только, что покинув свою колыбель, мы, ныне сущие, напрочь забыли откуда мы родом, чьи мы дети и чьим именем себя нарекли! Однако – всё ещё поправимо.
У наших предков был мифический Прапредок-дерево, который приютил нас, когда мы были ещё совсем слабыми и беззащитными, сохранил нам жизнь, спас от когтей и зубов многочисленных хищников и дал нам возможность эволюционировать в Человека разумного.
Повсеместно помним о нём, изначально нами обожествлённом общечеловеческом мифическом Прапредке – Древе Жизни.
Ведь и ребёнку понятно, что ни река, ни древесный лист сами себя не называют. Название рекам (топонимам) дали древние племена (этнонимы), которые обитали на их берегах, а назвав их своими племенными (родовыми) именами, человеческие роды и племена тем самым закрепили территории за собой в языке.
Ещё живя на дереве, далёкий предок человека своими нечленораздельными громогласными звуками (вспомните, например, обезьян-ревунов!) сообщал в окрестности: «Это – моё дерево! Это территория проживания и кормёжки моего рода, и меня лично!», как альфа-особи, несущей ответственность, закрепленную на генетическом уровне, за безопасность и выживание моего вида.
И это, на первый взгляд абстрактное, нечленораздельное акустическое послание, как ни странно, все соседи по лесу прекрасно понимали.
Кто не понимал или не хотел понимать – тот получал «веское» и достаточно «убедительное доказательство» от «владельца собственности» в виде вполне конкретного психического и физического воздействия издревле и целенаправленно применяемого более «понятливыми» по отношению к менее «непонятливым».
А насколько важен вопрос «мечения» территории проживания и кормёжки для всех живых существ, мы с вами повсеместно можем и сегодня наблюдать у братьев наших меньших. Это вопрос самого их существования и выживания в этом мире как биологического вида – извечное Шекспировское: «Быть или не быть».
Становится более чем очевидным, что не могло подобное «благо», подаренное предку человека самой Природой, в виде дерева – места изначального проживания предков людей, которым они располагали в течение многих и многих миллионов лет их эволюционного развития, не вызвать у них ответной, «благой» реакции.