Страница 12 из 14
Человеческий организм, как и организм приматов, является саморегулирующей системой.
Саморегулирование изначально предполагает и самопрограммирование – в противном случае система не сможет себя регулировать, и не сможет функционировать. Следовательно, наш организм является ещё и самопрограммирующей системой.
Это у нас предопределено (детерминировано) генетически.
Головной мозг – неотъемлемая составляющая часть нашего организма. А все наши важные эволюционные приобретения являются ответом нашего организма на ухудшение условий его существования.
Как заметил в свое время Френсис Крик: «Жизнь, как мы её знаем, предполагает поток материи, поток энергии и поток информации».
Мозг («биокомпьютер») наших далёких предков приматов-гоминид «со стороны» объективно некому было программировать. Поэтому их, а следовательно, и нашему с вами, «биокомпьютеру» не оставалось иного выбора, как программировать самого себя (информационно саморегулировать).
И скрытые современные приборы – видеоаудиокамеры немецких антропологов в джунглях Западной Африки в 2016 году засвидетельствовали, каким именно образом наш «биокомпьютер» сам себя «программировал» много миллионов лет тому назад. Видеоаудиокамеры засвидетельствовали очевидное и невероятное: повторение того самого немыслимого прежде таинственного «действа», которое, в свое время, успешно осуществили и наши прямые предки миллионы лет тому назад где-то в тех же самых африканских лесах.
Видеоаудиофиксация немецких антропологов позволила нам всем, ныне сущим, увидеть в наши дни то «таинство», то «магическое действо» наших далёких предков приматов-гоминид, которое авторы, по правде сказать, и не мечтали никогда увидеть в своей жизни своими глазами.
Именно зародившаяся миллионы лет тому назад религия сакрального дерева – мифического Прародителя и Хранителя человеческого рода, оказалась той «информационной программой обеспечения», посредством которой наши далёкие предки и создали человеческий язык – наше наибольшее изобретение и наибольшую тайну из тайн одновременно, эту нашу общую энигму всех времён и всех народов мира.
8. Обязательным и неотъемлемым условием создания любой информационной программы обеспечения является наличие базовой единицы хранения и обработки информации.
Иными совами: для создания языковой коммуникативной системы крайне необходимым условием было наличие первого фонетического информационного символа – Слова (первого байта информации). Такое самое первое простое Слово родилось под первым сакральным Деревом-богом приматов-гоминид. И аудиовидеозаписи немецких антропологов об этом однозначно засвидетельствовали: это именно так и было когда-то и у наших с вами прямых предков – приматов-гоминид.
Разумеется, что это самое первое Слово наших далёких предков было ещё очень простым и несовершенным. Но, как говорится, «лиха беда начало».
Именно это самое первое простое и «филологически» несовершенное ещё слово закрепилось за именем самого первого обожествлённого нашими предками объекта живой природы – Дерева-бога.
И это дерево в их глазах, в их тогдашнем мистическом религиозном мировоззрении, было не просто деревом, а Деревом-богом – их Спасителем, Хранителем и мифическим Предком их прачеловеческого рода, от которого они вели свою родословную: «…как Единорожденный от Отца».
В то же время слово это «закрепляло» и территорию проживания рода в его родовом языке – его охотничьи и кормовые угодья. А самым первым символом территории проживания рода и его «пограничным столбом», снова-таки, выступало Дерево-бог.
«С нами Бог!» – известное крылатое выражение, которое мы и сегодня нередко можем услышать, в прежние и давно минувшие времена следовало понимать прежде всего, как: «С нами Дерево!» – наш Хранитель и наш Защитник, наш мифический Предок человеческого рода.
А посему – мы вне опасности, мы уверены в своих силах и готовы на любые решительные действия во имя жизни нашего рода!
Это много и много позже люди создадут гимны, разноцветные гербы, флаги и пограничные столбы, дабы «застолбить» за своим родом-племенем ту или иную часть земной поверхности.
А в самом начале нашего длинного эволюционного пути у нас было только оно – наше Дерево-бог. И мы на нём – слабые, и ещё не очень умные, и совершенно беззащитные на земной тверди под ним.
Наши зубы, наши ногти и наши мышцы не шли ни в какое сравнение с зубами, когтями и силой мышц наших многочисленных, вечно голодных и вездесущих врагов.
Нам не было на кого надеяться в этом враждебном по отношению к нам мире, кроме как на самих себя, свой ум и свою смекалку. А ещё – на защиту и покровительство нашего мифического прародителя, нашего самого первого бога – Древа трисвятого, Спасителя, Хранителя и Предка нашего рода человеческого. Надеяться на силу и мифическое могущество самого Его имени – силу его божественного Слова.
Вначале у нас было Слово-Бог, обозначившее это самое первое обожествлённое нами Дерево-божество:
«1…а Слово у Бога было, и Бог был Слово. 2. Оно у Бога было вначале».
Любовь и вера в нашего самого первого Бога-дерево, в силу его Слова, в итоге и сделали нас умными и сильными, хозяевами и властелинами этого мира.
«Древо, древо трисвятое!» – пели когда-то, в прежние далекие времена украинские бродячие музыканты-лирники.
Это потом, «поумнев» и «повзрослев», человечество познает и осознает самое себя в большей, чем когда-либо прежде, мере и в изумлении, широко раскрыв глаза, назовёт своего самого первого бога уже по-иному, презрительно: «Идол деревянный! Чурбан стоеросовый!».
Мол: «Куда же прежде глаза наши смотрели, когда мы все, как один, поклонялись этому бездушному деревянному истукану?!».
Что ж, как к каждому народу, так и к каждому из нас по отдельности, когда-то приходит то время, когда мы бросаем наземь без всякого сожаления свои детские игрушки – такие важные для нас вчера и такие бесполезные нам сегодняшним.
Мы уже повзрослели и поумнели, и наши детские игрушки нам теперь попросту ни к чему.
Однако без тех наших детских игрушек мы бы так, вне всякого сомнения, не повзрослели и так не поумнели, и не стали бы такими, какими мы есть сегодня.
А вначале нашего эволюционного пути, в нашем «детстве человечества», этот повсеместно «презираемый» нами сегодняшними «деревянный идол» почитался нами исключительно как Дерево-бог – Древо трисвятое.
Явление это хорошо известно в философии, как «отрицание отрицания», или «карикатурное искажение идола».
Все мы, люди, родом из нашего детства, а человечество родом из своего «детства» – «детства человечества».
Вспомните, какой исключительной ценностью в свое время были для нас наши детские игрушки: куклы, модели авто или оружие и т. п.
Но прошло время, и мы выросли. И с некоторым пренебрежением и со слегка ироничной улыбкой мы теперь смотрим на наши детские игрушки.
А зря! Не будь у нас в свое время этих игрушек, и мы бы с вами выросли другими, далеко не лучшими, чем мы есть сегодня.
Аналогичная картина имеет место быть и с нашим мировозренческим религиозно-флористическим «деревянным» прошлым.
Но всё это будет когда-то потом. А сейчас наши меньшие «братья по разуму» заняты в африканских джунглях тем самым, чем были миллионы лет тому назад заняты и наши прямые предки. Где-то, в тех же самых африканских лесах, они заняты созданием религии изначально обожествлённого Дерева-бога. Следовательно, они, по большому счету, заняты чрезвычайно важным делом: созданием Человека разумного, созданием языка его общения – этим нашим величайшим изобретением всех прошлых времён.
Главным условием для возникновения как религиозного культа, так и языка является наличие сознания, а ведь раньше было принято считать, как мы уже отмечали выше, что оное отсутствует у обезьян.
Чрезвычайно интересный и на удивление типичный и для современных людей, поведенческий эпизод засвидетельствован учёными-антропологами в сообществах шимпанзе бонобо.